1.求陕西方言笑话或方言古诗别瞅我长得委婉 但耳朵根子不软 就算你整上几句肺腑之言 有泪我也不会轻弹 只是眼下没有合适机会 轮到我作战 吃碗油泼面 我保准就能PIAPIA地冲锋向前 决不掉链子 关键时刻办事指定保险 熊猫若是憋红了黑眼圈 老虎他看了也不敢急眼 好好再 看看咱 纯爷们这张修长瓜子脸 印象很深刻 大漠长空马蹄扬 印象很深刻 落日入山路漫长 不要疯狂地迷恋我 我只是个传说 咱们的世界这样大 事情如此多 你我都说完全明白事实的真相 其实听到的也就是个 也就是个传说 命运是那漫长未知的道路 但是总会一直向上 扑簌迷离事件背后总会隐藏着无数真相 头顶光环的大人物 哪个没有艰辛过往 你要挺住一路踉跄 未来才会大有希望 梦想不是站在巨人肩膀 而是与他同往 不管世外几多风云 总能坚持着顽强生长 谁要能活得轻松快乐 那个才是我们的榜样 印象很深刻 浮生晓月迷人眼 印象很深刻 冷酒醉卧梦惊变 不要疯狂地迷恋我 你只是太寂寞 红红的太阳这边升 月亮那边落 你我都是这条路上匆匆的过客 其实留下的绝对不是 绝对不是寂寞 印象很深刻 一骑千里绝尘起 印象很深刻 身后烟云铺满天 他大舅他二舅都是他舅 高桌子低板凳都是木头 他大舅他二舅都是他舅 高桌子低板凳都是木头 都是木头 都是他舅 都是木头 都是他舅 高桌子低板凳都是木头 他大舅他二舅都是他舅 他舅木头 木头他舅 2.古汉语在陕西方言中的保留有哪些体现陕西人说的是古汉语 过去不曾知道，我们村上人说的关中方言，是中国最古老的语言。 还以为农民说的话，比较土气，生冷硬噌，难登大雅之堂。而实际上，在古代它是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是标准读音。 一千多年过去了，虽然许多古代建筑已灰飞烟灭，人民经历了一次次屠杀，但只要一息尚存，方言便会得一留存。有人只注意到写在书上的历史，文物中的的历史，其实陕西方言更是活着的历史，动着的历史，由黄土地上一代一代的农民传承着的文化遗产。 以下是一些人的考证，相信你读过之后，会为陕西方言而惊叹。陕西自古帝王都，历经十三个朝代，大概有两千多年历史。 中国的文化，语言，文字，都是在此期间形成和创立的。自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。 《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”由于陕西曾经是周秦汉唐四大朝代的国都，陕西方言曾经是当时的官方语言，因此古汉语、史记以及唐诗，都需要以陕西方言来读，才能理解其中的一些词汇，读出当时的味道来。 不仅如此，你现在所写的汉字，也是在陕西创造的。先是有由仓颉造字，他是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史。 以后秦始皇统一文字，全国开始通用李斯小篆，汉代演变成隶书，唐代演变成了今天通用的楷书。到陕西，不仅要看历史，如果你有心，体会一下陕西方言中的历史，可能更有意思。 “咥”（音喋）字。西安人把吃饭叫作咥饭。 “咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。《易。 履》：“履虎尾，不咥人，亨。” “嫽”字。 辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。” “嫽的太”，陕西话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。 可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚（嫽）兮。” 给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。” 此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。” “嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的 。 “倭也”。 指人漂亮，娇美。如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。 如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。 喝汤（喝水）。说到“喝汤”，这汤非土话，乃文词也。 蓝田人现在还这样说。汤即热水也。 临潼华清池有个“九龙汤”（地热洗澡池），便是此义。 “瓤人”。 陕西话里有“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。 这个词保留的够古老吧。 “彘”字。 宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰：‘赐之彘肩。’樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。 “乡党”。“乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。 据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。 随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。 “毕了”（完了的意思）。 来自古语：六王毕，四海一。 “林檎”。 陕西农民将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土，可是查字典，居然是文辞：高级汉语大词典，檎 qin ――“林檎”：落叶小乔木，开粉红色花，果实像苹果而小，可以吃。国际标准汉字大词典，〔林~〕a.落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果；b.这种植物的果实。 均亦称“花红”、“沙果”。 “得是得”。 陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。 “倩蛋蛋”。又如，我们口语中常说的“倩”，也可以在《诗经》中找到其源。 《卫风·硕人》篇是这样描写卫国的贵夫人庄姜的容貌的：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。 螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。” 唐代的大学者孔颖达说，“倩”就是用来形容“巧笑之状”的。尔后，“倩”也可以泛指姿容之美好。 “倩女”即指“美丽的少女”。杜约夫《拟李商隐诗》云：“楚曲风烟悉倩女，武陵花月梦仙郎。” 与“倩”有关的“倩俊”、“倩俏”、“娇倩”等词，或用以形容人物之俊美，或用以形容人物之俏丽，或用以形容人物之娇美。而我们陕西人则常常把可爱的小儿叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”、“可采”之义。 “闻”字。可以在唐诗宋词中找到其源的陕西方言词语，数量就更多了。 我们在阅读唐宋诗人的作品时。 3.陕西方言的关中方言用人的某一器官形容：“眼”：好看叫顺眼，讨厌叫训眼，麻烦叫麻眼，难看叫伤眼，不讨人爱叫白眼，勾心斗角叫玩心眼，脾气躁叫毛眼，死不认帐叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，事情乱叫没眉眼，不满意叫翻白眼，盼人穷叫害红眼，不讲亲情叫干睁眼，不灵活叫死心眼，爱捣鬼叫瞎心眼，向上看叫势利眼，有点子有办法叫有板眼，心胸窄气量小叫小心眼。 “手”：系陕南一带多用，熟练叫老手，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手，小偷叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。“脚”：上坡叫爬脚，下坡叫送脚，走路叫拐脚，岔路叫撇脚，不穿鞋袜叫精脚，能干重活叫力脚。 “气”：关中一带常把民怒叫着气，遇到坏事叫晦气，生大叫嗷气，痴呆叫二气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫福气，小孩聪明叫灵气，心灵手巧叫灵气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气，遇到好事叫运气，死人叫断气，慷慨大方叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬气。 用十二属相形容人：奸得跟老鼠一样，犟得跟牛一样，厉害得跟老虎一样，跑得跟兔子一样，在得跟飞龙一样，毒得跟蛇一样，欢得跟马一样，绵得跟羊娃一样，灵得跟猴子一样，红得跟鸡冠一样，笨得跟猪一样，轻得跟狗尾一样。 用地理名词形容：“山”：骄傲自满叫张山，耍半吊子叫争山，爱吹大话叫摞山，行动轻浮叫飘山。“水”：掏腰包出钱叫出水，谋取非法所得叫捞油水，太啰嗦叫浆水，找不见叫落水。 用数字形容：“二”对懒汉无赖通常用：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二吊子、二毛子等；对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二茬子、二八卦子、二八点子等。 用定语“的”形容：活泼好动的人猴的，心眼很多的人鬼的，穿戴时兴的人飘的，思想迟钝的人闷的，行为木讷的人瓷的，干活偷懒的人奸的，甩膀大干的人实的，逢迎献媚的人轻的，不听忠告的人犟的，意气风发的人兴的，几面卖乖的人滑的，有本事的人能的，没能耐的人肉的，爱逞能的人奔的，长的聪明的人灵的。 用名词形容：“太”或“太太”，称心如意叫诌得太，不讲道理叫蛮得太，穿戴时髦叫洋得太，做事狂妄的叫张得太，官运亨通的叫红得太，巴结献媚叫轻得太，多才多艺叫能得太。聪明伶俐叫精得太，调皮捣蛋叫哈（坏）得太，寡言无语叫瓷得太。 还有重叠加重语气用法：“党的改革开放政策好得太”、“我这蒜苗嫩得太太”。 在“人”字前加形容词：跟人能合得来的人“嫽人”，偷摸拐骗的人“瞎人”，八面玲珑四方讨好的人“滑人”，待人冷冰脑子迟钝的人“痴人”，脾气古怪忽冷忽热的“怪人”，明知死胡同偏要硬闯的人“犟人”，干啥一学就会像的人“能人”。 同义不同字类：关中一带常可听到：不和叫不卯，干拢叫打搅，发痒叫害咬，适合叫刚好，断绝叫拉倒，马虎叫毛草，矮人叫矬子。体胖叫圆伟，瘦子叫干猴，不行叫失气，笛子叫篾管，有琴叫弦弦，小锣叫当当，梆子叫咣咣，铙钹叫镲镲，唢呐叫喇叭，烧饼叫饦讬，干面叫粘面，糊糊叫搅团，馒头叫蒸镆，水饺叫饺子，棉鞋叫窝窝。 巴结人叫舔尻子，出外散步叫转转，向别人表功叫摆亏欠，嫌弃讨厌叫走远，无关紧要叫挂不上串，左顾右看叫卖脸，挑剔毛病叫弹嫌，办事周密叫严攒，脾气暴躁叫脏板，不多不少叫刚诌，歪曲事实叫胡粘，调皮淘气叫捣蛋，大声哭嚎叫叫唤，骂人隐私叫揭短，背后告人叫穿板，梆子戏叫莲花落，木鱼叫龟脑壳。 许多艺术家学者（包括高建群）认为：陕西方言在古代叫雅言。 （见近期报纸相关稿）这些“专家”没有指明说“陕西方言”是指现代的陕西方言还是古代的陕西方言。但从语言环境中看，应当指现代的陕西方言，——其实，更准确地说应该是“关中方言”。 这种说法，从情感上看，爱乡之心可鉴定；但从历史知识角度来说，的确存在问题。 周秦汉唐时期，关中地区长期是中国政治、文化的中心，这个地方孕育了《诗经》、唐诗的关中方言作为“雅言”，官话，是毋庸置疑的。 但，我们知道，唐末战乱，五代更迭，两宋孱弱，国度南移，关中自唐后就失去了全国政治文化中心的地位，在北宋是宋辽边界，南宋更是金人领土。唐末，长安皇室、贵族以及上层文化精英为避战火，纷纷南下，当然将所谓的“雅言”—关中方言也带到了南方。 据说，这就是现代客家人的组成分子之一。（待考）我就曾听一位学者说过：杭州话是唐雅言。 而留下来的，多系引车卖浆的平头百姓，保卫语言的意识本就淡薄，加上北方少数民族南下带来的外来语的强势入侵，“雅言”的纯洁度有多少？再加上，经元、明、清几百年，语言不断吸收新的语汇，发展变化，今天的关中方言早已不等于汉唐雅言了。 至于说，方言中保留个别古汉语词汇的现象，这几乎在中国任何一种方言中都存在。 （如小说《国画》的作者王跃文就发现他的家乡方言中有许多古汉语词汇）因为，方言和书面语本身就是互相影响的，古代现代都是如此。诗经、史记等典籍作于陕西，有的作者就是陕西人当然这种现象就更多一点。 保护方言，建立方言角落，从弘扬地域文化的角度来说都应该大力提倡，但是，知识性的错。 4.陕西的方言由来以下为转帖，仅供楼主参考。 陕西方言有三：陕北话，陕南话和关中话。我们通常所指的陕西话既关中话。 与普通话作为国家语言标准一样，古朴的关西秦声，曾在历史上作为官方通用语言被长期推广和普及，成为国人间语言交流的通用工具。 自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。 《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”《论语》记载孔子教子时说：“子所雅言：诗、书、执礼皆雅言也。” 《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”可见周朝雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。 西周王朝全面普及雅言在《周礼·秋官·大人行》中有重要记述：“……王制曰：五方之民言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。” 古称关西秦声的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。今人之雅言已失去关西秦声之本色，秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，说话习惯粗喉咙大嗓门，但仍不失为中国语言文化中的重要一支特色语。 关中方言从音韵特征共性看，关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县及豫西灵宝、卢氏两县，西达宁夏固原东南、甘肃平凉、庆阳和天水地区，南到陕南丹凤、山阳一带，北接陕北甘泉、延长一线，正好与史称的"关中"相吻合.这种方言地理与关中历史行政地理有着十分密切的关系.从西汉到北魏近八个世纪里，关中与晋西南、豫西同属司州，北宋又同为治所在京兆府长安城的永兴路所辖，这三个地区方言之间的联系可能是在这两个时期漫长历史中建立起来的；关中西部与甘肃东南、宁夏固原东南的联系自宋代就开始了，元明两代它们又同属陕西行省.正是由于行政地理在千百年的历史变迁中不断趋于一体化，关中方言才沉淀出自己的个性. 我们过去不曾知道关中方言是中国最古老的语言。还以关中为农民说的话，比较土气，生冷硬噌，难登大雅之堂。 而实际上，在古代它是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是标准读音。 一千多年过去了，虽然许多古代建筑已灰飞烟灭，人民经历了一次次屠杀，但只要一息尚存，方言便会得一留存。 有人只注意到写在书上的历史，文物中的的历史，其实陕西方言更是活着的历史，动着的历史，由黄土地上一代一代的农民传承着的文化遗产。 以下是一些人的考证，相信你读过之后，会为陕西方言而惊叹。 陕西自古帝王都，历经十三个朝代，大概有两千多年历史。中国的文化，语言，文字，都是在此期间形成和创立的。 自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。” 由于陕西曾经是周秦汉唐四大朝代的国都，陕西方言曾经是当时的官方语言，因此古汉语、史记以及唐诗，都需要以陕西方言来读，才能理解其中的一些词汇，读出当时的味道来。 5.陕西土话怎么写,陕西人来学一学古汉语中的“陕西话” 陕西人把“小”称为“蕞”（sui）。 如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃。. 王充《论衡》：“蕞残满车，不成为道。” "蕞残"指小而残缺的文章。 《左传》：“抑语曰："蕞尔国。 " 杜预注：蕞，小 陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。 孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。 《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧，念昔先人。” 陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海·汉书·郊祀志上》：“神君者，长陵女子以乳死，见神于先后宛若。” 颜师古注：“孟康曰：‘兄弟妻相谓先后。宛若，字也。 陕西关中方言把 “不耐烦” 称为 “叵烦” 《说文》：“叵，不可也。”《正字通》：“叵耐，不可耐也。” 叵烦，不可烦。“咥”（音喋）字。 西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。 《易。履》：“履虎尾，不咥人，亨。” “嫽”字。辞海：嫽--美好。 《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。 如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。 《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚（嫽）兮。”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。” 汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。 如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的 。 “倭也”。指人漂亮，娇美。 如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。 实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。喝汤（喝水）。 说到“喝汤”，这汤非土话，乃文词也。蓝田人现在还这样说。 汤即热水也。临潼华清池有个“九龙汤”（地热洗澡池），便是此义。 “瓤人”。陕西话里有“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。 记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。这个词保留的够古老吧。 “彘”字。宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰：‘赐之彘肩。 ’樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。“乡党”。 “乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。” 换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。 “毕了”（完了的意思）。来自古语：六王毕，四海一。 “林檎”。陕西农民将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土，可是查字典，居然是文辞：高级汉语大词典，檎 qin ――“林檎”：落叶小乔木，开粉红色花，果实像苹果而小，可以吃。 国际标准汉字大词典，〔林~〕a.落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果；b.这种植物的果实。均亦称“花红”、“沙果”。 “得是得”。陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。 日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。“倩蛋蛋”。 又如，我们口语中常说的“倩”，也可以在《诗经》中找到其源。《卫风·硕人》篇是这样描写卫国的贵夫人庄姜的容貌的：“手如柔荑，肤如凝脂。 领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。 巧笑倩兮，美目盼兮。”唐代的大学者孔颖达说，“倩”就是用来形容“巧笑之状”的。 尔后，“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美丽的少女”。 杜约夫《拟李商隐诗》云：“楚曲风烟悉倩女，武陵花月梦仙郎。”与“倩”有关的“倩俊”、“倩俏”、“娇倩”等词，或用以形容人物之俊美，或用以形容人物之俏丽，或用以形容人物之娇美。 而我们陕西人则常常把可爱的小儿叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”、“可采”之义。“闻”字。 可以在唐诗宋词中找到其源的陕西方言词语，数量就更多了。我们在阅读唐宋诗人的作品时，对一些普通话中所没有的词语，往往就可以利用陕西方言来加以解说——这样不但准确无误，而且还可以收到事半功倍的效果。 例如，白居易《二月五日花下》诗云：“闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。”另一位著名诗人王建的《秋日后》诗亦云：“住处近山常足雨，闻晴晒暴旧芳茵。” 这两句中的“闻”都是“趁”的意思，和我们陕西话中的意思相同。像“趁热吃”，陕西话就说成“闻热吃”。 “趁凉”，陕西话说成“闻凉”。再如，宋代的著名词人柳永的《木兰花令》中又写道：“不如闻早还却愿，免使牵人虚魂乱。” 又段成己《行香子》：“自叹劳生，枉了经营，而今一事无成，不如闻。 |