1.诗经中国风召南甘棠是什么意思恋莫_几X9 ：你好。 《诗经 国风 召（shào）南 甘棠》： 《毛诗序》云：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。” 全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。 全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。 2.【《诗经召南甘棠》是不是为了纪念周宣王的贤臣召伯并说明了“前不是.【译文】 郁郁葱葱棠梨树，不剪不砍细养护，曾是召伯居住处.郁郁葱葱棠梨树，不剪不毁细养护，曾是召伯休息处.郁郁葱葱棠梨树，不剪不折细养护，曾是召伯停歇处.是睹物思人的感情“这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和.召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者.召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗.”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼甘棠树下的故事流播广远.召伯南巡，所到之处不占用民房，只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中.全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一.对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激.”。 3.诗经中国风召南甘棠是什么意思恋莫_几X9 ：你好。 《诗经 国风 召（shào）南 甘棠》：《毛诗序》云：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。” 郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。 其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。 其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。 对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。 全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。 4.诗经甘棠表达了什么感情《甘棠》出自《诗经·召南》，表达了人们对召伯的怀念之情.这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和.召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者.召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗.”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼甘棠树下的故事流播广远.召伯南巡，所到之处不占用民房，只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中.《甘棠》 ——《诗经·召南》蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏.蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩.蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说.译文梨棠枝繁叶又茂， 不要修剪莫砍伐， 召伯曾经住树下.梨棠枝繁叶又茂， 不要修剪莫损毁，召伯曾经歇树下.梨棠枝繁叶又茂， 不要修剪莫拔掉. 召伯曾经停树下.。 5.甘 棠 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。 蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。 注释 人民怀念召伯。蔽芾（音费）：小貌。 一说盛貌。甘棠：杜梨，落叶乔木，果实圆而小，味涩可食。 茇（音拔）：草舍。败：伐也。 憩：休息。拜：拔也。 说（音税）：休憩，止息。 召伯和周公一起辅佐年幼的成王。 他写过诰词（用于告诫或勉励的文体），以夏、殷灭亡的历史教训，劝诫成王要敬重德行。而他，也是身体力行。 他经常风尘仆仆，巡行乡邑，体察民情。小吏和百姓有什么冤屈的事，就到召伯那里告状。 为了不扰民，时常在野外露宿。有诉讼要办案，就在乡邑边上的一棵甘棠树下开庭，传唤原告、被告和证人。 头上虽无“明镜高悬”的匾额，但裁决公正，不分官民贵贱，有罪者得到惩处，有冤怨者得到昭雪。民众对他非常崇敬。 他辛劳一生，去世后，人们把对召伯的怀念集中在乡邑边这棵棠树上。这棵棠树，成了召伯艰苦朴素、廉洁奉公、正大光明的象征。 后来，有人想把甘棠树这块地移作他用，主张砍掉这棵树，理所当然地遭到当地人民的反对。甘棠，成了典故：凡是为人民做好事的地方官，都颂称为“甘棠”。 6.诗经.召南.甘棠带拼音的《国风·召南·甘棠》出自先秦时期无名氏《诗经》： 蔽（bì ）芾（fèi）甘（gān）棠（táng），勿（wù）翦（ jiǎn）勿（wù）伐（fá），召（zhào）伯（bó）所（suǒ）茇（bá）。 白话文：郁郁葱葱棠梨树，不剪不砍细养护，曾是召伯居住处。 蔽（bì ）芾（fèi）甘（gān）棠（táng），勿（wù）翦（ jiǎn）勿（wù）败（bài），召（zhào）伯（bó）所（suǒ）憩（qì）。 白话文：郁郁葱葱棠梨树，不剪不毁细养护，曾是召伯休息处。 蔽（bì ）芾（fèi）甘（gān）棠（táng），勿（wù）翦（ jiǎn）勿（wù）拜（bài），召（zhào）伯（bó）所（suǒ）说（shuō）。 白话文：郁郁葱葱棠梨树，不剪不折细养护，曾是召伯停歇处。 扩展资料 鉴赏： 1、全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。 2、对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓对召公德政教化的衷心感激。 3、突将爱慕意说在甘棠上，末将召伯一点，是运实于虚法。 缠绵笃挚，隐跃言外。 参考资料来源：百度百科-国风·召南·甘棠。 |