1.美丽的收邮册中许多诗句是一对一对地写的,我积累的诗句有：南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 ——唐 杜牧 赠别（二首） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 ——唐 李商隐 无题 2.一对一的诗 我要诗谁帮我 关与学习的1、天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。 ———《论语》 3、生于忧患，死于安乐。———《孟子》 4、吾生也有涯，而知也无涯。 ———《庄子》 5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 6、不鸣则已，一鸣惊人。 ——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 7、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》 8、精诚所至，金石为开。 ———《后汉书·广陵思王荆传》 9、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ———曹操《龟虽寿》 11、天生我材必有用。———李白《将进酒》 12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 ———顾宪成 13、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 14、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ———郑板桥《竹石》。 3.今晚就要1对一首诗的评价2对一位诗人的评价3对中国古诗的评价要求梦游天姥吟留别 ·李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。 意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。 这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。 天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。 这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。 这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。 以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。 天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。 天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼？，自爱名山入剡中”。 入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。 天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。 但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。 有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。 这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。 接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。 诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。 明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。 他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，？盍仲饩ز汜邸T魄嗲噘庥辏eY馍獭！奔谭啥啥瓷街兴杜绦 钌街泄庀哂陌担吹胶H丈眨旒Ω叱أ獗臼且黄锷£蝗从钟谏交匀恕⒁惺蓓校鼍跄荷½盗伲┠褐浜纹滟亢觥D荷Ö行芘亓鳎鹣煊谏焦戎洌盍治嚼酰汜畚ض2恢褂猩男苡肓砸鳌⑴乇硎厩楦校土汜邸⑸盍忠材苷嚼酢⒕ض獭⑺⑶嘣贫悸跤簦胧È说那楦校梢惶澹纬赏骋坏姆瘴АG懊媸抢寺饕宓孛栊刺炖焉剑雀咔移妫徽饫镉质抢寺饕宓厥闱椋壬钋以丁U馄嬉斓木辰纾丫谷斯痪غУ牧耍ÊÈ瞬⑽吹酱酥共剑¾橙从善嬉於و牖奶疲ÊÒ哺敫叱薄T诹钊司٣げ灰训挠纳钅荷Ö校奔洹扒鹇捅来荨保桓錾裣墒澜纭百耆恢锌ء保扒嘹ず频床患祝赵抡找½鹨āD尬ْ沦夥缥ق恚浦夥追锥聪隆！倍刺旄5兀诖顺鱿帧！霸浦 迸屎缥ْ拢し缥ق恚⑽纳أ轿莩担允苊谑È酥剩几跋缮降氖⒒崂戳恕U馐嵌嗝词⒋蠖攘业某∶妗！跋芍速饬腥缏椤保∪合珊孟罅卸佑邮È说牡嚼础=鹛ā⒁ㄓ肴赵陆幌嗷杂常吧Œ忱觯觳淑头祝蔚鹊木ِ难D浚庖¶崛耍∠缮降氖⒒嵴侨耸兰渖畹姆从场U饫锍擞兴て诼尉耐蜊智降挠∠蟆⒐糯Ë怠⑶¸璧钠舴⒂胗跋欤灿谐ぐ踩旯⑸畹募S。 庖磺型ü寺饕宓姆欠蚕胂竽墼谝黄穑庞姓獍慊曰筒永谩⑵笸蚯У拿杌妗？ 值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。 仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心。 4.《有的人这课对诗歌中的两种人做了怎样的描诗中的对比表现为两个方面——一是两种人迥然不同的表现，另一个是人民对这两种人截然相反的态度。 教案：《有的人》是为纪念鲁迅逝世十三周年而作。这首诗不单纯写对鲁迅的怀念，而是在通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比中，阐发了某种人生哲理。 诗歌中的对比表现在哪些方面？答：诗歌的对比着重表现为两个方面——一是两种人迥然不同的表现，另一个是人民对这两种人截然相反的态度。注：也有说是三个方面——分别是从两种人对人民的不同态度、人生目的、社会影响三个角度进行对比。 万水千山总是情，给个好评行不行！！。 |