1.求苏轼被贬后的所有诗词苏轼被贬以后的诗词： 卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏桐，漏断人初静②。 时见幽人独往来③，缥缈孤鸿影。 惊起却回 头，有恨无人省④。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑤。 〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，于元丰三年 （1080）二月到达，初寓居定慧院，五月迁临皋亭。 本词当作于这期间。定慧院： 一作“定惠院”，在黄冈东南。 ②漏断：指夜深。古代用壶滴漏计算时刻。 ③幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思。此当为苏轼自指。 ④省：觉察、理解。 ⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙，似非吃烟火食人 语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”词中表现作者寂寞孤 高的心情。 或以为隐射刺时之作，如清张惠方言《词选》载：“鲖阳居士云： 缺月，刺微明也。漏断，暗时也。 幽人，不得志也。独往来，无助也。 惊鸿， 贤人不安也。回头，爱君不忘也。 无人省，君不察也，‘拣尽寒枝不肯栖’， 不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。” 按这是清常州词派所谓“作 者未必然，读者何必不然”（谭献《复堂词话》）读词方法的先导。其体会发 挥，已超出原作本意了。 水龙吟·次韵章质夫《杨花词》① 似花还似非花②，也无人惜从教坠③。抛家傍路，思量却是，无情有思④。 萦 损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭⑤。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起⑥。 不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎⑦。 春 色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪⑧。 〔注〕①元丰三年（1080）在黄州作。章粢，字质夫，作有《水龙吟》（燕忙 莺懒花残）。 苏轼《与章质夫》云：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本 不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵 一首寄云，亦告以不示人也。” 宋朱弁《曲洧旧闻》：“章质夫作《水龙吟》 咏杨词，命其意用事，潇洒可喜。东坡和之，若豪放不入律吕，徐而视之，声 韵谐婉，反觉章词有绣织工夫。” 张炎《词源·杂论》：“东坡《次章质夫杨 花水龙吟》韵，机锋相摩，起句便合让东坡一头地，后片愈出愈奇，直是压倒 古今。” ②似花句：谓杨花既象花又不象花。 清刘熙载《艺概·词曲概》： “此句可作全词评语，盖不离不即也。” ③从教：任凭、不管。 ④无情有 思：看似无情，却有意思。“思”与柳丝之“丝”同音双关。 此化用杜甫《白 丝行》“落絮游丝亦有情”句意。 ⑤萦损三句：写柳絮飘飞时引起的闺愁及 思妇的娇困情态。 ⑥梦随三句：翻用唐金昌绪《春怨》（黄莺）“啼时惊妾 梦，不得到辽西”诗意。 ⑦萍碎：苏轼原注：“杨花落水淡浮萍，验之信 然。” 又其《再次韵曾仲锦荔支》诗自注：“飞絮落水中，经宿即为浮萍。” 按此为古代传说、诗人想象，不是科学。 ⑧清沈谦《填词杂说》评本词： “幽怨缠绵，直是言情，非复咏物。”近人王国维《人间词话》：“咏物之词， 自以东坡《水龙吟》为最工。” 水调歌头⑴ 欧阳文忠公尝问余⑵：“琴诗何者为善？”答以退之《听颖师琴》 诗⑶。公曰：“此诗固奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。” 余深然之。 建安章质夫家善琵琶者乞为歌词⑷。 余久不作， 特取退之词稍加* 括⑸，使就声律，以遗之云⑹。 昵昵儿女语⑺，灯火夜微明。 恩冤尔汝来去⑻，弹指泪和声。忽变轩昂勇士， 一鼓填然儿气⑼，千里不留行。 回首暮云远，飞絮搅青冥⑽。 众禽里，真 彩凤，独不鸣。 跻攀寸步千险⑾，一落百寻轻⑿。烦子指间风雨，置我肠中冰 炭⒀，起坐不能平。 推手从归去，无泪与君倾⒁。 〔注〕⑴本词作于元丰三年（1080）。 苏轼在黄州《与朱唐叔》第二十书云： “章质夫求琵琶歌词，不敢不寄呈。” ⑵欧阳文忠公：即欧阳修。 ⑶退之： 唐文学家韩愈的字。他有《听颖师弹琴》诗云：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群， 忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟予有两耳。未肯听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖师尔诚能，无以冰炭 置我肠。” ⑷章质夫：即章粢。 ⑸*括：矫揉弯曲竹木，使之平直，或为 成形的器具，引申为依某种文体原有的内容、词句改写成另一种体裁，此指把 不入乐的诗改成合于声律的词。 ⑹遗（wèi）：给与。 ⑺昵昵：亲密貌。 ⑻尔汝：以“尔”“汝”相称，表示关系亲昵。 ⑼一鼓：《左传·庄公十 年》：“一鼓作气。”填然：形容鼓声宏大。 ⑽青冥：天空。 ⑾跻攀：攀 登。 ⑿寻：八尺。 ⒀烦子二句：烦劳你手指间弹奏出如风雨般的乐声，使 我内心产生强烈冲突。 冰炭，枚冷和极热的东西，形容感情的反差剧烈。 ⒁无泪句：是说听者眼泪已流尽，比韩愈诗的“湿衣泪滂滂”更进一层。 西江月① 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上②。 酒贱 常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光③，把盏凄然北望。 〔注〕①一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说本词 作于元丰三年（1080）。 宋杨湜《古今词话》谓其末句“北望”为表现作者。 2.苏东坡被贬岭南时期的诗文及其南方风物宋哲宗绍圣元年（公元1094年），五十九岁的苏轼在重掌朝政的新党的报复性致命一击下远贬岭南，在短短几个月的贬窜途中朝廷又三改谪命，最后苏轼不仅官职一落千丈，失去了地方官实质性的权利，而且贬谪地越来越远，从英州到惠州，三年后更再追贬到更远的海南，至此政治生涯中的苏轼彻底走出了一生中最为辉煌的时期.然而就是在接下来的这段近乎极致的贬谪时期内，苏轼在思想与创作上最终达到炉火纯青的境界，真正完成了东坡文化人格的完善、成熟和定型，并在其以后的千百年中对岭南文化、对中国人尤其是文化人的精神世界和文学创作影响深远.这些正是其在近七年的穷居岭海期完成，即其所自称的“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”的惠、儋时期. 一、苏轼作为贬官在岭南的实际生存状况 岭南在其尚未得到较好开发的初前期有两个比较重要的地域作用，一是朝廷和地方官猎取珍奇物产如明珠犀角荔枝等物的一块宝地，二是历代王朝主要是明清之前接纳安置贬谪、流放“犯官”的重要地方.唐宋时期的岭南仍尚未得到较好开发，自然环境和人文风俗还较为原始，与中原、江南殊异.苏轼贬到惠州时几经变动最后确定的官职是宁远军节度副使，惠州安置，再次追贬到海南时的官职是琼州别驾，昌化军安置.官职自是散官，而“安置”作为适用于宰执、侍从官等高级官员的较高规格处置，比起编配来从自由度和经济情况等来说本应还算好一些的.但苏轼作为新党格外加意迫害的元祐旧臣在新党的“特殊关注”下，生存状况实际上只能更差，不仅居难有定所，而且生活中也时时呈现窘迫之状，在惠州时便经常缺衣乏粮，到了儋州生活更为艰苦，所以诗人所说的六无——无肉、无药、无室、无友、无炭、无寒泉——而其实远远不止，“大率皆无耳”，也并非夸张. 二、苦中作乐、雅俗结合的生存状态 岭海时期的生存环境诚然不容乐观，生活诚然很艰苦，但历尽沉浮而更加达观的苏东坡不会竟日苦吟作寒虫状，逆境中苏轼总能发挥其超强的自我调节能力，使身心在原本不利的环境中得到超脱和安适，这也正是苏轼精神和文化人格中过人的一面. “大率皆无”的艰难生存也没有让年过六旬的的老人潦倒不起，睿智的东坡在看似无路可走时总能找到出路，“无室”就自己建造，无炭则借助松明，无墨则请友人自造，不痛惜差点焚屋，而乐于所得“足以了一世著书用”的佳墨.同样无粮就自己来种，在苦行僧的日子里咀嚼出了清淳的美好，颇有繁华落尽见真淳之感.收获时作为“农人”的东坡曾大为感叹“美好出艰难”，但同时还是士大夫的诗人确实很能够发现艰难生存中的美好，在艰苦的世俗的生活中寻找雅趣.诗人至爱酒，尤其在蛮荒生活中，酒作为调节心境的一剂良药更不可少.所以虽然乏粮，但诗人仍然总不忘酿酒，而且名目很多，诗比酒好，诗人陶醉其中，不纯是为酒，而是为那番雅趣和酒香中轻松愉悦的感觉.酿酒、饮酒和浓郁的酒香使东坡从痛苦与无奈中超脱出来，沉重的贬谪生活又凭添了些许轻松和诗意.也许是因为病的原因，过海后的东坡终不能肆于饮酒，所以对酒的爱好颇移于茶，具有很高文化修养的苏轼更会在饮茶的讲究中体味出深意，折射出诗人远居天涯的天趣和孤洁.除了茶酒，诗人还一直念念不忘另一种文化生活的必须品——棋，时常回忆起昔年庐山道观中深夜古松流水之间“不闻人声，时闻落子”的那阵棋声.东坡之于棋就像对酒一样，自谓“素不解棋”，虽“自尔欲学，然终不解也.”但爱看别人下棋，正是处在旁观的角度，所以更能怀着当年听棋的审美感觉来看棋，“胜固欣然，败亦可喜.”无争无忧，自得其乐. 晚年的万里远谪，苏轼内心不是不曾感到过飘零和凄凉，也未有绝对彻底的断绝过北归的念想，但随缘自适思想灵活的苏轼具有非常强的适应环境的能力，所以东坡很快适应了当地的生活，与当地人融为一体，俨然化成了黎民，并喜欢上这片秀丽奇异淳朴的化外之地，用清绝超俗的语言描绘这片景色秀丽的土地，在这片远离政治风云的穷荒之地安享“安眠无梦雨声新“的萧散和安适. 三、东坡岭海时期与当地人的交往和社会活动 东坡性喜与人交往，而且心地洁净，“眼中无一个不好人”，不仅是对公卿士大夫，东坡之于民间百姓尤有一种天然的亲和力，所以尽管最后的贬谪中两次面对完全陌生的环境和人群，东坡皆能很快的熟悉起来.后来东坡更是有感于这方被称为蛮夷的人的淳朴，而且很善于感受到周围人的真淳良善，每到提到当地越民总是充满亲切之感.与东坡亲善之人不仅是可以谈书论道的诸黎等读书人，还有周围的平民.苏轼与当地人的情谊使其在岭海口碑良好，而苏轼之于岭海的意义还仅不在于此，作为历代岭南贬谪队伍中的一员，苏轼所有意无意中承担的更多的还是文化传播的任务和在岭南独特人格精神的遗留.这对岭南人和后来贬谪岭南的仕人影响深远.深受巧诈机心迫害的苏轼固然很喜欢那些没读过圣贤书的天然淳朴良善的黎人，但同时作为一位具有很高文化修养的高层次的文化人，仍然很自然的关注起当地的民风教化，自行担负起教化黎民的重任.众人在黎子云兄弟所居集资建成的载酒堂成为苏轼在儋州文化活动的中心。 3.苏东坡被贬前的诗词,一定要是被贬前的水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。 知君为我新作，窗户湿青红。 长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。 认得醉翁语：“山色有无中。” 一千顷，都镜净，倒碧峰。 忽然浪起，掀舞一叶白头翁。 堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。 一点浩然气，千里快哉风。 本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。 全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。 开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。“知君为我新作”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。 “湿”字形容油漆未干，颇为传神。 “长记平山堂上”五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。 作者用“长记”二字，唤起他曾扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆。他又以此比拟他“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。 这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。以上五句新颖别致，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出今日快哉亭前览胜的欣喜之情。 上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。 词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求。“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。 “忽然”两句，写一阵巨风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，狂风巨浪中掀舞。 至此，作者的描写奇峰突起，情境由静变动，自自然然地过渡到全词着意表现的重点：一位奋力搏击风涛的白发老翁。 这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。以下几句，作者由风波浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。 作者看来，宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证。其实，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界的高下。 他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。苏轼这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。 这首词艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌客多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。 全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。水调歌头•昵昵儿女语 苏轼 欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。 公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。 建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。 昵昵儿女语，灯火夜微明。 恩怨尔汝来去，弹指泪和声。 忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。 回首暮云远，飞絮搅青冥。 众禽里，真彩凤，独不鸣。 跻攀寸步千险，一落百寻轻。 烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。 推手从归去，无泪与君倾。 苏轼词作鉴赏 此词是根据唐朝诗人韩愈（字退之）写音乐的名作《听颖师弹琴》改写的，大约作于苏轼元佑年（1087）京师任翰林学士、知制诰时。词的写作过程是对韩诗“稍加隐括，使就声律”，也即按照词牌的格式和声律来“矫制”韩诗，一则增添新内容，二则减去原作中的部分诗句，三则利用原诗句稍加变化，以创新意。 苏词从开头到下片的“一落百寻轻”均写音乐，写音乐的部分比韩诗增加了十个字，占了全词百分之七十多的篇幅，使得整个作品更为集中、凝练、主次分明，同时又保留了韩诗的妙趣和神韵。 词先写乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女亲昵地切切私语，谈受说恨，卿卿我我，往复不已。 “弹指泪和声”倒点一句，见出弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑“。”忽变“三句，写曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，镇然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。” 回首“两句，以景物形容声情，把音乐形象化为远天的暮云，高空的飞絮，极尽。 4.求苏轼被贬黄州的诗词苏轼被贬黄州的诗词包括：1、北宋苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》原文：似花还似非花，也无人惜从教坠。 抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。 晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。译文：非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。 把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。 蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。 清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。 细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。2、北宋苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文：缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。译文：弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。 有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。 挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。3、北宋苏轼《念奴娇·中秋》原文：凭高眺远，见长空万里，云无留迹。 桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。 江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。 起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。 译文：置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。 在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。 不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。4、北宋苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》原文：落日绣帘卷，亭下水连空。 知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。 认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。 忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。 一点浩然气，千里快哉风。译文：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。 为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。 今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。 忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。 其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。5、北宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原文：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。译文：大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。 在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。 江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。 手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。 人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。参考资料来源：百度百科-水龙吟·次韵章质夫杨花词 参考资料来源：百度百科-卜算子·黄州定慧院寓居作 参考资料来源：百度百科-念奴娇·中秋 参考资料来源：百度百科-水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 参考资料来源：百度百科-念奴娇·赤壁怀古。 5.苏东坡被贬黄州时写的诗词1.念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我、早生华发。 人间如梦，一樽还酹江月。 写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。2.水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。 知君为我新作，窗户湿青红。 长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。 认得醉翁语：“山色有无中。” 一千顷，都镜净，倒碧峰。 忽然浪起，掀舞一叶白头翁。 堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。 一点浩然气，千里快哉风。 本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。 3.满庭芳 苏轼 有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。 三十三年，今谁存者？ 算只君与长江。 凛然苍桧，霜干苦难双。 闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。 江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？ 摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。 愿持此邀君，一饮空缸。 居士先生老矣，真梦里、相对残釭.歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。 这首词是苏轼发配黄州时的作品。 4.满庭芳 苏轼 蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。 事皆前定，谁弱又谁强。 且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。 百年里，浑教是醉，三万六千场。 思量，能几许？ 忧愁风雨，一半相妨。 又何须抵死，说短论长。 幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。 江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。 5.满江红·寄鄂州朱使君寿昌 苏轼 江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。 犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。 君是南山遗爱守，我为剑外思归客。 对此间、风物岂无情，殷勤说。 《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。 空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。 独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。 愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。 6.西江月 苏轼 顷黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 这首寄情山水的词，作于苏轼贬谪黄州期间。 6.苏轼被贬各地时所写的诗词夏意 别院深深夏席清， 石榴开遍透帘明。 树荫满地日当午， 梦觉流莺时一声。 淮中晚泊犊头 春阴垂野草青青， 时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下， 满川风雨看潮生。 初晴游沧浪亭 夜雨连明春水生，娇云浓暖弄微晴。 帘虚日薄花竹静，时有乳鸽相对鸣。 城南感怀呈永叔 春阳泛野动，春阴与天低。 远林气蔼蔼，长道风依依。 览物虽暂适，感怀翻然移。 所见既可骇，所闻良可悲。 去年水后旱，田亩不及犁。 冬温晚得雪，宿麦生者稀。 前去固无望，即日已苦饥。 老稚满田野，斫掘寻凫茈。 此物近亦尽，卷耳共所资。 昔云能驱风，充腹理不疑； 今乃有毒厉，肠胃生疮痍。 十月七八死，当路横其尸。 犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。 胡为残良民，令此鸟兽肥？ 天岂意如此？泱荡莫可知！ 高位厌梁肉，坐论搀云霓。 岂无富人术，使之长熙熙？ 我今饥伶俜，悯此复自思： 自济既不暇，将复奈尔为！ 愁愤徒满胸，嵘〔山+“宏”去宀〕不能齐。 庆州败 无战王者师，有备军之志。 天下承平数十年，此语虽存人所弃。 今岁西戎背世盟，直随秋风寇边城。 屠杀熟户烧障堡，十万驰骋山岳倾。 国家防塞今有谁？官为承制乳臭儿。 酣觞大嚼乃事业，何尝识会兵之机？ 符移火急搜卒乘，意谓就戮如缚尸。 未成一军已出战，驱逐急使缘〔山佥〕〔山+繁体“戏”字〕。 马肥甲重士饱喘，虽有弓剑何所施。 连颠自欲堕深谷，虏骑笑指声嘻嘻。 一麾发伏雁行出，山下掩截成重围。 我军免胄乞死所，承制面缚交涕〔氵夷〕。 逡巡下令艺者全，争献小技歌且吹。 其余劓首放之去，东走矢液皆淋漓。 道无耳准若怪兽，不自愧耻犹生归！ 守者沮气陷者苦，尽由主将之所为。 地机不见欲侥胜，羞辱中国堪伤悲。 暑中杂咏 嘉果浮沉酒半醺，床头书册乱纷纷。 北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云。 |