1.求诗经朗诵全集1.诗经305篇朗诵_视频豆单合集_土豆网 诗经 朗诵 分类：科教创建：2009-2-22 22:50:07 更新：2009-2-22 22:55:09播放：3668 访问：599评分： 评论：0 订阅：4 把豆单播放器放到你的空间和blog： 豆单创建者豆单创建者 water_000123访问主页订阅视频0个视频 1人订阅 申请。 29K 2009-6-5 - 百度快照 2.诗经朗诵，MP3版~~好不容易收集来的~~_中纬度的泡泡 在这个垃圾小说盛行的年代里，这东西很难找的，读的比较规范的就更难找了……费了九牛二虎之力也就只找到这么几首，和大家分享一下下~~呵呵~~希望能抛砖引玉找到更多不错的《诗经》朗诵版~~ 下载方法：打开迅雷-文件——新建——在弹出。 /中纬度的泡泡/blog/item/54c06 。 69K 2009-3-15 - 百度快照 上的更多结果 2.高分《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。 古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。《“最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。 他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。 《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。 《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。 诗经名句 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。 美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。 所恋的那个心上人，在水的另一边。 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。 高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子衿，攸攸我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！ 投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。 如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。 看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。 听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。 （《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。 （《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。 我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。 巧笑倩兮，美目盼兮。 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。 微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯钕，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。 （魏风.硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。 发誓要离开你，到那舒心地。 （这里把剥削阶级比作老鼠） 秩秩斯干幽幽南山《小雅。 鸿雁。斯干》 译：潺潺的山涧水，深远的南山。 /search/folders?field=&kw=%E8%AF%97%E7%BB%8F&status=elite&rev=true&q=&from=&c2=0&range=&catalog=%E8%B5%84%E6%96%99&sort=。 3.诗经大雅抑涌读的时候是什么感情厥初生民 时维姜嫄 生民如何 克禋克祀 以弗无子 履帝武敏歆 攸介攸止 载震载夙 载生载育 时维后稷 诞弥厥月 先生如达 不坼不副 无菑无害 以赫厥灵 上帝不宁 不康禋祀 居然生子 诞寘之隘巷 牛羊腓字之 诞寘之平林 会伐平林 诞寘之寒冰 鸟覆翼之 鸟乃去矣 后稷呱矣 实覃实訏 厥声载路 诞实匍匐 克岐克嶷 以就口食 蓺之荏菽 荏菽旆旆 禾役穟穟 麻麦幪幪 瓜瓞唪唪 诞后稷之穑 有相之道 茀厥丰草 种之黄茂 实方实苞 实种实褎 实发实秀 实坚实好 实颖实粟 即有邰家室 诞降嘉种 维秬维秠 维糜维芑 恒之秬秠 是获是亩 恒之糜芑 是任是负 以归肇祀 4.谁能给我《诗经》大雅里《生民》的拼音标注啊诗经·雅·大雅·生民之什·生民（原文）（题解）（注释）（译文）（赏析） 题解：追述周朝始祖后稷的事迹。 原文：厥初生民1，时维姜嫄2。生民如何？克禋克祀3，以弗无子4。 履帝武敏歆5，攸介攸止6，载震载夙7。载生载育，时维后稷。 诞弥厥月8，先生如达9。不坼不副10，无菑无害11，以赫厥灵。 上帝不宁12，不康禋祀13，居然生子。 诞寘之隘巷14，牛羊腓字之15。 诞寘之平林16，会伐平林17。诞寘之寒冰，鸟覆翼之18。 鸟乃去矣，后稷呱矣19。实覃实訏20，厥声载路21。 诞实匍匐22，克岐克嶷23，以就口食24。蓺之荏菽25，荏菽旆旆26。 禾役穟穟27，麻麦幪幪28，瓜瓞唪唪29。 诞后稷之穑30，有相之道31。 茀厥丰草32，种之黄茂33。实方实苞34，实种实褎35。 实发实秀36，实坚实好37。实颖实栗38，即有邰家室39。 诞降嘉种40，维秬维秠41，维麇维芑42。恒之秬秠43，是获是亩44。 恒之穈芑，是任是负45，以归肇祀46。 诞我祀如何？或舂或揄47，或簸或蹂48。 释之叟叟49，烝之浮浮50。载谋载惟51，取萧祭脂52。 取羝以軷53，载燔载烈54，以兴嗣岁55。 卬盛于豆56，于豆于登57，其香始升。 上帝居歆58，胡臭亶时59。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。 译文：当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。 踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。 怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。 上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。 新生婴儿弃小巷，爱护喂养牛羊至。 再将婴儿扔林中，遇上樵夫被救起。又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。 大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。哭声又长又洪亮，声满道路强有力。 后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。 种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。 后稷耕田又种地，辨明土质有法道。 茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒，拔节抽穗又结实；谷粒饱满质量高，禾穗沉沉收成好，颐养家室是个宝。 上天关怀赐良种：秬子秠子既都见，红米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得欢。 红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭祖先。 祭祀先祖怎个样？有舂谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。 沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。 大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰穰。 祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场，香气升腾满厅堂。 上帝因此来受享，饭菜滋味实在香。后稷始创祭享礼，祈神佑护祸莫降，至今仍是这个样。 注释： 1.厥初：其初。 2.时：是。 姜嫄（yuán）：传说中有邰氏之女，周始祖后稷之母。 3.克：能。 禋（yīn）：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。 4.弗："祓"的假借，除灾求福的祭祀。 5.履：践踏。帝：上帝。 武：足迹。敏：通"拇"，大拇趾。 歆：心有所感的样子。 6.攸：语助词。 介：通"祄"，神保佑。止：通"祉"，神降福。 7.载震载夙（sù）：或震或肃，指十月怀胎。 8.诞：迨，到了。 弥：满。 9.先生：头生，第一胎。 如：而。达：滑利。 10.坼（chè）：裂开。副（pì）：破裂。 11.菑（zāi）：同"灾"。 12.不：丕。 不宁，丕宁，大宁。 13.不康：丕康。 丕，大。 14.寘（zhì）：弃置。 15.腓（féi）：庇护。字：哺育。 16.平林：大林，森林。 17.会：恰好。 18.鸟覆翼之：大鸟张翼覆盖他。 19.呱（ɡū）：小儿哭声。 20.实：是。覃（tán）：长。 訏（xū）：大。 21.载：充满。 22.匍匐：伏地爬行。 23.岐：知意。 嶷：识。 24.就：趋往。 口食：生恬资料。 25.蓺（yì）：同"艺"，种植。 荏菽：大豆。 26.旆（pèi）旆：草术茂盛。 27.役：通"颖"。颖，禾苗之末。 穟（suí）穟：禾穗丰硬下垂的样子。 28.幪（měnɡ）幪：茂密的样子。 29.瓞（dié）：小瓜。唪（běnɡ）唪：果实累累的样子。 30.穑：耕种。 31.有相之道：有相地之宜的能力。 32.茀：拂，拔除。 33.黄茂：指黍、稷。 孔颖达疏："谷之黄色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也。 " 34.实：是。方：同"放"。 萌芽始出地面。苞：苗丛生。 35.种：禾芽始出。褎（yòu）：禾苗渐渐长高。 36.发：发茎。秀：秀穗。 37.坚：谷粒灌浆饱满。 38.颖：禾穗末稍下垂。 栗：栗栗，形容收获众多貌。 39.邰：当读作"颐"，养。 谷物丰茂，足以养家室之意。 40.降：赐与。 41.秬（jù）：黑黍。秠（pǐ）：黍的一种，一个黍壳中含有两粒黍米。 42.麇（mén）：赤苗，红米。芑（qǐ）：白苗，白米。 43.恒：遍。 44.亩：堆在田里。 45.任：挑起。负：背起。 46.肇：开始。祀：祭祀。 47.揄（yóu）：舀，从臼中取出舂好之米。 48.簸：扬米去糠。 蹂：以手搓余剩的谷皮。 49.释：淘米。 叟叟：淘米的声音。 50.烝：同"蒸"。 浮浮：热气上升貌。 51.惟：考虑。 52.萧：香蒿。脂：牛油。 53.羝（dī）：公羊。軷：读为"拔"，即剥去羊皮。 54.燔（fán）：将肉放在火里烧炙。烈：将肉贯。 5.【中华民族团结自强不息精神诗歌朗诵三千字】诗歌来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗词和歌曲的总称.我国最早的诗歌总集是《诗经》.它是一种大的文学样式，要求高度、集中地概括、反映社会生活，饱含着丰富的思想感情和想象，语言精炼而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列，它在各种文学体裁中出现最早.诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常常使用的传统手法有绝句、词、曲.诗歌按照有无故事情节分为叙事诗和抒情诗，按照语言有无格律分为格律诗和自由诗，按照有无押韵分为有韵诗和无韵诗. 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”. 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法.赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也.”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法. 比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也.”朱熹说：“比者，以彼物比此物也.”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成. 兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也.取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法. 这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响.。 |