1.形容人缺点的古诗《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。 描写个人优点和缺点的古诗_百度知道 2.对唐诗宋词代表人物作品的感受我喜欢李清照，我就说下李清照吧 清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。 李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜：「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。 李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。李词的主要特点有：一是以其女性身分和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。 3.人们常说的"咸鱼翻身"是什么意思啊咸鱼翻身指处于困境中的人，或者经济状态不好的人，一下子出现转机或好转的情况。比喻本受轻视的人或物，时来运转，身价不同往昔。 咸鱼是以盐腌渍后晒干的鱼，以前因为没有低温保鲜技术，鱼很容易腐烂，因此世界各地沿海的渔民都有以此方法保存鱼。在中国古代，咸鱼称作“鲍鱼”，并有“鲍鱼之肆”这一成语（此处的“鲍鱼”并非现在作为名贵海产的鲍鱼）。 典故如下： 梁启超十岁的时候，就要他去广州应童子试。 当时从新会去广州，水路要走三天。一船的人都惊呆了：所有人都比这个十岁的小孩大，有的甚至已经四五十。吃饭的时候只有白米饭、蒸咸鱼，于是有人提议用咸鱼来作诗做对子。一船人都难住了：咸鱼这种普罗大众的食品，难登大雅之堂，怎么作诗做得高雅起来呀？ 梁启超看看周围的人都在犯难，于是率先说了一句：太公垂钓后，胶鬲举盐初。（胶鬲和姜太公一样，也是商朝人，只不过被纣王贬谪，不得不隐居卖鱼，后来被周文王赏识提拔为相。） 同船的人再度震惊，个个听得后背发凉，再也没人敢小看这个小不点。后来的人评价梁启超的这一句对联：“广东咸鱼从此翻身，入风流儒雅一类了。” 例句：据国内报道，目前上汽已经派遣相关人员进驻烟台车身厂进行接收准备工作，国产蓝龙轿车很快就会全面推向市场，山东大宇项目即将“咸鱼翻身”。 扩展材料： 咸鱼翻身近义词：枯木逢春 枯木逢春是一个汉语成语，拼音是kū mù féng chūn，意思是指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 枯木逢春典故 枯木逢春，佛家禅林用语，本意是指枯木逢到春天又有生机，又要开花，语出《五灯会元·卷十四含珠哲禅师法嗣》：“僧问：‘枯树逢春时如何？’师（大乘山和尚）曰：‘世间希有。’”意思是说，有人问“枯木逢春”是悟道的内容吗？大乘山老师说：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世间之理，就象枯木逢春那样为世间稀有。如果将枯木比喻为佛性的话，那么逢春则是随上了机缘，开花则为妙用。“枯木逢春”说明真如佛性随缘而生妙用之理。 参考资料：百度百科-咸鱼翻身 4.含有幸和燕的唐诗宋词《望湘人·厌莺声到枕》 年代： 宋 作者： 贺铸 厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相半。被惜余薰，带惊剩眼。几许伤春晚。泪竹痕鲜，佩兰香老，湘天浓暖。记小江、风月佳时，屡约非烟游伴。 须信鸾弦易断。奈云和再鼓，曲终人远。认罗袜无踪，旧处弄波清浅。青翰棹舣，白苹洲畔。尽目临皋飞观。不解寄、一字相思，幸有归来双燕。 《渔家傲·鉴水稽山尘不染》 年代： 宋 作者： 朱敦儒 鉴水稽山尘不染，归来贺老身强健。有客跨鲸游汗漫，留羽扇，玉船取酒青鸾劝。 莫恨飞花容易散，仙家风味何曾减。春色一壶丹九转，堪为伴，雕梁幸有轻盈燕。 《渔家傲·休惜骑鲸人已远》 年代： 宋 作者： 周紫芝 休惜骑鲸人已远，风流都被仍云占。腰下锦条缠宝剑，光闪焰，人间莫作牛刀看。 见说河阳花满县，相邀更约疏狂伴。幸有小蛮开小燕，须少款，玉堂此去知非晚。 5.急寻描写衣锦还乡的唐诗或宋词送翁员外承赞 黄滔 唐 谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。 衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归。 凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。 已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。 三不为篇 海顺 唐 我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。 君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已， 为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好， 长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。 我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。 一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑， 衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵， 钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。 我欲炫才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。 标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管， 咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦， 靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。 送陆肱入关 尚颜 唐 舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。 乱山遥减翠，业菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。 6.帮帮忙啊A诗歌以山水田园为描写对象，起于机北朝时代晋宋之交的陶渊明与谢灵运，陶诗多咏田园，谢诗模范山水，各有突出成就，对后世诗歌创作都有很大影响。 唐朝开国之后，由于政治统一，政府奖励生产，生产力发展很快，几十年间，社会经济繁荣，出现了“贞观之治”的局面，给一些知识分子，造成了饱览山川田园风光的悠闲的物质生活条件。随着社会物质财富的积累，人们思想活跃，许多知识分子为国建功立业之心很强，他们四海游学，广泛交际，遍览祖国名胜山水。 于是，以山水田园为描写对象的诗作也随之兴盛起来，诗人们以歌赞祖国山川壮丽抒发壮志豪情，以描写田园闲适静美表现社会和平安定。由于唐代取士较为重视声名，一部分直接求仕困难的知识分子往往由隐而仕，走所谓的“终南捷径”。 他们在隐居生活中，常常临水登山抒怀寄傲，游园写景乐隐怡闲。又加之唐初佛道盛行，文人们或隐遁山水虔诚向佛，或游历山川求仙访道，有更多机会接触自然，因而在盛唐时代产生了大量的山水田园诗篇，并形成一个影响很大的山水田园诗派。 代表诗人是王维、孟浩然，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人B、边塞诗和边塞诗派 边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。 参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。 其中：初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：A、边塞风光；B、边疆战士的艰苦生活；C、杀敌报国、建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。 不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。 边塞诗创作一时蔚为风气。 盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑参《白雪歌》、《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。 除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。 另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。 此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。 2、初盛唐边塞诗繁荣的原因 一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于 建功立业的壮志和“入幕制度”的刺激。 文人普遍投笔从戎，赴边求功。正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。” ；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生辈，窗间老一经。” ；岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。” 3、盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面： （1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。 其中以前者为主要题材。 （2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。 （3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。 （4）体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。 就边塞诗的体裁来看，包括歌行在内的古体诗创作已经成熟，蔚为大观，代表作品有：李颀《古从军行》“…野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 …”；岑参《凉州馆中与诸判官夜集》“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。 琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。…” 另一个方面，近体边塞诗也走向成熟。 代表作品有：王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。” ；王昌龄《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出关门。前军夜战洮河北，以报生擒土谷浑。” ；王之涣《出塞》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ；王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。” CD婉约派，是宋词风格流派之一。另一个相对的流派是豪放派。 明确提出词分婉约、豪放两派的，一般认为是明人张綖（字世文，著有《诗馀图谱》、《南湖诗集》。清人王士禛《花草蒙拾》说：“张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。” 王又华《古今词论》所引张说，大意略同。稍晚于张綖的徐师曾（字伯鲁，明嘉靖时人），在《文体明辨序说》中也指出：“至论其词，则有婉约者，有豪放者。 婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘，盖虽各因其质，而词贵感人，要当以婉约为正。”徐师曾的说法与张綖相近。 婉约与豪放并不足以概括风格流派繁富多样的宋词，但可以说明宋词风调具有或偏于“阴柔”之美、。 7.形容一个人遇到困难不断前进的励志古诗有哪些1、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》 译文：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。 2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 译文：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。 3、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》 译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。 4、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——出自明代于谦的《石灰吟》 译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 5、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——译文：出自唐代刘禹锡的《浪淘沙·其八》 译文：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。 |