1.【《秋思》全诗表达了诗人怎样的情感诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法.赏析 这首诗写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出.作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信.临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍.事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境.这在诗坛上并不是常有的. 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作.象岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人.杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金.”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情.他们都用独特的技巧表达了思家的心情.这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味. 王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛.”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦.诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法.秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思.例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群.朝来入庭树，孤客最先闻.”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事.据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归.”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方.张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似.他虽不能象张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上.这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色. 第二句“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”.原来诗人的心情是平静的，象一泓清水.秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪.行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩.因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘.这种手法，看似寻常，实极高超.我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起.“意万重”，乃是以虚带实.刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心.”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂.其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到.因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味. 三、四两句，又作转折.尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽.“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方.联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不象岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的.由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔.由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚.在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前.“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”.而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联.黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者.‘行人临发又开封’，妙更形容得出.试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣.”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应. 结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策.近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切.”又说：“此类之诗，皆至性语也.”（《诗境浅说续编》）所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致.在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛. 由于此诗艺术上取得如此杰出的成就，因此前人给予极高的评价.林昌彝《射鹰楼诗话》说：“文昌（张籍字）‘洛阳城里见秋风’一绝，七绝之绝境，盛唐人到此者亦罕，不独乐府古淡足与盛唐争衡也.”一般论者以为诗到中唐，不足与盛唐争衡.但就此诗来看，截取日常生活中一个片段，挖掘到人物感情的深处，以淡语写至情，发纤浓于简古，诗风质朴，意境浑成，称之曰“七绝之绝境”，决不为过；与盛唐名家（如前举之岑参）同类之作相比，也是毫不逊色的.来源：网络。 2.描写秋思的诗句天净沙·秋思 （元）马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯 南北朝 萧悫 秋思 清波收潦日， 华林鸣籁初。 芙蓉露下落， 杨柳月中疏。 燕帏缃绮被， 赵带流黄裾。 相思阻音息， 结梦感离居。 白居易 秋思 病眠夜少梦，闲立秋多思。 寂寞余雨晴，萧条早寒至。 鸟栖红叶树，月照青苔地。 何况镜中年，又过三十二。 唐 白居易 秋思 夕照红于烧，晴空碧胜蓝。 兽形云不一，弓势月初三。 雁思来天北，砧愁满水南。 萧条秋气味，未老已深谙。 唐 鲍溶 秋思 楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。 良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。 人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。 我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。 吾师罕言命，感激潜伤思。 唐 杜牧 秋思 热去解钳釱，飘萧秋半时。 微雨池塘见，好风襟袖知。 发短梳未足，枕凉闲且欹。 平生分过此，何事不参差。 唐 黄滔 秋思 碧嶂猿啼夜，新秋雨霁天。 谁人爱明月，露坐洞庭船。 唐 秋思 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。 唐 李白 秋思 燕支黄叶落，妾望自登台。海上碧云断，单于秋色来。 胡兵沙塞合，汉使玉关回。征客无归日，空悲蕙草摧。 秋 思 （唐）张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 如果认真读就会发现这些古诗多被赋予悲情，这是古代秋思题材的普遍意义上的共同特点，当然，也有一些例外的，比如刘禹锡 秋词二首 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。 3.有关秋思的诗词《秋思》是唐代著名诗人张籍的乡愁诗。这首诗通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。它寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。 【 唐】张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 年代：唐《秋思》 作者：李白 作品：秋思 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。 天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 4.有关秋思的诗句《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。 《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 《天净沙·秋思》【元】马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 5.秋思的诗句袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。 洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。 木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。 燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。 亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。 平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。 两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。 木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。 金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。 两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。 一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。 两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。 故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。 描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。 乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。 意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。 嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。 下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂。 6.关于秋思的诗句或古诗说到秋天，实在是一个可以让人神思飞扬的季节。且不说突然变得高远起来的蓝天让人神清气 爽，也不必说那沉甸甸的收获让人留连。单是那如打翻了调色盘而变得五彩斑斓的各样树木，就让 人觉得秋天实在是一个美不胜收的季节。你看，秋天的天，那么蓝那么高，蓝的没有一丝杂质，让 人的心纯静如水。秋天的风，没了夏日的燥热，送来徐徐清凉，让人精神振奋。秋天的花，比夏花 更绚烂，姹紫嫣红中充分展示生命之美。 秋姗姗而来，夏渐渐地淡去，消去了夏日恹恹欲睡的溽热，令人的精神都为之一振，继而便是心静 澄明了。天气渐趋凉爽，却是不冷，只是彻心彻肺的舒透了，就象此刻的心情，无边秋意溢秋心，连 思想都是金黄色的了。这样的季节原本就应是秋高气爽，云淡风清，虽不及深秋，无法看到满山遍野 火红火红的枫叶，但心境里仿佛已见满目的鲜红，而携着淡淡愁绪的心里顿然充溢了阳光的炽热，感 觉胸上涌动着热热的充满了希望的力量，犹如生命象火一般燃烧着，便是在灰冷的季节，已然有迸发 激情的冲动。 我是喜欢秋的，喜欢秋的深沉；喜欢秋的苍茫；喜欢秋的成熟；喜欢秋的稳健……秋虽不比春富有生 机；不比夏热情奔放；不比冬柔和冷俊，但在我的心里秋是真的，是平淡的，是无华的，是不加修饰 的，是美的，黄昏的霞光、沉寂的心境、怆然的泪水、乡思的心绪……宽广辽阔，天高地迥。就是这 种空灵清虚的秋意，使我的心在浮躁中找寻到一份宁静和一份久违了的澹然和温馨。喜欢秋，喜欢秋 天的阳光；喜欢秋天的萧瑟；喜欢秋天的金黄；喜欢漫步街头，揣着懒散的思绪，看过往的车辆和行 人；置身于人群里，任由自己的心情渐渐地溶入到美妙的遐想中。把手插进口袋里，望一望蓝的天， 白的云，吹一声口哨，悠哉乐哉。 爱秋还不仅仅因为秋色美，更因为秋天是收获的季节。经过了春的播种夏的耕耘，秋天就是检 验成果的时刻了。在乡下，秋天里的农人是最忙碌的。是否交了白卷这时可要揭晓了。春种一粒粟， 秋收万颗子。自然对于勤劳的人民总是有所偏爱。只要你肯付出辛劳，上天总会把最好的收成奉献 与你。累累的果实里凝聚了多少期待的目光，金灿灿的收获里又饱含了多少向往。秋天，农人的笑 是甜的，梦是香的。 人生的春天固然珍贵，但也无须为留它不住而无端惹愁。即使不能在秋的季节获得殷实的果实，也不 能在飘渺的憧憬中沉醉，在困苦迷茫中逃避，以饱满的激情和信念，珍惜着所拥有的一切，不去过多 地苛求自己，只需用自己的言行证明自己独有的不凡，也就足够了。突然想说：我是俗人，俗人自有 俗人的快乐和开心，即使我不能为花，那么就做绿叶吧，用那份青翠点缀了如花的岁月，也不失为一 种真诚。如此看来，秋居心头也不尽是愁的啊！“自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝。”逢秋不悲秋， 却以一种达观的心态面对一切。刘禹锡的t不能不给人以启迪。虽然自然的秋天意味着一种结束，而人 生的秋天却不仅仅是结束。我知道，其实属于我的人生也可以从秋天开始。是的，从秋天开始，虽然 错过了一个季节，但只要全心付出，勇敢面对，依然会有一个属于自己的丰硕的秋。 7.秋思：古诗秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。译诗：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。 捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。鉴赏：盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材 ，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。 张籍这首《 秋思 》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。第一句说客居洛阳，又见秋风。 平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴 。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。 但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零 ，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。 羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的见字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。 第二句紧承见秋风，正面写思字。晋代张翰 因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 ：‘ 人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归（《晋书·张翰传》）。 张籍祖籍吴郡 ，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他见秋风而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的命驾而归，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。 这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅 ，思绪变得愈加复杂多端了。欲作家书意万重，这欲字颇可玩味。 它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的意万重，由于有了这欲作家书而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。 三、四两句 ，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。诗人既因意万重而感到无从下笔，又因托行人之便捎信而无暇细加考虑 ，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾 ，加以时间匆匆，竟使这封包含着千言万语的信近乎书被催成墨未浓（李商隐《无题四首》）了。 书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容 ，于是又匆匆拆开信封 。复恐二字 ，刻画心理入微 。 这 临发又开封 的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的恐，竟然促使诗人不假思索地作出又开封的决定，正显出他对这封意万重的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。 当然，并非生活中所有行人临发又开封的现象都具有典型性 ，都值得写讲诗里 。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。 这首诗，在见秋风、意万重，而又 复恐匆匆说不尽 的情况下来写临发又开封的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ，而不是对生活的简单摹写 。王安石评张籍的诗说：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦三昧。 这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。张籍（约767-约830） 唐代诗人。 字文昌。原籍苏州（今属江苏），迁和州乌江（今安徽和县乌江镇）。 贞元十五年（799）进士，历太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕终国子司业。世称张水部、张司业。 因家境贫困，眼疾严重，孟郊戏称“穷瞎张太祝”。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。 张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。 40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。 这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他的乐府诗与王建齐名，并称张王乐府。 诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦。如《塞下曲》、《征妇怨》；另一类描绘农村风俗和生活画面，如《采莲曲》、《江南曲》。 张籍乐府诗艺术成就很高。善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比；又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。 其体裁多为“即事名篇”的新乐府；有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。 他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致。 对晚唐五律影响较大。上海古籍出版社有《张籍诗集》。 |