1.幼儿园中班趣味识字 《我们的节日》教案中班语言：《我们的节日》 活动目标： 1、知道六月一号是小朋友自己的节日，感受今天生活的幸福和快乐。 2、体验诗歌的情感，能有感情地朗诵，注意诗句中使用的形容词。 3、学习用恰当的语言创编诗歌。 活动准备： 1、配套磁带或光盘，空白录音带。 2、空白纸、水粉颜料、毛笔。 3、拍摄的街景或国外儿童的生活的新闻。 4、《幼儿画册》第2册第25页。 活动组织： 一、引出六一话题。 听录音，看录像，以小木偶的口吻提问题：“幼儿园里怎么这么热闹？”“为什么叔叔阿姨把儿童商场、儿童乐园打扮得这么漂亮？”让幼儿知道 6月1日是小朋友的节日。 二、欣赏配乐诗歌《我们的节日》。 三、了解诗歌内容及情感，讲述自己看到的六一节日景象。 四、有表情地朗诵诗歌。 五、仿编诗歌。 引导幼儿仿编，改编诗歌《我们的节日》中的一句话，启发幼儿展开想象并用恰当的形容词来表达。 延伸： 幼儿可以进行绘画活动，将自己编写的句子或节日见闻用绘画的方式记录下来。 附：诗歌 我们的节日 六一的阳光红红的，六一的鲜花艳艳的，六一的歌声脆脆的， 六一的欢笑美美的，六一是属于我们的，我们的节日是甜甜的。 活动反思： 本活动实际修改为： 一、幼儿讨论：这几天老师和小朋友在排练节目是干什么的？（幼儿自由发言，引导幼儿说一说以往的六一感受。） 二、幼儿理解六一儿童节时自己的节日。 三、欣赏诗歌《我们的节日》。 四、了解诗歌内容及感情。难点：理解六一的欢笑的美美的。 五、有表情地朗诵诗歌。 六、仿编诗歌。 延伸：幼儿绘画：将自己六一的所见所闻用绘画的方式记录下来。 这首儿歌短小简单，但是意义较深厚，为了让幼儿较好的理解内容， 在活动中逐句引导理解，特别是为了让幼儿认识六一的欢笑的美美的，请幼儿先说一说，六一的心情是开心的，再照照镜子，看看，开心的脸和不开心的脸，哪一个漂亮，幼儿说开心的漂亮，是美的，由此引导幼儿理解六一的欢笑的美美的，实际含义。 通过逐句的学习理解幼儿较快的说出这首儿歌，结合实际，感受到六一带来的实际的快乐。 2.《我们的节日》 文章最佳答案 小时候只有过年才是最快乐的日子，经常会想为什么一年中快乐的日子如此短暂并且如此容易消失，能不能那些漫长而不快乐的日子都不过了，只过那几天行吗。或者能不能一年中都是如过年那样快乐的日子。 当然，随着年龄的增长，渐渐明白，日子要一天天地过下去的。只是在漫长的成长岁月中，我不认为成年人的智力就如他的身体一样越长越高大。 因为有一天，我发现，我们的节日太多了，一个接着一个象一群没有狂欢就无法生存的群体。只是，所有的节日中，真的就都能使我们如童年感受过年那样感受到快乐吗。 在这些快乐的节日当中，我只能理解这样几个节日，一个是中国的春节，一个是清明节，一个是端午节，中秋节还有国庆节，在我心目中无限地重要。春节，是万象更新的日子，是所有中国人共同庆祝的年节交替的日子，包含了我们历史中众多的中华文化、快乐、信仰和对未来的期待；清明节是中国人与那些逝去了的祖先和亲人们沟通的节日，这样一个形而上的节日既有物质现实意义，又有精神意义；还有一个是端午节，这是一个全体中国共同纪念一个诗人的节日，诗人啊，就冲这一点，我都因为自己是个中国人而感到骄傲，因为我们的民族有一个非常重要的节日是纪念一个诗人的节日。并且能够在如此漫长的时间在我们的生活和历史中传递下来。要知道这段历史中，有多少一时得势的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在历史当中啊。只是，无论是屠杀还是精神上的威慑，无论他们多么显赫多么威猛最后连一个节日都改变不了。想想吧，这样的民族多么值得骄傲。所有的节日中没有一个被大家认可的节日是纪念一个帝王，哪怕他是盛世的明君，但却有一个节日是纪念一个悲壮的诗人。 所有的暴力、权贵、屈辱都是暂时的，我们的血液里有祖先传承给我们的儒雅。在我们的内心深处，只崇尚真正的智慧、觉悟、爱和儒雅。 中秋节是一个团圆的节日，一个和月亮有关的节日，和千家万户渴望安宁、和睦、团圆有关的节日，是一个血脉和爱还有浪漫息息相关的节日。 国庆节，提醒我还有我的孩子们我们赖以生存的祖国需要我们的辛勤劳动还有勇敢和智慧，是一个非同寻常的日子。 这些节日成为我生命中最值得骄傲、快乐和自豪的节日。当然，在我的卧室、洗手间还有办公室的墙上挂着的日历上，远不只这些节日。有很多很多，几乎隔几天就是一个节日，这些节日里，圣诞节很令我敬重，因为那是一个和信仰和爱有关的节日，只是我不是一个基督徒，对这个节日只保持敬意，在理解上只能理解成西方的新年。和我们的元旦差不多。 有人会说，那西方的母亲节父亲节是很讲究孝道的呀，和东方文明异异曲同工之处，总该被认可吧，这一点我承认，只是我觉得西方这个玩意儿来的很浅薄。因为东方中国有一个著名的蒙童必读的经典叫《弟子规》，开篇就是“圣人训，首孝悌”。 经典和节日是两个概念，从这一点上来看，东方来的更深刻，相比之下，西方的父亲节、母亲节不过是娱乐和儿戏。至于那些所谓的情人节、愚人节、西红柿节等等莫名其妙的节日在我看来全是垃圾。不值一提。 3.《五四 我们的节日》诗歌朗诵稿,急求五四，我们的节日 （男）五四，（女）五四，（全）我们的节日。 （安琪）1919年五月四日，一个声音，一个汇聚了千万学子的声音。 （金皓翔）一声呐喊，一个发自肺腑的呐喊，震醒了还在迷茫中的国人 （齐美娜）这声音，敲响了潭柘寺千年古钟。 （王彩莉）这声音响彻云霄，涤荡在人们心中 （魏子尧）百年辱史，在这一刻被改变 （安琪）青年用一双略显稚嫩的手，拭去了祖国母亲眼角的泪 （全）五四，我们的节日 （魏子尧）雄雄少年志 （安琪）蔚蔚少年心 （王彩莉）中国需要热血 ，中国需要青年 （齐美娜）曾经几何，祖国满目疮痍，曾经几何，山河破碎丁零。 （全）那痛，那辱，刻骨铭心 （金皓翔）五四的枪声，震醒了那沉睡了千年的雄狮，它站起来了。他发出惊天咆哮 （全）那是不甘的咆哮，那是愤怒的咆哮 （金皓翔）泱泱大国，四万万人民，岂容他人践踏尊严？ （安琪）是一腔热血，（王彩丽）是一曲高歌（齐美娜），是一面旗帜，（魏子尧）是一种精神 （女）五四旗帜 （全）引领我们追求民主 （男）五四火炬 （全）带领我们走向进步！ （全）五四，我们的节日 （安琪）积极是我们的态度，拼搏是我们的行动 （全）我们用事实证明自己，用上进心征服世界。 （安琪）面对列强的侵略，我们全力抵抗 面对祖国的需要，我们全身心投入 （魏子尧）坚强 勇敢 积极 上进 是我们的态度 （齐美娜）爱国 民主 进步 科学 是我们的信仰 （王彩丽）我们的未来，由我们去创造， （金皓翔）祖国的梦想，让我们来实现 （全）五四，我们的节日，中国，我们的中国 （安琪）我们是新世纪的青年，是祖国未来的栋梁 （齐美娜）三亿青年的志向，十三亿人民的希望 4.我们的节日 儿童节 诗歌“六一”的太阳 为什么这样辉煌？ “六一”的花朵 为什么这样芬芳？ “六一”的红领巾 为什么这样鲜艳？ “六一”的孩子们 为什么这样欢畅…… 你知道，他知道， 大家全知道。 全世界少年们的节日 已经来到， 全世界最天真的节日 就在今朝。 “六一”的歌声 为什么这样动听？ “六一”的舞蹈 为什么这样多情？ “六一”的故事 为什么这样引人？ “六一”的集会 为什么这样欢腾…… 你清楚，他清楚， 大家都清楚。 歌舞、故事、集会 表达儿童的幸福， 今天的小苗， 必将长成参天大树。 我们是出巢的小鹰， 明天将飞得很高很高。 我们是含苞的小花， 明天将姹紫嫣红，分外妖娆。 我们就是我们， 红领巾在胸前燃烧。 请看明天 我们将举起山，挑起河， 捧起现代化的祖国， 飞向金色的目标…… 六一儿童节 4首诗歌 1 [花蕾] 公园里万紫千红 花儿朵朵 开得真美 每一朵温柔的笑靥里 都有孩子们的影子 2 [翅膀] 那小小的 长了翅膀的心 恨不得 飞到太空去 因为 晚上天空的星星 眨眼诱人 想摘满满的 一花篮 送给老师和小朋友 3 [激动的眼睛] 在繁花喧嚣的日子里 六月告别春风的季节 一颗颗晶莹剔透 纯洁无比的心翼翼的绽开 翠绿色的幕幔缓缓开启 舞台上粉黛浓妆的小天使 咿咿呀呀地细诉着 满树都是鲜艳的故事 天空湛蓝如水 是谁 用润湿的红手帕 捂住自己激动的眼睛 4 七律 儿童节的公园 百花开放笑声甜， 拂面浓馥六月天。 对对白鸭游碧水， 双双木桨荡画船。 嫦娥羡慕儿童节， 织女思凡懒做仙。 敢问瑶台谁是主？ 新蕾初绽正童年。 1 儿童节的公园 百花开放笑声甜， 拂面浓馥六月天。 对对白鸭游碧水， 双双木桨荡画船。 嫦娥羡慕儿童节， 织女思凡懒做仙。 敢问瑶台谁是主？ 新蕾初绽正童年。 2 激动的眼睛 在繁花喧嚣的日子里 六月告别春风的季节 颗颗亮闪闪的 致洁无比的心依依绽开 翠色幕幔徐徐开启 舞台上粉黛浓妆的小天使 咿咿呀呀地细诉着 满树都是鲜艳的故事 天空湛蓝如水 是谁？用润湿的红手帕 捂住自己激动的眼睛 六一儿童节诗歌 妈妈贴一颗美人痣在女儿五岁的额上 同时也贴进了自己的心灵 三十年前的今天妈/妈的妈妈也给她贴了一颗 就是这颗美人痣 妈妈一藏就是三十年 女儿飞在节日的马路上 妈妈走在女儿跳跃的美人痣里 一串串糖葫芦大声叫卖着 小女儿头上的蝴蝶结飞向糖葫芦 糖葫芦于是亲吻了抱着它的老太的额头 于是一颗火红的美人痣映入六一节的镜子里 老太便笑得糖葫芦鲜艳欲滴 她还讲了一个故事 "我给我女儿也贴了一颗——三十多年前 那个年月哟 没现在这么鲜的" 小女儿突然让老太弯下腰 她取下额上的美人痣贴到了老太的额头 并说了声 "奶奶六一节快乐！" 六一儿童节 我想活在一个永远也长不大的世界 人们天真，善良，不互相伤害 即使吵架，也很快和好 即使哭泣，也很快停止 卧室里，操场上，江河边 堆积着我们共同的玩具 天空蔚蓝，大地洁白 走到哪里都是小风车 小木马，小花朵 展露出羞怯的笑脸 如今的世界叫人忧郁 厌恶。又无法改变 特别是当时间把我们送入青年 送入中年，送入老年 我们艰辛生活，苦中作乐 每年只有一个晚上 用来短暂地挥霍 每年只有一个晚上 想起遥远的事物 兀自动容，又黯然失色。 5.以《我们的节日.中秋》题的诗歌圆圆的月（纪念中秋） 苏眉 树丫上那一轮圆圆的月 似乎明白今晚的心 她掀开了自己的盖头 露出那甜甜的笑脸 我本来不喜欢月亮 但是无意中的回眸 看见的晶莹的皎洁的月光 便一下子就按捺不住了 是的，我想我爱上了它 那白色的月光里 一定有一种魔力 今天没有人不爱那月亮 尽管它总是缺了圆，圆了又缺 似乎那些都不重要了 至少今天它是圆的，而且还是那么的皎洁 我知道今天有很多的人都会仰望它 仰望树丫的那轮圆圆的月 它的皎洁的月光散落在那些人的脸颊上 那些月光便是月亮的魔法吧 被那些月光抚摸过脸颊的人们 终于都爱上了那轮圆圆的月 它在那树丫上挂了多少年 没有人记得 只记得那轮圆圆的月 在每年的这个日子里 人们都仰望着那轮圆圆的月 悄声的祝福着，期盼着 6.我们的节日 中华赞,诗歌创作生活在21世纪的中国人，从心底里涌动着幸福和骄傲的热潮。因为我们正迎来一个崭新的盛世中华。 当我们憧憬的奥林匹克五环旗7年之后升起在北京蔚蓝的天空；当我们喜爱的足球明年就出现在世界杯32强的赛场上；当我们就在昨天昂首跨进WTO大门；所有所有这一切，怎不让人开怀大笑。 21世纪，中华之盛世。 九条龙嘴中吐出的熊熊火焰从体育场中掠过，金色的人潮自四面汇来，深蓝色的天幕下群星闪耀，华灯璀璨的羊城，今夜已成欢乐的海洋。夜色中，通体透亮的广东奥林匹克体育场，仿佛一条巨大的飘带，舞动起中华民族的一场盛世盛典。伴着新世纪的钟声敲响，中国的脚步走得轻盈欢快。此时，一曲广东民乐《步步高》，也许最能表达所有人的心情。在喜悦的包围中，九运会，将为中国在新世纪初画上一个浓墨重彩的句点。 灯光渐暗，隐隐传来的一段女高音犹如天籁，一个小女孩走到场中。在偌大的体育场，虽然她的身影显得渺小，却是全场的焦点，小女孩放飞手中的风筝，带着13亿中国人的希望，风筝渐高渐远，遨游于广袤的夜空。 场中央，九运会的吉祥物———南狮“威威”正欢腾雀跃。南狮又被称为“醒狮”，曾被拿破仑形容为“东方睡狮”的中国，早已自上个世纪中叶醒来。如今，威风八面的“威威”扬眉吐气，改革开放20余年，得风气之先的广东，已是一派盎然生机。 盛世龙腾，中华锦绣。当中国在新世纪一次次成为世界瞩目的焦点，每一个炎黄子孙，又有谁不感到骄傲自豪。体育是映射一个民族志气、信心与实力的窗口，从“东亚病夫”到“零的突破”，带着悉尼奥运会流光溢彩的28枚金牌，跨过世纪风浪的中国，已可以岿然屹立于世界民族之林。紫荆花、白莲花与牡丹花并蒂盛开，香港与澳门，两个远归的游子终于可以依偎于母亲温暖安全的怀抱中，诉不尽依依柔情。 “潮平两岸阔，风正一帆悬”，时光上溯千年，盛唐气象万千。新世纪的中华儿女，已拥有这样的胸襟与怀抱。从葱茏南粤到莽苍北国，从东海之滨到玉门关外，13亿人聚集起民族复兴的伟大力量，推动中国这艘巨轮扬帆出海。我们已可以在一场相同规则的竞争中，锻炼起足够坚强的臂膀，重抒先祖写就的诗篇。 此刻，如果说还有什么心愿，那就是海峡两岸一样的情缘。场地中央，当一片树叶慢慢融入一副面庞，一张笑脸浮现出来。此刻，无数向日葵聚拢在中华世纪坛前，巨大的日晷缓缓升起，指向浩渺的夜空，指向蓬勃的未来。 秦砖汉瓦的文明，唐宗宋祖的伟略，五千年的文明古国，曾是那样的无比辉煌；圆明园的大水法，虎门炮台的废墟，又曾是那样的百般屈辱；“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，在人类的新千年，一个意气风发充满希望的民族，抖掉了历史的风尘，迈开新的巨人的步伐。 一曲盛世中华赞，响遏行云传九霄。 7.作文：《我们的节日——春节》春节是中华民族特殊的文化现象，说它特殊，因为它不像一种普通的生活方式，可以简单的替换或改变的。它在几千年的传承中形成为一个巨大的历史文化传统。“有钱没钱，回家过年”，过年回家团聚，成为中国人的一种文化习惯。 新时期以来，随着改革开放政策的全面推进，我国也世界的联系显著增强，中国社会由传统进入现代的进程明显的加快了，传统文化的大节---春节，遇到了前所未有的真正冲击。春节本来是主体文化的 重要组成部分现在却成为漂浮在现代文化体系之外的“遗留物”，或一种文化符号，或商业运作的机会。时下洋节流行一些时尚青年可以送圣诞贺卡，但却吝啬春节的祝福。虽然这其中大多是时尚好奇，但的确在消解着传统的春节民俗心理。 我们进入现代社会，享受着网络科技进步带来的便利，并不一定要以抛弃传统，特别是主动抛弃传统为代价。因为传统与现代并不天然为敌，传统的智慧反而可以作为现代社会建设的文化资源。春节关联着我们的民族情感，春节成为我们文化的胎记。传统虽然作为整体的文化体系被打破，但其中许多有价值的文化片段，可以作为我们连缀当代精神生活与社会生活的金缕玉衣。尤其是春节这样的民族文化节日，它有着独特的时间优势。在冬尽春来的这样一个自然时节，人们就着天时的便利，举行各种春节的仪式，重温着家庭的亲情，协调的着人际关系，放松身心，脱离紧张忙碌的现代生活节奏，回归传统的休闲。 当然，春节的变化正在发生，春节传统中的确也有需要更新调整的部分。比如祈求神灵的意识应该淡化，繁琐而耗费资财的祭神仪式以及铺张浪费应该减少等。 春节节俗的传承更是我们的当务之急。我们应该重视具体的春节民俗事象，特别是那些关联着我们的民族情感，具有生活情趣的节俗。正是春联、年画、鞭炮、龙灯、狮舞、团年饭、拜年、庙会、社火、压岁钱、春节礼物等民俗节目营造了春节的气氛。 在现代社会时间机器的操纵下，人们的日常生活匆忙而功利，人们的精神焦虑而孤独，我们不妨在民族节日中对礼仪的、象征性的、微细而温情的文化事象多加强调、提倡。 |