1.尊师重道的唐诗宋词有，中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要，主张实行礼义教化。 荀子将君师并称，认为“国将兴，必贵师而重傅”。唐代的韩愈说：“举世不师，故道益离”，认为只有尊师重道，整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展。 宋代的苏轼说：“斯文有传，学者有师”，认为教师对于发展文化，培养人才具有重要的作用。由于历代提倡尊师重教、尊师敬长，古代流传下来这方面的故事许许多多。 如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等。这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦，虔诚拜师的历程，也展示了师者德高望重，悉心育人，传道授业的崇高的思想境界。 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。 出自《孝经。天子章》 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。 出自《苟子》。 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。 疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。 出自《各氏春秋•劝学》。 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。 出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。 人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。 出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。 出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。 出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。 敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。 出自《荀子•性恶》。辨：慧。 若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。 见于（明）唐海《中山狼》第三出。 师以质疑，友以折疑。 师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。 出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。 出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言•学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。 出自（汉）杨雄《法言•学行》。 师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。 出自《论语•述而》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记•学记》。 逸：安逸；轻松。庸：功劳。 为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。 出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言•学行篇》。 学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。 出自（明）唐甄《潜书•讲学》。 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子•劝学》。 尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 择师，不可不慎也。 意思是：选择老师不可不慎重。 出自《礼记•学记》。 2.尊师重道的唐诗宋词有，中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要，主张实行礼义教化。 荀子将君师并称，认为“国将兴，必贵师而重傅”。唐代的韩愈说：“举世不师，故道益离”，认为只有尊师重道，整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展。 宋代的苏轼说：“斯文有传，学者有师”，认为教师对于发展文化，培养人才具有重要的作用。由于历代提倡尊师重教、尊师敬长，古代流传下来这方面的故事许许多多。 如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等。这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦，虔诚拜师的历程，也展示了师者德高望重，悉心育人，传道授业的崇高的思想境界。 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。 出自《孝经。天子章》 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。 出自《苟子》。 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。 疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。 出自《各氏春秋•劝学》。 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。 出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。 人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。 出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。 出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。 出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。 敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。 出自《荀子•性恶》。辨：慧。 若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。 见于（明）唐海《中山狼》第三出。 师以质疑，友以折疑。 师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。 出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。 出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言•学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。 出自（汉）杨雄《法言•学行》。 师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。 出自《论语•述而》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记•学记》。 逸：安逸；轻松。庸：功劳。 为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。 出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言•学行篇》。 学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。 出自（明）唐甄《潜书•讲学》。 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子•劝学》。 尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 择师，不可不慎也。 意思是：选择老师不可不慎重。 出自《礼记•学记》。 3.社会应该怎样尊师重教我思念我启蒙老师，天津籍的朱月、张丽萍夫妇，我思念我的初中老师.我思念我的高中老师，我思念我的大学老师，我思念在我人生道路上给以知识和教诲的各行各业的各位老师，他们的亲切教导是我终身受益，难以忘怀.记得有人这样说：“假如世上有专门吃苦而造福别人的人，有用粉笔压弯挺直的脊梁的人，有用一方书案播种着孩子未来的人，有用智慧和血汗去镶嵌唐诗宋词花边的人，那就是老师.”也有人说：母亲孕育了我们生命和血肉，使我们活于世，而老师则开启了我们的心智，使我们真正立于世、行于世.还有人说，老师是梯，以伟岸的身躯托着学生稚嫩的双脚，一步步攀高；老师是烛，以不灭的信念为学生照亮前进的道路，映着他们的脸庞不断向前.老师是船，把一批批学生渡到知识的彼岸.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.”“丹心育桃李，热血铸栋梁.”笔尖耕耘桃李地，墨水浇开智慧花.这所有赞誉都表明教师在人类文明发展史上的重要地位.中华民族历来提倡尊师重教，这是全社会的美德.古往今来，代代相传，亘古不变.煌煌史书，有许多关于尊师的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说.《吕氏春秋》中，有这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师.古时候，上至天子，下至黎民.都称乎自己的老师为"先生"，古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师.”不敬三师，是为忘恩，何能成道？""一日为师，终身为父".一个人，无论地位有多高，成就有多大，如果饮水思源，他就不会忘记老师在他的成长道路上所花费的巨大心血.程门立雪的故事，世人传颂；鲁迅尊师的故事，谁人不知；我们的先辈在百忙中看望老师，早就成为佳话.**、李大钊、**、陈毅等无产阶级革命家更是尊师重道的典范.他们身为领袖人物，对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才，仍虚心好学，以长为师；**同志在给他的老师徐特立老先生的生日贺信中说道：“你是我二十年以前的老师，现在仍然是我的老师，将来必定还是我的老师.”这段话已成为世人的座右铭，为全国人民树立了光辉的尊师榜样.曾获“诺贝尔物理奖和化学奖”的著名科学家玛莉"居里夫人，她尊敬老师的事迹家喻户晓.居里夫人成名后，给她的小学启蒙老师写了一信，邀请老师到法国巴黎一聚.在颁奖大会上，她亲自邀请老师，并把她扶上领奖台，向媒体宣布这位慈爱的老太太就是自己的启蒙老师，令年迈的老师禁不住眼泪盈眶.如今，走进美丽的各个校园，总会感受到同学们浓浓的尊师之情.每天清晨，执勤的同学在自己校门口亲切地问一声：老师好！教师节，同学们会向老师送上一张张精美的贺卡，课堂上，那专心致志的目光表示出对老师的理解与支持，这些都折射出尊师重教优秀传统在我们校园所绽放出的绚丽色彩.但就在这浓浓的尊师氛围下，仍有一些不和谐的音符：有的同学遇见老师不能主动问好；有的不能严格遵守课堂纪律，还有的课后不能按时完成作业等等，更有甚者，当众顶撞老师，这些不尊师的行为是否应该引起我们的深刻反思呢？社会上有些人对老师说些不三不四的话，当然现在的社会是一个经济社会，在这个大潮下，教师也不是神，而他们是人，老师是一个庞大的社会群体，俗话说，林子大了什么鸟也有.在这样庞大的群体里，出现一些和老师职业道德相违背的人和事情，都是正常的，但不能抹杀教师在祖国千秋伟业中的功绩.教育界的腐败，只能是领导层的腐败，普通的教师能腐败什么？一个学校的校长，即便是腐败，和国企的经理、老总相比如何？和政府发科级、处级干部比？教师和一般的政府公务员相比，简直是大巫见小巫.学校和公安、检察院、法院、政府部门，谁腐败，大家比比，说良心话，何如？不要一味地谴责老师，你我虽然不在上学了，但我们的后代，将永远会去接受老师的教诲.请同学们看一看站在你们身边的一位位老师，不管是朝气蓬勃的年轻教师，还是鬓染白霜的老教师，哪一位不曾为你们的点滴进步费尽心思？哪一位不曾为你们的健康成长呕心沥血？无数个静谧的夜晚，多少教师安于寂寞，笔耕不辍.有时，为了备好一堂课，研读教材无数遍；有时，为了准备一份讲稿，翻阅大量教参，熬红了双眼直到东方已晓.不知不觉中，粉笔染白了鬓发，铃声送走了青春……。 4.尊师重教的名言和古诗名句1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。——元·关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》 8、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 9、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》 10、师者，人之模范也。——杨雄 11、经师易求，人师难得。——《北周书》 12、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》 13、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈 14、为学莫重于尊师。——谭嗣同 15、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——** 16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》 17、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》 18、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》 19、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》 20、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 21、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 22、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 23、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 24、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》 25、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》 26、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》 27、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 28、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》 29、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 5.求一两首尊师重教的古诗,要带诗意师者.所以传道.授业.解惑也.--唐.韩愈<师说>一日之师.终身为父.--元.关汉卿为学莫重于尊师.--谭嗣同<浏阳算学馆增订章程>君子隆师而亲友.--<荀子修身>疾学在于尊师.--<吕氏春秋劝学>事师之犹事父也.--<吕氏春秋劝学> 尊师则不论其贵贱贫富矣.--<吕氏春秋.劝学>师者，所以传道，授业，解惑也。 ——唐.韩愈《师说》 إ学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。 隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 إ明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 إ国将兴，心贵师而重傅。 ——《荀子.大略》 إ三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 إ片言之赐，皆事师也。 ——梁启超《中国历史研究法.自序》 إ师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 善之本在教，教之本在师。 ——〔宋〕李觏《广潜书》。 6.求一两首尊师重教的古诗,要带诗意一定要带意思,题目、诗人姓名等师者。 所以传道。授业。 解惑也。--唐。 韩愈一日之师。终身为父。 --元。关汉卿为学莫重于尊师。 --谭嗣同君子隆师而亲友。 --疾学在于尊师。 --事师之犹事父也。-- 尊师则不论其贵贱贫富矣。 --师者，所以传道，授业，解惑也。 --唐。 韩愈《师说》 إ学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经。 好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）--《荀子。 劝学》 إ明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。 --晋。 葛洪《勤求》 إ国将兴，心贵师而重傅。--《荀子。 大略》 إ三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》 إ片言之赐，皆事师也。 --梁启超《中国历史研究法。自序》 إ师道既尊，学风自善。 --康有为《政论集。在浙之演说》 善之本在教，教之本在师。 --〔宋〕李觏《广潜书》。 7.尊师重教的名言和古诗名句1、师者，所以传道，授业，解惑也。 ——唐.韩愈《师说》？2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿？3、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》？4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》？5、疾学在于尊师。 ——《吕氏春秋劝学》？6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 ？7、尊师则不论其贵贱贫富矣。 ——《吕氏春秋.劝学》？8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。 隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》？9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》？10、国将兴，心贵师而重傅。 ——《荀子.大略》？11、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》？12、片言之赐，皆事师也。 ——梁启超《中国历史研究法.自序》？13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。 ——〔宋〕李觏《广潜书》能够为你解答是我最大的荣幸。 |