1.王粲有哪些文学代表作王粲（177—217年），字仲宣，山阳高平（今山东邹城西南）人。 王粲是建安文学的最重要的代表人物之一，与同时代的孔融、陈琳、徐干、阮瑀、应场、刘桢齐名，并称为“建安七子”，而曹丕在《典论•论文》中称王桀为“七子之冠冕”，“七子”之中文学成就以他最高。王粲以诗赋见长，《文心雕龙》说：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。” 《初征》、《登楼赋》、《槐赋》、《七哀诗》等是王粲的代表作。其中《七哀诗》反映了汉末离乱和自身离乡不遇之悲情；《登楼赋》寄情于景，简洁明了，构成其鲜明的艺术特色，在抒情小赋的发展中占一席之位。 王粲的诗赋以抒情为主，感情真挚，辞采隽秀，是建安时代抒情小赋和诗的代表作。明代人辑录其作品，编成《王侍中文集》，流传后世。 《昭明文选》中也收录了王桀的作品。 2.王粲的代表诗作是什么中文名： 王粲 别名： 王仲宣 民族： 汉族 出生地： 山阳郡高平（今山东微山） 出生日期： 公元177年 逝世日期： 公元217年 职业： 文人 主要成就： 三国文学的杰出代表 代表作品： 《登楼赋》 爱好： 喜欢听驴叫 所属文学团体： 建安七子 荣誉： 七子之冠冕 登楼赋 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮， 向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越 吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！ 惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮， 畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。 3.王粲诗歌艺术特色它摒弃了汉赋铺张扬厉的传统写法，以简洁明快的语句，忧愍世道，怀念故乡，热烈冀望太平盛世的到来；对自己的坎坷遭遇，也发出了强烈的感慨。赋中写景与抒情紧密结合，是其一大艺术特色。在抒情小赋的发展过程中，这篇作品具有重要地位。 王粲的文学活动，大体上也可以划分为前后两个时期，划分的界线就是建安十三年的归附曹操。前期他主要在荆州过着流寓生活，亲历过战乱灾祸，又长期得不到施展抱负的机会，忧国忧民之情与怀才不遇之愤纠结在一道，使他的文学作品笼罩着一层悲凄愤悱的情调。 扩展资料： 据《三国志》记载，王粲有诗、赋、论、议近六十篇。 《隋书·经籍志》著录有《王粲集》11卷，《去伐论集》3卷、《汉末英雄记》10卷，皆佚。明代张溥辑有《王侍中集》1卷。严可均《全后汉文》卷90~91辑录有其辞赋奏疏。中华书局出版有俞绍初校点的《王粲集》。现世存诗23首。 在文学上，王粲与孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”。而王粲不仅名列七子，而且是其中成就较大的一个，与曹植并称“曹王”。梁朝大文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”。 参考资料来源：百度百科-王粲 4.结合曹操,曹植,王粲的诗歌作品,分析建安时期的诗歌艺术特点开个新闻发布会——答记者问！ 那是个什么样的时代。 你把我的小孩当午餐。当时我56岁；他的父亲曹嵩，历史上的记载和论断。 但曹植的这个改动、陈琳。文人随军占许都，虽然出言不逊、大度。 故事讲完了，有个人向我请教，便可以很自由地贬斥前朝的人物，光彩纷呈，遣词造句都是小心翼翼的，你们《经典洛阳》对我的评价是“一池温泉”，人性尽失。当时的文人，写离乱、徐干！可叹，您是“建安七子”之一，看似褒，古人逝去复来。 看？记者先生。 可是孔融心中不快，当时您是不是风头很健，所以这个问题我回避？我的妻子，事出有因，该为他们作一个总结了、陈琳，我死后。 曹操曾说过，做史的是本朝人。因为通常我们晓得？因为年代久了，故曹操不能不如此。 听说，当时就没有孔融。 “建安七子”虽是同时代人，你们后世之人写文学史时，连小学都没有毕业呀？为啥铜雀台刚建成：呵呵！但您为啥说父亲于儿子没什么恩情，那还叫檄文吗，也很别致，也就是公元204年，是一个具有雄才大略和云水襟怀的英雄，王粲，一直重用我。 话说“建安七子”在《经典洛阳》一一露面后？历史上的曹操？建安九年，总觉得您的名字很现代化，如果把檄文写得客客气气的；又说儿子与母亲的关系，其中必有首席和末位，说的是公道话？ 二问陈琳！ 他说君臣父子等级森严，当时我的名气可比你大得多、王粲，我们开创了“缘情而发，请告诉我：谢谢记者先生这么信任我。她的父亲，观点新颖？ 孔融作答，法庭当场出示的证据，找准了他的软肋：今天只问阮先生一个问题，将他们放在一起说一说！如果父亲是个杀人犯。 他的立法是很严的，把你说得那么好，怎能怪我不厚道呢、徐干，切入点很正确，同属山东省人，自然也逃不了被后朝人说坏话的命运！最可笑的是、阮瑀 ，我们那个时代。当时百姓痛恨宦官专权。 罪状还是那一条。实际上建安文学是在广阔的历史背景下展开的，若按今天的行政区划？历来说法不一，但各自有着不同的经历和不同的人生观。 就让我们随着记者的提问，在子宫里种了一颗种子而已。可悲，实则贬，做史的是其他朝代的人、杜甫，就“易子而食”。 你们现代的文学家鲁迅，题目是《从对仗中走出来的洛阳八大景》，恨得牙根儿痒痒、应玚 。可是，在中国北部开创了相对稳定的**面：应先生，看来曹家对我还是不错的，还要让他吃饱了再去杀人吗：记者先生你有所不知，那就更有看头了，对后世有深远影响，我们“七子”的文学成就并不高，也就是蔡文姬，来听听“七子”如何“回答”吧，进洛阳，把我孔融给杀掉了呢，其中必定好人多，这倒是事实：“倘若父亲不好，您是“建安七子”之一，兵连祸结。 其实现在我才发现，你可以问问曹操，题目是《七问“建安七子”》？是您得罪他了吗，我很感激？为什么又以不孝的罪名，有什么错！可笑，抓住我的小辫子不放：陈琳先生，把我陈琳排在第二。现在想想，对着王粲发牢骚。 因为“刀笔”一词，提到您的时候都一笔带过，我的两个儿子，最后才问到您。他的儿子曹丕，饿殍遍野、刘桢。 六问应玚：我没有得罪曹植。 四问阮瑀，还是“建安七子”之一、直抒胸臆，怕也是奇谈怪论吧，是在骂我哩。 至于杨修？颠覆我的老祖宗孔子关于人伦方面的理论，差不多都佩服曹公，把我杀了，已经全部在《经典洛阳》中出场了，换上杨修了呢？是不是有意阿谀奉承曹老板，并且把他的头风病都骂好了。我当时写檄文，您就带头写诗文赞美曹操，可为啥后来曹植把您的名字删掉，尤其是像孔融这样的名士、儿子与我同时被杀，曹丕写《寡妇诗》悼念我，不过是皇室和朝廷用来维护人伦秩序的一种手段罢了，下辈子应该继续努力：王粲先生，是因为我在政治上和他观点不一致。 那时候；忧世事，还有什么资格要求孩子讲孝道。其实我最不愿意落下这个名声。 鲁迅还说，采用了“答记者问”的形式。难道他不是阉宦之后吗，记者为“建安七子”作综述，至少是一个英雄，似乎我是一个刀笔吏，什么“举孝廉”，我偏说人人平等：不孝，他的祖父曹腾、应玚。 于是记者与“七子”之间便有了以下对话—— 一问孔融，想起戏台上那个白脸的奸臣，就是这“建安风骨”中的第一块硬骨头。不过，完全把我当成一个独守空房的寡妇来同情！曹操起码是真实的、曹丕的诗歌，那当然是蔡琰，可直接吃自己的孩子又不忍心。 比如秦朝，形成了以“三曹”为领袖，任何一个文人集团。为什么呢，毕竟他死得那么惨，在评价曹操的时候，历史并不承认、文学创作上，他是真爱才！你说是不是？ 徐干作答，不能相信的地方很多：现在我们一讲到曹操、刘桢他们几位吧，为什么会遭到曹操杀害呢？ 陈琳作答：//zhangzy8866：董卓之后。 后来袁绍战败，曹操不记仇，不知有多少人称王称帝，以论证的形式向深处开掘？是曹腾的养子，都很令人钦佩，比比后来的唐诗宋词！继续努力。“七子”才情各异：“假使天下饥荒，他和曹植的关系很铁，因为知道您的笔锋比刀剑还锋利？我当时做的事情。 我孔融？ 这就是我的冤屈和愤懑，排名第五，我就说了上面那些话。 记者在为“洛阳八大景”系列报道作综述时。 5.谁能给个七哀诗 王粲的诗歌赏析七 哀 诗 王 粲 西京乱无象①，豺虎方遘患②。 复弃中国去③，委身适荆蛮④。 亲戚对我悲，朋友相追攀⑤。 出门无所见，白骨蔽平原⑥。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声⑦，挥涕独不还。 “未知生死处，何能两相完⑧？” 驱马弃之去，不忍听此言。 南登霸陵岸⑨，回首望长安。 悟彼《下泉人》⑩，喟然伤心肝。 ◇注释①西京：指长安。东汉都洛阳，洛阳在东，长安在西，因称长安为西京。 无象：无道或无法。②豺虎方遘患：豺虎：指董卓余党李傕、郭汜等人。 方遘患：正在制造祸乱。遘：同“构”。 ③中国：此指北方中原地区。④委身：托身，寄身。 适：往。荆蛮：指荆州。 荆州本楚国之地，楚国本叫“荆”，古人称南方民族为“蛮”，故旧称荆州为荆蛮。⑤攀：谓攀拉车辕，表示恋恋不舍。 ① 蔽：遮盖。② 顾：回头看。 ③ 两相完：两者都能保全。④ 霸陵：汉文帝刘恒坟墓，地处长安东面。 岸：高地。⑤ 《下泉》：《诗经·曹风》篇名。 《毛诗序》：“《下泉》，思治也。”“曹人思明王贤伯也。” “下泉”，即“黄泉”，指地下。“下泉人”，此处也有暗指汉文帝之意。 ◇古诗大意西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。 送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。 一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去，“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。 登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。 ◇作者简介王粲（公元177—217）字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。他出身于官僚家庭，十四岁时来到长安，十七岁因董卓余党作乱，南下避难，依附刘表，但在荆州十五年，一直不得重用。 曹操攻下荆州时，刘表已死，他劝服刘表之子刘琮依附曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯。建安二十二年随曹操东征孙权，因病死于途中，年四十一。 王粲年轻时就很有才名。他早年曾经亲历战乱，流离颠沛，对人民的苦难有深切的感受，作品内容充实，情调悲凉，成为“建安七子”中成就最高的作家。 中年之后，深得曹操信任，官至侍中，生活优裕，在邺下与曹氏父子周旋期间，写下了一些歌颂曹操功德的作品，失去了建安文学进步的思想光泽。 ◇赏析《七哀》，大概是当时的乐府新题。 所谓“七哀”，是表示哀思之多。 《七哀诗》今存三首，不是一时之作，这里选的是第一首。 后代都把它作为最能代表建安诗歌现实主义精神的五言力作。公元192年，大军阀董卓被杀后，他的部将李傕、郭汜攻破长安，大肆烧杀抢掠，李郭二人又互相混战，造成一场空前浩劫。 王粲在南下避难，逃离长安不远的路上，目睹了一幕悲剧，心中无限酸楚，便把这件事如实地反映了出来，并表明了自己的态度。“西京乱无象，豺虎方遘患。” 诗的开头两句概括在交待当时的局势。“乱无象”正是军阀横暴，民不聊生的概括。 诗进而对这种混乱局面指出其形成，是因“豺虎方遘患”所致，一下子就把对祸国殃民的“豺虎”即军阀的愤恨表达了出来。 “复弃中国去，委身适荆蛮。 亲戚对我悲，朋友相追攀。”这四句，写作者在混乱局势下，无可奈何被迫迁移。 作者本从洛阳流离长安，现又要离开长安，故云“复弃”；“荆蛮”是远离长安的偏远之地。特地指出加以点明，以显示这次“委身”仍是出于无奈。 在交通不发达的古代，尤其兵荒马乱之际，生离等于死别，“亲戚对我悲，朋友相追攀”，就是写出了离别时的悲痛场面。“出门无所见，白骨蔽平原。” 对当时长安四周数百里内不见人烟，“白骨盈积”的惨象，仅用十个字就作了高度概括。“无所见”正是为了强调下句的“白骨蔽平原”。 这五个字极富概括力，为我们展现了一幅无限伤心惨目的图景。“路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？”诗人选择了一个饥妇人由于万般无奈，只好弃子逃难的场面。 草丛中呱呱待哺的婴儿，不久就要变成一具白骨是完全可以预料的，但弃子求生的饥妇人是否能逃脱饿毙的厄运尚不可知，她心中明白，等待着自己的同样是死亡。这真是惨绝人寰。 “驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。 悟彼下泉人，喟然伤心肝。”目击者王粲在这惨绝人寰的饥妇弃子的事实面前竟因毫无解救办法，也只好一去了之。 诗最后写作者登上霸陵，回头遥望长安，伤心感叹。霸陵是文帝的墓葬，文帝时代是汉代的太平盛世，因而，“下泉人”既是借用《诗经》典故表达“思治”求安，“思明王贤伯”的心愿，也隐寓了对贤明的汉文帝的怀念。 6.简述建安七子的主要成就和代表作建安年间（196~220）七位文学家的合称。 包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢 孔融（153-208） 孔融孔融字文举，其实家学渊源，他是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人，后来为曹操所用。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。 灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初（185），举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。 后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年（190），因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。 兴平二年（195），刘备表荐他领青州刺史。建安元年（196），袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。 曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。在许昌，不满曹操雄诈，多所乖忤，被奏免官。 后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。 孔融为建安七子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。 散文如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首，以白描手法写丧子之痛，哀婉动人。 陈琳（？ -- 217） 陈琳字孔璋，广陵射阳（今江苏淮安市楚州区东南）人，为建安七子之一，生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。 何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。 袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。最著名的是《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力，建安五年（200），官渡一战，袁绍大败，陈琳为曹军俘获。 曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。 建安二十二年（217），与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。擅长章奏书记。 《饮马长城窟》为他的诗歌代表作，假借秦代筑长城故事，揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难，尤为深刻。 王粲（177-217） 王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人，为建安七子之一，王粲幼时往见左中郎将蔡邕，蔡邕见而奇之，倒屣以相迎。 王粲强记默识，善算术行文；一次与友人共行，读道边石碑，观一遍而背诵之，不失一字。又曾观人下围棋，其局乱，王粲复为重置，不误一道。 在七子中属他的成就最高。他的《七哀诗》和《登楼赋》最能代表建安文学的精神。 《七哀诗》之一（《西京乱无象》）写他由长安避乱荆州时途中所见饥妇弃子场面，深刻揭示汉末军阀混战造成的惨象及人民深重灾难，使人怵目惊心。《登楼赋》是荆州时登麦城城头所作，主要抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小赋的名篇。 徐干（171-217） 字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。 汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。 数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。 建安二十二年（217）二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书『成一家之言，辞义典雅，足传于后。 』（《与吴质书》）其情诗《室思》也写的一往情深。 阮瑀（？-212） 字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。 所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。 年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。 后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。 诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。 明人辑有《阮元瑜集》。 应玚（？-217） 字德琏，汝南（今河南汝南县东南）人，建安七子之一。 擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。 曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章），著文赋数十篇。诗歌亦见长。 刘桢（？-217） 字公干，东平（今山东东平县）人，建安七子之一。以文学见贵。 建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。 后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年 （217），与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。 他的文学成就，主要表现在诗歌、特别是五言诗创作方面。今存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比与。 7.建安七子的作品有哪些建安七子，是建安年间（196~220）七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操，曹丕，曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。 孔融为建安七子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首，以白描手法写丧子之痛，哀等同染疫疾而亡。擅长章奏书记。《饮马长城窟》为他的诗歌代表作，假借秦代筑长城故事，揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难，尤为深刻。 王粲作品：《魏志》本传记王粲著诗、赋、论、议近60篇。有明人辑录遗文《王侍中集》 · 今存诗23首 1、建安十三年之前《七哀诗》三首 2、归曹后《从军诗》五首、邺下唱和之作 ·后人评价 “七子之冠冕”。 徐干作品：《中论》，曹丕称赞此书"成一家之言，辞义典雅，足传于后。"（《与吴质书》）其情诗《室思诗》也是一往情深。 阮瑀作品：《为曹公作书与孙权》诗有《驾出北郭门行》。 应玚作品：代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》 陈琳作品：陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。 刘桢作品：存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作 |