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形容期待的古诗词

1.形容期盼的古诗词有哪些

一、城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。也知造物曾何意,底事人心苦未平。柏府楼台衔倒影,茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧,积素还多达曙明。

白话释义:城市里夕阳城外雪,相将十里不同阴晴。也知道造物主曾是什么意思,底事人心苦于没有平。柏府楼台倒影着,茅草屋顶松竹泻寒冷的声音。布衾别说谎愁僵卧,积素还多达旦明。

朝代:明代:

作者:王守仁

出处:《次韵陆佥宪元日春晴》

二、梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。山僧过岭看茶老,村女当垆煮酒香。

白话释义:梅子青,梅子黄,蔬菜肥麦熟养蚕忙。山寺的和尚过岭看茶老,村女当垆煮酒香味。

朝代:明代:

作者:祝允明

出处:《首夏山中行吟》

三、池边新种七株梅,欲到花时点检来。莫怕长洲桃李妒,今年好为使君开。

白话释义:池塘边新品种七株梅花,要到花时间清理来。不要怕长洲桃李嫉妒,今年好为您打开。

朝代:唐代:

作者:白居易

出处:《酬刘和州戏赠》

四、湖阔兼云雾,楼孤属晚晴。礼加徐孺子,诗接谢宣城。雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征。

白话释义:湖宽兼云雾,楼我属晚晴。礼加徐孺子,诗接谢宣城。雪岸丛梅发,春季泥百草生长。敢违抗渔父问,从这里再南征。

朝代:唐代:

作者:杜甫

出处:《陪裴使君登岳阳楼》

五、秋蟾流异彩,斋洁上坛行。天近星辰大,山深世界清。 仙飙石上起,海日夜中明。何计长来此,闲眠过一生。

白话释义:秋季以流异彩,斋戒沐浴上坛行。天近星辰大,山深世界清。仙飙石上起,海每天半夜明。有什么办法长来这里,闲睡过一辈子。

朝代:唐代:

作者:姚合

出处:《秋夜月中登天坛》

2.表示期待的诗句

《诗经·郑风·子衿》

(先秦)

青青子衿, 悠悠我心.

纵我不往, 子宁不嗣音?

青青子佩, 悠悠我思.

纵我不往, 子宁不来?

挑兮达兮, 在城阙兮.

一日不见, 如三月兮!

《夜雨寄北》

(唐)李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

《绮怀》

(清)黄景仁

几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。

《三五七言》

(唐)李白

秋风清,秋月明.

落叶聚还散,寒鸦栖复惊.

相思相见知何日,此时此夜难为情.

《一棵开花的树》

席慕蓉

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求它让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

颤抖的叶是我等待的热情

而你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

3.表达“期盼”的古诗词有哪些

只愿君心似我心,定不负相思意。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。

只愿君心似我心,定不负相思意。出自《卜算子·我住长江头》其译文是我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊。同饮一江绿水,两情相爱相知。悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。出自《青玉案·元夕》 宋 · 辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。《满江红·写怀 》宋 · 岳飞怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车踏破,贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

4.表达希望的诗句,并解释其意义

拜新月【唐】李端开帘见新月,便即下阶拜.细语人不闻,北风吹裙带.唐代妇女拜新月,多是祈求青春常驻.作者对细节的描写传神入化,主人公拜月虔诚纯真的高尚情感跃然纸上,沁人肌髓.这首五言绝句,在轻描淡写之间让人顿时如身临其境,感受拜月全境,妙不可言.鉴赏:唐代拜月的风俗流行,不仅宫廷及贵族间有,民间也有.这首描写拜月的小诗,清新秀美,类乐府民歌.诗中既未明标人物身份,就诗论诗,也无须非查明所指不可.以诗中情感与细节论,宫廷可,民间也无不可.开帘一句,揣摩语气,开帘前似未有拜月之意,然开帘一见新月,即便于阶前随地而拜,如此不拘形式,可知其长期以来积有许多心事,许多言语,无可诉说之人,无奈而托之明月.以此无奈之情,正见其拜月之诚,因诚,固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式.“即便”二字,于虚处传神,为语气、神态、感情之转折处,自是欣赏全诗的关键所在:一以见人物的急切神态,二以示人物的微妙心理.“细语”二字,维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态.少女内心隐秘,本不欲人闻,故于无人处,以细声细语出之,诗人亦不闻也.其实,少女内心隐秘,非愁怨即祈望,直书反失之浅露.现只传其含情低诉,只传其心绪悠远,诗情更醇,韵味更浓.庭院无人,临风拜月,其虔诚之心,其真纯之情,其可怜惜之态,令人神往.即其于凛冽寒风之中,发此内心隐秘之喃喃细语,已置读者于似闻不闻、似解不解之间,而以隐约不清之细语,配以风中飘动之罗带,似纯属客观描写,不涉及人物内心,但人物内心之思绪荡漾,却从罗带中断续飘出,使人情思萦绕,如月下花影,拂之不去.后两句呕心吐血,刻意描绘,而笔锋落处,却又轻如蝶翅.李端这首《拜新月》,纯用白描勾勒人物,通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影,将人物一片虔诚纯真之情烘托而出,读之余音袅袅,如见其人,如闻其声.表面看,似即写作者之所见所闻,又全用素描手法,只以线条勾勒轮廓:隐秘处仍归隐秘,细节处只写细节.通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影,人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上,沁人肌髓.这正是诗人高超艺术功力所在.。

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