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描写使命感的诗句

1.形容肩负使命的诗句

1,病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。——出自宋代:陆游《病起书怀》 白话文释义:病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。

虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。 希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。 2,力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——出自清代:林则徐《赴戍登程口占示家人二首》 白话文释义:我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。

一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。如果对国家有利,我将不顾生死。

难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗? 3,靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

——出自宋代:岳飞《满江红·写怀》 白话文释义:靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。

我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息! 4,三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——出自宋代:陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 白话文释义:三万里长的黄河奔腾向东流入大海,五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。

中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 5,早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!——出自宋代:陆游《书愤五首·其一》 白话文释义:年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。

记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。

想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。

不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原。

2.具有高度使命感的名人名言有哪些

惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。

—— 《鲁迅全集》 我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀 人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。

—— 徐特立:《怎样实施爱国主义教育》 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中, 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国! —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状,而应该是生气勃勃地希望改进现状,……并尽自己的力量来促进这一点。 —— 别林斯基 我愿用我作部的生命,从事研究科学,来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。

—— 巴甫罗夫 我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应该表现在为祖国谋福利的行动上。

—— 杜勃罗留波夫。

3.使命感 格言

马克思曾说过:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。

这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”使命,辞海中有三种解释:(1)使者所奉之命令。

《北史·魏收传》:“李谐、卢元明首通使命,二人才器并为邻国所重。”(2)奉命出使之意。

《宋史·田景咸传》:“每使命至,唯设肉一器,宾主共食。”(3)任务。

《三国演义》第八回:“但有使命,万死不辞。”后来把使命引申为肩负重大的任务和责任。

“完整的人生应有‘三感’:使命感、失落感、危机感” 蔡鲁伦 责任就像水、空气、食物一样重要——洪能翔。

4.描写有责任和有担当的人的句子

1.责任,不是我们愿不愿意和要不要去承担的,而是与生俱来注定的使命!我们无法选择,更没有权利放弃,就像没有权利放弃生命一样,因为生命不属于我们自己,她属于我们的父母、亲人,属于整个民族。想想父母混浊的目光里的那份期盼,设想自己未来的人生,我惶恐不安。

2.真正做一个有责任心的人就要从小事着手,多一份奋斗,少一份安逸;多一份贡献,少一份索取;多一份付诸,少一份幻想;多一份在意,少一份安图。

3.责任不仅仅是维系家庭这种形式,更重要的是能使爱情更加持久。而爱情不仅仅能使道义上的责任感更加强烈,更重要的是把道义与爱情融为一体。因此,婚姻一半是爱情,一半是责任。

4.责任,不是一个甜美的字眼。它有的仅是岩石般的冷峻。在我们成长的过程中,它作为一份成年礼物已悄然降临在我们身上。它就像是一个无时无刻不需要你呵护的孩子,然而,它所给予的却往往是心灵上和灵魂上的苦痛。这样一块峻石,我们为什么还要背负呢?因为,责任终将带给你生命的意义——人格的伟大。

5.道虽近、不行不至,事虽小、不为不成。为了不辱使命,我们就要怀着强烈的责任心和使命感,把爱岗敬业、廉洁自律、不违章操作当做我们的责任;把营销贷款、存款、搞好会计结算当做我们的责任;把提高服务质量,提升办事效率当做我们的责任。

5.建功立业的诗句

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

注释:吴钩,一种形似剑而弯的刀。春秋时吴人善铸钩,故称。这里泛指武器。凌烟阁,古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。

这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首,表达弃文就武,为国家统一事业建功立业的的愿望。

诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切,气魄豪迈,既是泛问,也是自问,在鼓动别人的同时,也在鼓励自己,抒发了“国家兴亡,匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后,气势磅礴,喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声,字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。这两句诗一气呵成,节奏明快,令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场,以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样,为国建功立业。(当然,联系作者的身世来看,诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。)

全诗运用设问、借代等修辞手法,语言通俗易懂,壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。

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