1.浣溪沙苏轼古诗及诗意赏析要精华,赏析少一点,急.衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落.村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番.艳阳高照，无奈口渴难忍.于是敲开一家村民的屋门，问可否喝口茶赏析：《浣溪沙》这首词是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时所作.那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨.得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨.这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的. “簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情.枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切.“村南村北”概括“缲车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋.“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情.三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系.可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感.这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美.无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象. 上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛.走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神.“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情.信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然.全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地. “敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了.词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷.这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”. 《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝.主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置.对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”.。 2.浣溪沙的诗词鉴赏浣溪沙 秦 观 漠漠清寒上小楼， 晓阴无赖似穷秋。 淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁。 宝帘闲挂小银钩。 这首诗表达了词人渴望身心自由的思想感情。 暮春三月，人在小楼。一早起来，阴霾不开，轻寒恻恻。"节过清明冷似秋"，对这种天气，畏寒不出的词人十分厌恶，不禁咀咒了一声"无赖"。回头看看室内，画屏上一幅《淡烟流水图》，迷蒙淡远，撩人意绪，于是一丝春愁油然而生。他定睛望了望窗外：落花随着微风，自在飘舞，宛如梦幻；纤细的小雨，无边无际，好似愁丝。"飞花"和"梦"、"丝雨"和"愁"，一具体、一抽象，原本邈不相涉，但词人却发现它们之间有"轻"与"细"的特点，便构成两个新鲜的比喻，空灵缥缈，妙不可言。无怪乎梁启超称之为"奇语"。最后一句是作收、融情入景，化动为静，意境悠闲，使人玩味不尽。 3.古诗浣溪沙赏析浣溪沙 （簌簌衣巾落枣花）-（宋）苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。这首词写于元丰五年（1082）春，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。 这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。 却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人“不如归去”，给景色抹上了几分伤感的色彩。 下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道“花有重开日，人无再少年”，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。 然而，人世总有意外，“门前流水尚能西”，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。 先著《词洁》卷一谓：“坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。” 全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵。 4.诗歌鉴赏《浣溪沙》姜夔●浣溪沙 丙辰岁不尽五日，吴松作. 姜夔 雁怯重云不肯啼. 画船愁过石塘西. 打头风浪恶禁持. 春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝. 一年灯火要人归. 姜夔词作鉴赏 这首词写还家过年之情.过年是中国家庭天伦之乐的重要体现.家往往是中国人人生理想的起点和躲风避雨的港湾.特别是对多年飘泊在外的游子，家的感觉异常温馨.白石一生布衣，以清客身份依人篱下，辗转飘泊，除夕不能回家过年，已是常事.宋宁宗庆元二年丙辰（1196）除夕前五日，白石从无锡乘船归杭州（当时白石移家杭州，依张鉴门下），途中经过吴松，遂作此词. “雁怯重云不肯啼.”起笔写向空中.大雁无声，穿过重云，飞向南方.南方温暖，对大雁来说，是一温馨的家.长空彤云重重密布，雁儿心情紧张，故说“怯”字.但雁儿急于回家，一个劲往南飞，故不肯啼.此一画面，恰成词人归心似箭的写照.妙.“画船愁过石塘西，次句写出自己.石塘，苏州之小长桥所在.句中著一愁字，便似乎此一画船，是载了满船清愁而行.又妙.既是归家，又有何愁？原来是：”打头风浪恶禁持.“歇拍展开水面.头指船头.恶者，甚辞，猛也、厉害也.禁持，摆布也，禁，念阴平.都是宋人口语.满河风浪，猛打船头，阻挡词人归路. 人间有风浪猛打船头.天上，有重云遮拦鸟道.又怎得令人不愁！然而，南飞之雁，岂是重云所可遮拦？归家之人，又岂是风浪所能阻挡？“春浦渐生迎棹绿”.过片仍写水面，意境却已焕然一新.浦者水滨，此指河水.河水涨绿，渐生春意，轻拍桨橹.虽云渐生，可是春之一字，冠于句首，便觉已是春波骀荡，春意盎然.歇拍与过片，对照极其鲜明.从狂风恶浪过变而为春波荡漾，从风浪打头紧接便是春波迎桨，画境转变之大，笔力几于回天. 真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游诗）的突兀感和欣悦感.笔峰骤转，却不显得生硬，两相对照，只觉笔意轻灵，意境超逸.时犹腊月，词人眼中之河水已俨然是一片春色，则此时词人之心中，自是一片温暖.“小梅应长亚门枝.”下句更翻出想象.离家已久之词人，揣想此时之家中，门前小梅，新枝生长，几乎高与门齐了.此一意境，何其馨逸，又何其温柔.小梅之句，颇似有一番喻意，暗示儿女之生长.经年飘泊在外之人，每一还家，乍见儿女又长高如许，其心情之喜慰，可想而知.小梅应长亚门枝，正是这种人生体验之一呈现.“一年灯火要人归.”结笔化浓情为淡语.除夕守岁之灯火，一年一度而已矣.灯火催人快回家，欢欢喜喜过个年.一笔写出家人盼归之殷切，亦写出自己归心之急切.此是全幅词情发展之必然结穴，于淡语中见深情. 此词的显著艺术特色，是以哀景写欢乐，以淡笔写浓情.上片以雁怯重云，画船载愁，浪打船头等惨淡景象反衬归家之欢欣，下片的春浦渐绿，小梅长枝，灯火催归等淡语写想法的浓情.。 5.浣溪沙 诗词鉴赏浣溪沙 纳兰性德 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 译文：那纷纷扰扰下了许久的雪终于停了。冬夜严冷，地上皑皑白雪漫射着月亮的凝光，愈显得这屋内萧瑟、花屏凄落。冷风过处，梅花洒落（原来如梅般纯洁的景致，也要向那严寒低首，这里暗喻作者的妻子芳年早逝，红颜命薄）。此时，幽柔婉转的笛声传来，伤心人浑然沉醉在那伤心的境地，竟未发觉这时已近三更。深夜寒风冷对，只身对着月儿吹奏，连那月儿也变得朦胧了。原来命运如此冷漠！竟将有情人变得无情无义！而我这世间的惆怅、落寞的人，又怎能猜透你（指吹笛者，也指自己）因为何事如此伤心难过。此景伤情，不禁在这笛声中忆起自己的平生往事。 这首《浣溪沙》是纳兰性德许多词中比较有名的一首。关于作者的评价介绍网上有很多，这里只简略叙述一些与本词有关的，以方便您讲课时使用。先来了解一下作者本人：纳兰性德（1655-1685），满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。作者成名较早，少年时已展露头角，22岁时中二甲第七名，后被授予高官。但他本人十分厌恶官场的庸碌和低俗，更偏爱于诗词歌赋。二十岁时娶了貌美如花的妻子，两人相亲相爱，感情至深，这更加激发了他诗词的创作灵感，但三年后妻子遭遇难产逝世，对他的打击无比巨大。从此后他日夜悼念亡妻，写下了大量悼妻词，句句泣血，发自肺腑。大概是因为伤心欲绝，他本人也只活了三十一岁。 这首《浣溪沙》是他悼念亡妻的词中的一首，描写的是寒冬深夜，一个人伤心吹笛的场景，也可以认为是他本人生活遭遇的真实写照。 词中他借笛声抒发了对世事无常的感叹，甚至“泪纵横”，深刻体现出作者伤心的境地和对亡妻的悼念之情。 本人之前对这位词人的了解不多，也是针对您的问题才去搜寻了一下，以上为本人对这首词的理解和感悟，希望对您有所帮助。 对于作者的伤心，也许有的人会笑他的痴心。但起码我是对他十分崇敬的，也正因为有了这样的诗词才能更加显现出人性的珍贵。 金子诺原创分析，恭祝工作顺利，身体健康！ 6.苏轼浣溪沙赏析这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。 原文： 浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋代：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。（潇潇 一作：萧萧） 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 译文： 游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。 山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。 谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！ 扩展资料： 公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州（今湖北黄冈）任团练副使。春三月作者游蕲水清泉寺时写下此诗。 东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。 参考资料来源：百度百科-浣溪沙·游蕲水清泉寺 7.苏轼的浣溪沙的赏析浣溪沙1 作者：苏轼 簌簌衣巾落枣花1，村南村北响缫车2。 牛衣古柳卖黄瓜3。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 敲门试问野人家4。 全部注释 1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装。 簌簌，下落貌。 2.缫车，抽丝工具。 3.牛衣，《汉书·王章传》"章疾病，无被，卧牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条："案《食货志》，董仲舒曰：'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。 '然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。"此处指卖瓜者衣着粗劣。 或谓本作"半依"，如曾季狸《艇斋诗话》："予尝见东坡墨迹作'半依'，乃知'牛'字误也。" 4.漫，随便。 因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣门"，与此两句意同。 皮日休《闲夜酒醒》："酒渴漫思茶"，盖即此语所本。 词至苏轼，题材、意境、笔法等皆有拓展，此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中。 元丰元年（1078），徐州春旱后得雨，苏轼到石潭谢神，作了一组《浣溪沙》，题为"徐门石潭谢雨道上五首"，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。 上片截取农村生活中常见的场景。 枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。 下片则写作者本人，日高、路长更兼酒困，未免倦极口渴，便敲门求饮。 苏轼虽然身为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓"使君元是此中人"，此处漫不经心的"敲门试问"，与"野人家"之不分彼此，可见一斑。 浣溪沙2 作者：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥2。萧萧暮雨子规啼3。 谁道人生无再少？门前流水尚能西4！休将白发唱黄鸡5。 全部注释 1.蕲水，县名，今湖北浠水镇。 时与医人庞安时（字安常）同游，见东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。 2.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。 3.萧萧暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。 4.此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。 《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说："门前水当却西流，弟子亦至。"一行进去请业，"而门前水果却西流"。 5.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。 腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。 这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。 上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。 子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。 下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。 常言道"花有重开日，人无再少年"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。 东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓："坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。 " 全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵，故陈廷焯《白雨斋词话》谓："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。" 浣溪沙3 作者：苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山1 细雨斜风作小寒。 淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫2。 雪沫乳花浮午盏3，蓼茸蒿笋试春盘4。人间有味是清欢。 全部注释 1.泗州，今安徽泗县。刘倩叔，生平不详。 南山，即都梁山，在泗州不远。 2.清洛，指洛涧，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至怀远入淮河。 泗州在淮河北岸。漫漫，大水浩淼貌。 3.雪沫乳花，煎茶时上浮的白色泡沫。古时烹茶，以乳色鲜白、泡沫细腻为上乘。 苏轼《西江月》（龙焙今年绝品）："汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆"。 4.蓼茸：蓼菜的嫩芽。 蒿笋，莴苣笋。春盘，唐代以来风俗，立春日用春饼、生菜等装盘，馈赠亲友，称春盘。 词作日离立春不远，故先"试尝"。 此为一首记游词。 元丰七年（1084），苏轼由黄州调任汝州（今河南临汝），赴任途中，曾于泗州小住，这首词便是在此期间，与友人在泗州附近南山游玩的时候所写。 上片写南山所见的景色：微寒天气，乃"细雨斜风"有心"作"之，天气放晴，滩边之烟柳似作意"媚"之，眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。 本无意之风景，于有心人眼中，却显得处处有情。 下片写午时小休，烹茶野餐。 乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜，别有一番风味。而全词的主旨，最终落在"清欢"二字上，可见作者对生活情调的欣赏。 全词笔调雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的独特情。 8.浣溪沙 苏轼 古诗及诗意 赏析衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否喝口茶 赏析：《浣溪沙》这首词是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。 “簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北”概括“缲车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。 上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。 “敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。 《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。 |