1.含萧字诗经里面有哪些,急1、浸彼苞萧 先秦 诗经 《下泉》 2、采萧获菽 先秦 诗经 《小明》 3、彼采萧兮 先秦 诗经 《采葛》 4、彼蓼萧兮 先秦 诗经 《蓼萧》 5、蓼彼萧兮 先秦 诗经 《蓼萧》 6、蓼彼萧兮 先秦 诗经 《蓼萧》 7、蓼彼萧兮 先秦 诗经 《蓼萧》 8、取萧祭脂 先秦 诗经 《生民》 2.诗经小雅蓼蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！ 注释 ⑴蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。” ⑵匪：同“非”。伊：是。 ⑶劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。 ⑷蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。 ⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。 ⑹罍（lěi）：盛水器具。 ⑺鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。 ⑻怙（hù）：依靠。 ⑼衔恤：含忧。 ⑽鞠：养。 ⑾拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。 ⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。 ⒀腹：指怀抱。 ⒁昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。 ⒂烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。 ⒃飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。 ⒄谷：善。 ⒅律律：同“烈烈”。 ⒆弗弗：同“发发”。 ⒇卒：终，指养老送终。 译文 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！ 看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！ 汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。 爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！ 南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？ 南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！ 蓼萧 蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。 蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。 蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。 蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。 注释 ⑴蓼（lù）：长而大的样子。萧：艾蒿，一种有香气的植物。 ⑵零：滴落。湑（xǔ）：叶子上沾着水珠。 ⑶写：舒畅。 ⑷燕：通“宴”，宴饮。 ⑸誉处：安乐愉悦。朱熹《集传》引苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。”处，安。 ⑹瀼瀼：露水很多。 ⑺为龙为光：为被天子恩宠而荣幸。龙，古“宠”字。 ⑻爽：差。 ⑼泥泥：露水很重。 ⑽孔燕：非常安详。岂弟（kǎitì）：即“恺悌”，和乐平易。 ⑾鞗（tiáo）革：当为“鎥勒”。鎥，马勒上的铜饰；勒，系马的辔头。冲冲：饰物下垂貌。 ⑿和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。雝（yōng）雝：铜铃声。 ⒀攸同：所聚。 译文 又高又长艾蒿，露珠滴滴凝聚。已见周朝天子，我心十分欢愉。饮宴谈笑频频，乐乐陶陶嬉娱。 又高又长艾蒿，露珠点点闪亮。已见周朝天子，承受恩宠荣光。天子美德不变，长寿永远安康。 又高又长艾蒿，露珠颗颗轻浥。已见周朝天子，非常安详恺悌。兄弟亲爱和睦，美德寿乐齐集。 又高又长艾蒿，露珠团团浓重。已见周朝天子，揽辔垂饰摆动。銮铃声响叮当，万福聚于圣躬。 因为不知道你说的是哪一篇，所以就把两篇都答出来了，希望能帮到你 3.求解释古飏名的《司宵子》的大意这个其实没什么意思 大多数是用《诗经》的诗句凑出来的 身为学渣，只能给你提供娱乐了。 晚林风 卉木萋茏 夜间的山风 树木青葱 蝃蝀在隅 彩虹在一个角落（好像有一种说法：古代人认为彩虹是一种虫子吐出来的丝线） 游龙夜憩坂乔松 游龙休息在山坡上高大的松树上 百汀洲 鸣鹿相酬 水中的小岛 鹿相互鸣叫相互酬应 笙吹瑟鼓 玉梧箫桓凰引凤 吹笛打鼓 白色的梧桐树下吹箫 凤凰天翔 月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》泱泱长空无垠隙 广阔的天空无边无际没有空隙 云牧群青 远畔子规啼 远方的天边 牧草青青 远方的岸边 杜鹃啼叫 美目盼兮，巧笑倩兮。《诗经·卫风·硕人》银曳珠辉 尘燃琉璃 银色的珠子闪烁着光辉 尘世间的琉璃燃起 莫倚愁阑误佳期 （美丽的女子啊）不要空倚栏杆在那发愁耽误了青春 萍踪且踏莎行 飘浮不定的身影踏着草行走 燎沉香 漙露瀼瀼 点沉香 露水瀼瀼 子有衣裳 亦曳亦娄婉清扬 他有美丽的衣服 饮琼觞 秉蕳执簧 喝白色的酒杯 拿着权衡的工具（这里大约是有权的意思） 子有车马 他有马拉着的车（在古代马拉车是一种高贵的象征） 亦驱亦驰穹苍 带你驰骋天下 礼以迎 且咐山鬼 用礼相待 嘱咐山中的女神 有女同舆 有美丽的女子同车 颜胜舜华褧胜妆 （老师是这么说的：。 大约是男子。 很开心吧。 ） 酌以醉 且问冯夷 喝酒直到醉 问山中的女神 有我旨酒 燕乐嘉宾之飨 我有美味的酒 用燕乐嘉宾来欢迎您（燕乐嘉宾出自《诗经·小雅·鹿鸣》） 著 飘渺之我文履 我在云中行走 翩翩 缱绻之我轻裾 女子翩翩起舞 曼妙的舞姿，灵动的身影（这美丽的女子）像衣服一样让我难舍难分 皓腕攘袂步云来 提起袖子 露出白色的手腕 似云般轻轻地走来 染红尘换缀一方天隅 用尘世间的颜色独换一个地方的天地 时 骖骈俨齐首 鸿鹄也喑 马并列庄严的站着 鸿鹄也嘶哑（鸿鹄善于鸣叫的鸟） 月华濯辉为锦 明月的光辉像一块美丽的布洗濯着大地 且试摇光兑羽毨 雏鸟试图摇晃着身上的月光展现自己美丽的新生羽毛 酬神子 翿舞九歌去 与神明共饮 拿着旗子唱着歌儿离去 蒹葭萋萋，白露未晞。《诗经·国风·秦风》猗嗟九嶷 柝惊枭雎 啊高大的山 开拓（它）惊起了勇猛的英雄 尘烬琉璃 款红残寐语 尘世间的琉璃燃尽 残烛在琉璃杯中燃烧着 和鸾雝雝，鞗革冲冲。 《诗经·小雅·南有嘉鱼之什·蓼萧》猗嗟绯月 谯望鼓钟 啊红色的月亮 在城墙上遥望 击起鼓钟 银散珠辉赴洪濛 月光似银珠一般打在身上 似雨露般清澈明亮 似微雨般虚无缥缈 千窅百冥同攸 能有多少个夜晚适宜向今晚那样悠闲地一起游玩呢 晓将离约罢 神宵无怅 乘归以浮槎 大约将要离别了吧 在美好的夜晚也显得不在顺心 坐着浮槎归来（浮槎：指古代传说中来往于海上和天河之间的木筏） 汲一觞醉月 抿朱砂 夙彼晨霞 在井里打一杯水 举杯邀明月 点一口朱砂 披着早上的彩霞 别广寒梦醒 玉銮惊腾隐天涯 告别广寒宫 从梦中惊醒 望天边 天宫向受到了惊吓般隐没与天涯中 洵情自有 纵也无冬无夏 可以用这俩句话解释：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”。 4.诗云：“桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此所谓治国，在齐其家。 这段话的意思是： 《诗经周南桃夭》说：“桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。”能使一家人和睦相处，然后才能教育国人。《诗经小雅蓼萧》说：“兄弟亲爱和睦。”能够同兄弟和睦融洽，然后才可以教育国人。《诗经曹风鸣鸠》说：“仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。”国君的美德足够让父子兄弟效法，然后百姓才会效法。这就叫做治理国家首先在于整顿好自己的家。 |