1.求：关于ML的古诗古诗词中鲜为人知的**描写（上） [ 2008-11-17 2:25:04 | By： 青雅 ] 中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生命。 而**除了起到人类繁衍的作用外，通过**这一行为，还能使**者，尤其是男人恢复元气。因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的**行为。 **是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。 诗歌大概是中国文学最早发源的形式，最早的诗实际上是歌谣，反映出当时的民风，其中就有许多关于爱情的叙述，还有赤裸裸的性语言。 如《诗经》中的《褰裳》： 子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思，台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话，本意是“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个卵！”。句中的“且”字的本义就是指男子的**官。 《诗经》作为中国古代文学的发源，同时也成为了中国古代性文学的最早发源。自此以后，历代的诗词歌赋中均有表现男女**的佳作。 汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁，在汉赋中描写**内容最为出众也是最为直白的，是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》，这篇作品主要是写男女的婚姻的，如描写新婚之夜男女**活动时，用了“粉黛弛落，发乱钗脱”之句。 蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。 东汉末年繁钦所作的《定情诗》中，也能找到描写这种男女**的影子，如： 思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。 我既媚君姿，君亦阅我颜。 这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中，女子对这个陌生男子一见钟情，桑中幽会，草率结合。 可见那个时期的人对性的追求的大胆，即便是女子都敢于追求自己的性快乐。 晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句： 碧玉破瓜时，郎为情颠倒。 芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。 碧玉破瓜时，相为情颠倒。 感郎不羞郎，回身就郎抱。 “破瓜”在中国古代指处女的第一次**行为。 从这首诗中可以看出，诗中的少女在“破瓜”之夜的心理是“感郎不羞郎”，表现在具体行为上就是“回身就郎抱”，**行为结束后还需要相互的爱抚以增进感情的交融。 唐代的人们对**生活持宽容开明的态度，性文化比较开明，对于一些男女情事，不仅没有封建礼法的约束，甚至还会被传为风流佳话加以仿效。 开元、天宝间唐玄宗的淫乐生活以及他和杨玉环的风流韵事传播之后，文人士子们羡慕这种生活方式，因而更加仿效。等至唐朝后期，由于社会的衰退和五代的乱世再现，又使得一般人产生消极心理，更加迫不及待地及时行乐，以声色自娱，这就造成了全社会对性快乐的追求。 由于**是文学艺术的一个主要内容，于是在唐朝文学艺术最高成就的唐诗中，表达**、传播性文化的内容就表现得十分明显，反映了那一时期的人们对**的观念。 如李白的《对酒》：“玳瑁宴中怀里醉，芙蓉帐里奈君何”就是对嫖妓时与妓女的亲昵过程所作的描写。 他的《寄远》中“何由一相见，灭烛解罗衣”表达的这种男女**更为明显。这其中，尤以诗人元稹的《会真诗》最为明显，大胆地描写了张生与莺莺的**活动，成为古代同类题材作品的典范。 全诗如下： 微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。 龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。 罗绡垂薄雾，环佩响轻风。 绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨曶曶。 珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。 言自瑶华圃，将朝碧帝宫。 因游洛城北，偶向宋家东。 戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。 转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。 眉黛羞频聚，唇朱暖更融。 气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。 无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。 方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。 慢脸含愁态，芳词誓素衷。 赠环明遇合，留结表心同。 啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。 乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。 幕幕临塘草，飘飘思渚蓬。 素琴明怨鹤，清汉望归鸿。 海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。 诗的内容缠绵悱恻，细致的描写了张生和莺莺良夜幽会共度春宵的**活动全过程。其中一些诗句的大胆描写，即便是今天的人看来，也会有耳热的感觉。 在唐朝，不只是唐诗这一种体裁的文学作品表达**的内容。由于在唐朝赋这种文学体裁也很流行，所以也出现了描写**内容的赋作，这就是唐代大诗人白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳**大乐赋》。 这篇作品提供了大量唐代的有关性的资料，如礼制、风俗及当时的口语等，由此分析当时的性文化状况具有相当重要的作用。赋中有对男女性生理发育的描写： 夫怀抱之时，总角之始，蛹带米。 2.古代写**的诗词有哪些中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生命。而**除了起到人类繁衍的作用外，通过**这一行为，还能使**者，尤其是男人恢复元气。因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的**行为。 **是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。 诗歌大概是中国文学最早发源的形式，最早的诗实际上是歌谣，反映出当时的民风，其中就有许多关于爱情的叙述，还有赤裸裸的性语言。 如《诗经》中的《褰裳》： 子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思，台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话，本意是“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个卵！”。句中的“且”字的本义就是指男子的**官。 《诗经》作为中国古代文学的发源，同时也成为了中国古代性文学的最早发源。自此以后，历代的诗词歌赋中均有表现男女**的佳作。 汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁，在汉赋中描写**内容最为出众也是最为直白的，是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》，这篇作品主要是写男女的婚姻的，如描写新婚之夜男女**活动时，用了“粉黛弛落，发乱钗脱”之句。 蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。 东汉末年繁钦所作的《定情诗》中，也能找到描写这种男女**的影子，如： 思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契， 迫此路侧人。我既媚君姿，君亦阅我颜。 这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中，女子对这个陌生男子一见钟情，桑中幽会，草率结合。可见那个时期的人对性的追求的大胆，即便是女子都敢于追求自己的性快乐。 晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句： 碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。 碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。 3.描写**的古诗词菩萨蛮 牛峤 玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。 柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。 酥乳 粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。 浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。 其一： 少年红粉共风流，锦帐春宵恋不休。兴魄罔知来宾馆，狂魂疑似入仙舟。 脸红暗染胭脂汗，面白误污粉黛油。一倒一颠眠不得，鸡声唱破五更秋。 其二： 对垒牙床起战戈，两身合一暗推磨。菜花戏蝶吮花髓，恋蜜狂蜂隐蜜窠。 粉汗身中干又湿，去鬟枕上起犹作。此缘此乐真无比，独步风流第一科。 其三： 梅花帐里笑相从，兴逸难当屡折冲。百媚生春魂自乱，三峰前采骨都融。 情超楚王朝云梦，乐过冰琼晓露踪。当恋不甘纤刻断，鸡声漫唱五更钟。 其四： 二八娇娆冰月精，道旁不吝好风情。花心柔软春含露，柳骨藏蕤夜宿莺。 枕上云收又困倦，梦中蝶锁几纵横。倚缘天借人方便，玉露为凉六七更。 其五： 如此风流兴莫支，好花含笑雨淋漓。心慌枕上颦西子，体倦床中洗禄儿。 妙外不容言语状，娇时偏向眼眉知。何须再道中间事，连理枝头连理枝。 其六： 邸深人静快春宵，心絮纷纷骨尽消。花叶曾将花蕊破，柳垂复把柳枝摇。 金枪鏖战三千阵，银烛光临七八娇。不碍两身肌骨阻，更祛一卷去云桥。 其七： 仙子娇娆骨肉均，芳心共醉碧罗茵。情深既肇桃源会，妙蹙西施柳叶颦。 洞里泉生方寸地，花间蝶恋一团春。分明汝我难分辨，天赐人间吻合人。 其八： 花兵月阵暗交攻，久惯营城一路通。白雪消时还有白，红花落尽更无红。 寸心独晓泉流下，万乐谁知火热中。信是将军多便益，起来却是五更钟。 其九： 两身香汗暗沾濡，阵阵春风透玉壶。乐处疏通迎刃剑，浙机流转走盘珠。 褥中推枕真如醉，酒后添杯争似无。一点花心消灭尽，文君谩吁瘦相如。 其十： 暗芳驱迫兴难禁，洞口阳春浅复深。绿树带风翻翠浪，红花冒雨透芳心。 几番枕上联双玉，寸刻闱中当万金。尔我谩言贪此乐，神仙到此也生淫。 浣溪沙 欧阳炯 落絮残莺半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹满炉烟。 独掩画屏愁不语，斜欹瑶枕髻鬟偏，此时心在阿谁边。 其二 天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜，宛风如舞透香肌。 独坐含嚬吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。 其三 相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。 兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无。 转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。 眉黛羞偏聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。 无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿葱葱。 4.赞美**的诗词可以看看《金瓶梅》，里面不少，文学水平很高。下面列举一些其他。 白朴《墙头马上》 一笑喜相逢，似嫦娥，下月宫。丹山念夜鸾求凤，天台路通，巫山簇峰。柳稍露，滴花心动。正情浓，鸳鸯枕上，又被五更钟。 系列 之一 罗衫乍褪，露尽酥胸雪白；云鬓半斜，羞展凤眼娇睐。唇含豆蔻，舌吐丁香，玉体横陈拥郎怀。好个勾魂的手儿，将奴家摩挲得周身酥痒难挨。哎哟！惹厌的手指溜入来，竟把奴的花瓣儿乱掰；哟！湿漉漉的教女儿家羞得怎消怀。 挡不住蜂颠蝶狂，黄花嫩蕊堪怜爱；柳眉儿颦，蜂腰儿摆，哪禁得雨骤云驰、浪涌风裁；花心儿动，花蕊儿开，销魂蚀骨魄散去，涓涓春水泉涌来；藕臂横施，粉腿箍绕郎腰外；绵软娇无力，唤郎恣意爱。 系列 之二 粉脸相偎，香肌迎凑；玉臂交挽，双腿紧缠郎腰后。横下心思，把女儿身子尽付郎消受；好个风流郎，女儿胸前红樱桃，怎禁得又舔又揉；麻得俺，火热的浆浆儿，立时冲出胯外头。 复接朱唇，丁香再逗，巍颤颤轻接玉杵，羞答答半蹙眉头；臊得俺，只侧着脸儿，闭眸承受，风紧嫩柳岂胜摆，春深锦箨迭次抽。哟哟！痛得俺，连呼：可别顶到心里头。 青丝散乱钗横斜，香汗淋漓气咻咻；痒得俺，骨节儿酥散魂灵儿丢；恨不得，把情郎都吞进肚里头。正是个：乍入巫山梦，云情正稠；混沌楚峡雨，春心难休。 系列 之三 携手入兰房，解红妆，上玉床；腹儿相偎，腿儿相傍；好个风流郎，咂得俺，两乳酥酥麻麻春心荡。狠下心儿，愿把女儿身尽委情郎。 忍住了痛，却耐不住酸痒，且把那腰儿拱，臀儿仰，灵根一凑周身爽；恰似那：粉蝶迷花，戏水鸳鸯，锦被里头翻红浪。 丁香舌吐琼浆蜜，柳腰款摆云鬓纩；低声嘱：莫太狂，从今后，鹅黄褪尽，嫩蕊尽赋小情郎；休忘却山盟海誓，莫误了月漫花窗；依旧是剪声为号，灭烛无光，暗渡入陈仓。鸳衾凤枕，愿与郎，夜夜相亲共厮傍。 哎哟哟！怎奈郎，这般地狂抽急捣，俺只得，拼却女儿家弱体来挡；一会儿，眉眼儿乜斜；一会儿，魂散魄荡；说不出的痛，道不清的痒，点点猩红，片片白浆；胯下湿淋淋，好不羞臊难当；软得俺，昏沉沉，无从思量。 呀呀呀！好个风流的贪花郎，还不肯把奴身儿放。看看哟！已是：烟横庭竹，月斜回廊，鸡鸣头遍，唉！真个是：夜短情长。直盼着，月上东山，再望花窗。 不知出处的几首艳词 香汗淋淋玉肌腻，娇喘吁吁莺语啼， 犹记窗前常吹萧，如今月下独赏菊。 几度前山攀玉柱，屡次后峰寻幽径， 人间冷暖君尝遍，其中深浅吾自知。 拨去云雾见山岭，弄斜杂草蹋美丘； 打开玉蚌取珍珠，深入谷峡淌山涧。 扶手牵挽入罗帏，含羞带笑把灯吹； 金针刺破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。 咱们接着赏析： 其一： 酥胸紧贴，心中蔼蔼春浓，玉面斜偎，檀口津津香送。 恰似穿花蝴蝶，分明蜻蜓点水，寂寂抽起，双双琴瑟，风光此会不胜春。 真真是，青鸾两跨，丹凤双骑，得趣佳人，多情浪子，白玉床上销金帐，保罗爷睡了霍蓉娘。 其二： 柳眼窥花花轻动， 窃玉偷香香更浓。 一雄雄踞芙蓉帐， 两雌雌伏戏鸯盟。 拂衣弱态微微拒， 侧耳柔情暗暗通。 风动花动人悄悄。 云浓雨浓情濛濛。 其三： 牡丹架高含香露，玉腿儿轻竖，手摩春箫乐将倦，雨偏云半，怎疗得饥渴贪恋。轻轻款款柔情无限，好似秋千，摇拽后庭院，兴发不堪狂缭乱，一时树倒猢狲散，佳人呜咽，郎，今日方遂了奴心愿。 其四： 春风生绮帐，月色照兰房，鸾凤轻跨郎，光莹可人肠。力怯巫云散，娇躯魂断阳台上，情郎上马再举枪，高唐云雨梦，渤海美羔羊，轻将白绫拭海棠，个中滋味更匆忙，双双谁癫狂？不是情郎，却是情娘。 其五： 春色太癫狂，哪儿管得残妆，红莲双瓣沥沥草，牡丹含露涓涓，销魂花房映波光，摇拽花心不倦。柳腰玉股尽展现，风流郎轻担腿上肩，马蹄翻飞不已，蝶翅翩翩，往来许多酣战，俏人儿求饶：郎，奴身酥骨散。 5.给我几首淫荡点的诗词1、昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。 2、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 3、云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 4、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 6、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 7、泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 暂时想到这些，其他的以后想到了再说。。嘿嘿，楼主你还是不够YD啊！ |