1.诗经“我行其野”,下一句我行其野 我行其野,蔽芾其樗。婚姻之故,言就尔居。尔不我畜,复我邦家。 独自行走郊野,樗树枝叶婆娑。因为婚姻关系,才来同你生活。你不好好待我,只好我回乡国。 独自行走郊野,采摘羊蹄野菜。因为婚姻关系,日夜与你同在。你不好好待我,回乡我不再来。 独自行走郊野,采摘葍草细茎。不念结发妻子,却把新欢找寻。诚非因为她富,恰是你已变心。 作品鉴赏 中国古代男尊女卑的伦理传统,导致了在家庭和婚姻中女子的被动地位,因而也造就了中国古代文学史上一个突出的文学母题——弃妇文学。《我行其野》就是写一个远嫁他乡的女子诉说她被丈夫遗弃之后的悲愤和痛伤。 和《氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,《我行其野》的作者更多地表现目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。 此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“我行其野,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。 我行其野,言采其蓫。婚姻之故,言就尔宿。尔不我畜,言归斯复。 我行其野,言采其葍。不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。 2.我行其野 芃芃其麦出自哪里出自于《诗经》《诗·鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦。”大意是:我行走在田野上,看到麦苗生长得很茂盛。 载驰 作者:佚名 载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。 既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。 既不我嘉,不能旋济?视尔不臧,我思不閟。 陟彼阿丘,言采其蝱。女子善怀,亦各有行。许人尤之,众稚且狂。 我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极?大夫君子,无我有尤。百尔所思,不如我所之。 3.诗经中的野菜有多少种在《诗经》所反映的西周春秋时代,由于肉类和粮食的匮乏,当时的人民尤其是下层民众不得不依赖蔬菜来补充粮食的不足。见于《诗经》的蔬菜有:荇菜、卷耳、芣苢、蕨、薇、苹、藻、苓、荑、唐、芄兰、谖草、蓷、荼、荠、莫、苦、葑、苕、苴、苹、莱、芑、蓫、葍、堇。下面依据历代注疏,作一解释。 荇菜:水中的植物,叶子浮在水面上,根茎可吃,类似于藕。 参差荇菜,左右流(采/芼)之。《周南·关雎》 卷耳:草木植物名,嫩苗可吃,也可药用,今名苍耳。 采采卷耳,不盈顷筐。《周南·卷耳》 芣苢:车前子,多年生草本。 采采芣苡,薄言采之。《周南·芣苢》 蕨:羊齿类植物,地下茎很长,春季长嫩叶,可吃。 陟彼南山,言采其蕨。《召南·草虫》 薇:野菜,叶子一种是绿色,一种是褐色,嫩的可吃,也就野豌豆苗。 《召南·草虫》 苹:浮萍,蕨类植物,生浅水中。 于以采苹,南涧之滨。《召南·采苹》 藻:藻类植物,没有根茎叶的区分,用细胞分裂繁殖,生浅水中。《召南·采苹》 苓:甘草,也叫大苦。 山有榛,隰有苓。《邶风·简兮》 荑:初生的白茅。 自牧归荑,洵美且异。《邶风·静女》 荼:苦菜。 荠:荠菜。 谁谓荼苦,其甘如荠。《邶风·谷风》 唐:女罗,寄生蔓草。 爰采唐矣,沬之乡矣。《鄘风·桑中》 芄兰:蔓生植物,一名萝藦。 芄兰之支,童子佩觿。《卫风·芄兰》 谖草:即萱草,亦称忘忧草,今叫黄花菜。 焉得谖草,言树之背。《卫风·伯兮》 蓷:益母草。 中谷有蓷,暵其干矣。《王风·中谷有蓷》 莫:酸模,一种野菜。 彼汾沮洳,言采其莫。《魏风·汾沮洳》 苦:苦菜,即荼。 采苦采苦,首阳之下。《唐风·采苓》 葑:芜菁,又名蔓菁。根和叶做蔬菜。 采葑采葑,首阳之东。《唐风·采苓》 苕:又名翘摇,即紫云英,草本。 防有鹊巢,邛有旨笤。《陈风·防有鹊巢》 苴:麻子。 九月叔苴,采荼薪樗。《豳风·七月》 苹:藾蒿,初生可食。 呦呦鹿鸣,食野之苹。《小雅·鹿鸣》 莱:灰菜,嫩叶可吃。 南山有台,北山有莱。《小雅·南山有台》 芑:像苦菜的野菜。 薄言采芑,于彼新田。《小雅·采芑》 蓫:羊蹄草。 我行其野,言采其蓫。 葍:多年生蔓草,一名小旋花,地下茎可吃。 我行其野,言采其葍。《小雅·我行其野》 堇:苦堇、堇葵。 周原膴膴,堇荼如饴。《大雅·绵》 4.我行其野,芃芃其麦中用一个芃和用两个芃有什么区别芃péng 〈形〉 (形声。从艹,凡声。本义:草茂密的样子) 同本义。如:芃芃(草木茂美的样子;健壮;健旺) 我行其野,芃芃其麦。――《诗·鄘风·载驰》 用两个芃,比用一个芃更能形容草木的茂盛,是加重形容的描写手法。现代文学中也有这样的用法:如密林,说成“密密的树林”,这更成衬托树木的茂盛;又比如蓝天,说成“蓝蓝的天空”,更能说明天空的晴朗蔚蓝。 同时,用两个芃,也是为了使诗文更加工整,流畅。要是说成“我行其野,芃其麦”就显得太别扭了。诗经中的诗风也基本都是四言一句的。 5.《诗经》的内容诗经,是中国最古老的一部诗歌总集,一部现实主义的诗歌总集,它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首,其中6首为笙诗,只有题目,没有诗,故又称“诗三百”.只有题目共四五百年间的民间歌谣(风)、士大夫作品(雅),以及祭神的颂辞(颂).按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐.《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴.其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴.《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”. 《诗经》多以四言为主,兼有杂言. 诗的内容包括: 风(十五国风:周南、召南、邶bèi、墉yōng、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧huì、曹、豳bīn) 多半是经过润色后的民间歌谣.“风”包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方(齐、楚、韩、赵、魏、秦),叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容.“风”的意思是土风、风谣. 雅(二雅:大雅、小雅) 唐抄本 诗经 三种(22张) “雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇.固然多半是士大夫的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等. 颂(三颂:周颂、鲁颂、商颂) “颂”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇.本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的诗。 6.诗经里描写了多少种野生植物如果我计算不错的话是152种野生植物一、草本植物(一)粮食作物【麦】《鄘风•桑中》、《鄘风•载驰》、《王风•丘中有麻》、《魏风•硕鼠》、《豳风•七月》、《大雅•棫朴》、《鲁颂•閟宫》。 【稻】《唐风•鸨羽》、《豳风•七月》、《小雅•白华》、《鲁颂•閟宫》。【稌(稻谷)】《周颂•丰年》。 【重穋(亦作“种稑”两种谷物)】《豳风•七月》。【梁(高梁)】《唐风•鸨羽》、《小雅•黄鸟》。 【黍】《王风•黍离》、《魏风••••••硕鼠》、《唐风•鸨羽》、《豳风•七月》、《小雅•黄鸟》、《小雅•信南山》、《小雅•楚茨》、《小雅•甫田》、《小雅•大田》、《小雅•黍苗》、《周颂•丰年》、《周颂•良耜》、《鲁颂•閟宫》。【稷(通称为谷或为粟)】《王风•黍离》、《唐风•鸨羽》、《豳风•七月》、《小雅•楚茨》、《小雅•信南山》、《小雅•甫田》、《小雅•大田》、《周颂•良耜》、《鲁颂•閟宫》。 【粟(小米)】《小雅•黄鸟》、《小雅•小宛》。【秬(黑黍)】《大雅•生民》、《鲁颂•閟宫》。 【秠(黍的一种)】《大雅•生民》。【穈(赤梁粟)】《大雅•生民》。 【芑(白梁粟)】《大雅•生民》。【菽(大豆)】《豳风•七月》、《小雅•小宛》、《小雅•小明》、《小雅•采菽》、《大雅•生民》、《鲁颂•閟宫》。 【苴(麻子)】《豳风•七月》。(二)挺水植物【荇菜(莕菜)】《周南•关雎》。 【藻(杉叶藻)】《召南•采苹》、《鲁颂•泮水》。【苹(浮萍)《召南•采苹》【蒲(香蒲)】《陈风••••••泽陂》、《小雅•鱼藻》、《大雅•韩奕》。 【蕑(泽兰)】《郑风•溱洧》、《陈风•泽陂》。【荷华(荷花)】《郑风•山有扶苏》、《陈风•泽陂》。 【菡萏(荷花)】《陈风•泽陂》。【藚(泽泻)】《魏风•汾沮如》。 【蓼(水草)】《周颂•小毖》、《周颂•良耜》。【葭(芦苇)】《卫风••••••硕人》。 【苇】《卫风••••••河广》、《小雅•小弁》、《大雅•行苇》。【菼(荻)】《卫风••••••硕人》、《王风••••••大车》。 (三)纺织纤维植物【麻】《王风•丘中有麻》、《齐风•南山》、《陈风•东门之枌》、《陈风•东门之池》;【葛】《周南•葛覃》、《邶风•旄丘》、《王风•采葛》、《魏风•葛屦》、《唐风•葛生》;【纻(纻麻)】《陈风•东门之枌》;(四) 瓜菜植物【瓜】《豳风•七月》、《小雅•信南山》、《大雅•绵》、《大雅•生民》。【芹】《鲁颂•泮水》。 【卷耳(苍耳)】《周南•卷耳》。【蕨(蕨菜)】《召南•草虫》、《小雅•四月》。 【葑(蔓菁)】《邶风••••••谷风》、《鄘风•桑中》、《唐风•采苓》。【菲(萝卜)】《邶风••••••谷风》。 【荠(荠菜)】《邶风••••••谷风》。【葵(葵菜)】《豳风•七月》。 【茆(莼菜)】《鲁颂•泮水》。【荼(苦菜)】《邶风••••••谷风》、《豳风•七月》、《豳风•鸱鸮》、《大雅•绵》、《周颂•良耜》。 【苦(苦菜)】《唐风•采苓》。【瓜苦(苦瓜)】《豳风•东山》。 【匏(葫芦)】《邶风••••••匏有苦叶》、《大雅•公刘》。【壶(葫芦)】《豳风•七月》。 【瓠(葫芦)】《小雅•瓠叶》。(五)其它草本植物【竹】《卫风•淇奥》、《卫风•竹竿》、《小雅•斯干》;【芣苢(车前草)】《周南•芣苢》。 【蓫(羊蹄菜)】《小雅•我行其野》。【蒌(蒌蒿)】《周南•汉广》。 【葍(小旋花)】《小雅•我行其野》。【莪蒿(抱娘蒿)】《小雅•谷风》。 【莪(萝蒿)】《小雅•菁菁者莪》。【蔚(牡蒿)】《小雅•蓼莪》。 【茑(常绿寄生灌木名)】《小雅•頍弁》。【女萝(松萝)】《小雅•頍弁》。 【蘩(白蒿)】《召南•采蘩》、《豳风•七月》、《小雅•出车》。【薇(野碗豆)】《召南•草虫》、《小雅•四月》、《小雅•采薇》。 【白茅】《召南••••••野有死麇》、《小雅•白华》。【荑(白茅)】《邶风••••••静女》、《卫风••••••硕人》。 【苓(甘草)】《邶风••••••简兮》、《唐风•采苓》。【唐(菟丝子)】《鄘风•桑中》。 【蝱(贝母)】《鄘风•载驰》。【芄兰(夏藦)】《卫风••••••芄兰》。 【谖草(黄花草或忘忧草)】《卫风••••••伯兮》。【蓷(益母草)】《王风••••••中谷有蓷》。 【萧(艾蒿)】《王风••••••采葛》、《曹风••••••下泉》、《小雅•蓼萧》、《小雅•小明》、《大雅•生民》。【艾】《王风••••••采葛》。 【游龙(荭草)】《郑风•山有扶苏》。【蔓草】《郑风•野有蔓草》。 【茨(蒺藜)】《鄘风•墙有茨》、《小雅•楚茨》。【蓬(蓬草)】《卫风••••••伯兮》。 【莫(酸迷)】《魏风•汾沮如》。【蔹(五爪龙)】《唐风•葛生》。 【荍(锦葵)】《陈风•东门之扮》。【菅(菅草)】《陈风•东门之扮》、《小雅•白华》。 【苕(鼠尾)】《陈风•防有鹊巢》。【稂】《曹风•下泉》。 【莠(狗尾草)】《齐风•甫田》、《小雅•大田。 7.诗经文学常识诗经起源,分类诗经六义及其解释诗经再文学史上地位《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.诗经,是中国最古一部诗歌总集,它包含公元前二千五百年左右到三千年左右,共四五百年间的民间歌谣(风)、士大夫作品(雅),以及祭神的颂辞(颂).相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考.到春秋,流传下来的诗,据说有三千多首,后来经过孔子删去不合宜的,只剩下三百十一首(其中有六首笙诗:南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪),后来为了方便,就称它「诗三百」.诗的内容包括:风(十五国风:周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳),多半是经过润色后的民间歌谣.雅(二雅:大雅、小雅),固然多半是士大夫的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等.颂(三颂:周颂、鲁颂、商颂),本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的诗.孔门弟子中,子夏对诗的领悟力最强,所以由他传诗.到汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗.齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在,而现在只剩外传十卷.至于现在流传的诗经,则是毛公(大毛公:毛亨,小毛公:毛苌)所传的毛诗.兹引国际君友会王爱君文集《诗经》.《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集,共305首,故又称“诗三百”.按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐.《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴.其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴.诗经共305篇(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗).。 8.诗经中描写了几种野生植物以下是俺搜出来的结果: 1. 荇菜 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。——《周南.关雎》 2. 莼菜 思乐泮水,薄采其茆——《鲁颂.泮水》。 茆:莼菜 3.飞蓬 自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容。 ——《卫风.伯兮》 4.蒌蒿(芦蒿) 翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。--《周南.汉广》 5.苹 (大萍或白萍) 于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。 ——《召南.采苹》 6、白茅 野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。 --《召南.野有死麋》 7、黍 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!——《王风.黍离》 8、有女同车---木槿 有女同车,颜如舜华。 将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。 ——《郑风.有女同车》 9、爱的使者---萱草 焉得谖草,言树之背。愿言思伯,便我心痗。 ——《卫风.伯兮》 10、艾蒿 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。--《王风.采葛》 11、蓼蓝 终朝采蓝,不盈一襜,五日为期,六日不詹。 --《小雅.采绿》 12、葛藤 葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。 --《周南·葛覃》 13、卷耳(又名苍耳) 采采卷耳,不盈倾筐。嗟我怀人,寘彼周行。 ---《周南·卷耳》 14、桃 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 ---《周南·桃夭》 15、芣苡(又名车前子) 采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。 采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。 采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言襭之。 ---《周南·芣苡》 16、荆棘 南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。 言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。 江之永矣,不可方思。 ---《周南·汉广》 17、蕨菜 陟彼南山,言采其蕨。 未见君子,忧心惙惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说。 ---《召南·草虫》 18、梨 蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏。 蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。 蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。---《召南·甘棠》 19、梅 摽有梅,其实七兮。 求我庶士,迨其吉兮。 摽有梅,其实三兮。 求我庶士,迨其今兮。 摽有梅,顷筐塈之。 求我庶士,迨其谓之。---《召南·摽有梅》 20、柏 泛彼柏舟,亦泛其流。 耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。 ---《国风·邶风·柏舟》 21、酸枣树---写给母亲 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。 凯风自南,吹彼棘薪。母氏甚善,我无令人。 爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。 睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 ---《邶风·凯风》 22、被戏说的---匏瓜 匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。 有弥济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。 雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。 招招舟子,人涉卬否。不涉卬否,卬须我友。 ---《邶风·匏有苦叶》 23、苦菜和荠菜---悲喜合鸣的自然喑哑 谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。 ---《邶风·谷风》 24、葑---在生命的五分之二时间里,愿是一棵大头菜 采葑采菲,无以**?德音莫违,及尔同死。---《邶风·谷风》 25、茯苓 山有榛,隰有苓。 云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。 ---《邶风·简兮》。 |