五年级上册古诗词三首教学设计

1.【五年级上册《古诗词三首》详情请看《泊船瓜洲》（王安石）、《秋

Ⅰ——数重山：几重山.那畔：那边，此处指关外.聒碎：“聒碎乡心梦不成”，这里指帐篷外，寒风溯雪之声惊醒了将士们的思想梦，更加怀念家乡.Ⅱ《泊船瓜洲》描写诗人停船瓜洲时遥望家乡，不知何时能回到家乡，心中十分惆怅.季节_未知 景物_月亮 诗人触景生情，写下此诗抒发情感.《秋思》是诗人借助日常生活中一个小小的片段——寄家书时的思想活动和行动细节，表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念.季节_秋 景物_秋风 此诗叙述寄家书的事情，抒发思乡之情.《长相思》是描写出塞军旅途中思乡寄情的一首词.写的是戍边打仗的将士，在风声雪声里因思念家乡，夜不能寐的情景.季节_冬天[自认为- -。

2.语文s版五年级上册古诗三首教学反思

杨万里：字廷秀，号诚斋。

吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。

一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。吕岩：唐末、五代著名道士。

号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。

其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

辛弃疾：（1140-1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。

出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。

曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声：傍晚时分在野外看到连天的碧草铺满野地，看去一望无际，这时晚风吹来了断断续续地几声笛子声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明：牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。

浮现出了一个牧童悠闲自在的样子和安然自乐的神态舟过安仁：一叶渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨坐在船中。怪不得没下雨他们也张开了伞，他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进。

清平乐·村居：一个五口之家，住在一所矮小的茅草房屋里，紧靠着房屋有一条流水潺潺、清澈见底的小溪。溪边长满了碧绿的青草。

一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的悠闲自得。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。

二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸟笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃。

3.五年级上册《古诗词三首》

Ⅰ——数重山：几重山。

那畔：那边，此处指关外。聒碎：“聒碎乡心梦不成”，这里指帐篷外，寒风溯雪之声惊醒了将士们的思想梦，更加怀念家乡。

Ⅱ《泊船瓜洲》描写诗人停船瓜洲时遥望家乡，不知何时能回到家乡，心中十分惆怅。 季节_未知 景物_月亮 诗人触景生情，写下此诗抒发情感。

《秋思》是诗人借助日常生活中一个小小的片段——寄家书时的思想活动和行动细节，表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。 季节_秋 景物_秋风 此诗叙述寄家书的事情，抒发思乡之情。

《长相思》是描写出塞军旅途中思乡寄情的一首词。写的是戍边打仗的将士，在风声雪声里因思念家乡，夜不能寐的情景。

季节_冬天[自认为- -。

三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。Ⅳ至于故事- -。

没有。就是写比如说，张籍遇到老朋友正好要路过家乡，老友相见的喜悦可以略写一下，然后回家时写家书，将信递给捎信人时的千叮咛万嘱咐，看着捎信人即将离开又立即夺过信件，然后又检查一遍。

说白了就是把诗意写得更细致，中间可以多些对话描写什么的。

4.五年级下册《古诗词三首》的教学资料

试看新课改下古诗词教学对诗（词）句的理解，不管是名师课堂，还是一线教师的普通课堂，大都利用多媒体、注释等粗知大意，不求直译（古今词义对译）。

长期这样教学，何谈翻译古诗词、理解古诗词的能力？在中高年级古诗词教学中要坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词，让其成为学习习惯，终身受用。 1、释——看注释： 这是学习古诗文的常用方法。

在教学中我们要时时提醒学生利用这一学习资源，直译诗句。 2、换——古今词对换： 如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，我先让学生查字典，学生找到词条“把东西展开或铺平”，联系诗句大致理解意思后，再让学生给“铺”组词，学生很快想到了铺天盖地（把古代汉语中的单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”），一下子就理解了草长得茂盛，草野辽阔的意境。

3、猜——联系上下文推测古诗（词）中词语的含义： 如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《清平乐·村居》这首词，理解“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”中的“卧”时，我让学生联系上下文推测其含义，有的说是“躺”，有的说是“趴”，双方争持不下。于是，我让学生联系生活实际展开辩论，结果是既可解释为“躺”，也可解释为“趴”，两个意思都表现了儿童天真、顽皮的天性。

4、调——调换顺序： 即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的叙述顺序不同，需要调换才能正确直译。如在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“笛弄晚风三四声”时，应调换为“晚风笛弄三四声”，翻译为“晚风中牧童吹笛嬉戏，不时传来悠扬的笛声，笛声时续时断”。

在“寻诗（词）眼，悟诗（词）情”中让“寻、想、悟、诵”成为习惯，这是古诗词教学的第三步，也是最关键的一步。教师要在学生理解诗词句子意思的基础上，引导学生从全诗（词）寻找诗（词）眼，紧扣诗（词）眼想象诗（词）的意境，体会诗词理与情，在正确、流利地朗读基础上，有感情地朗诵、背诵全诗。

如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》中《舟过安仁》一诗，（通过“知诗人，解诗题；读诗句，晓诗意”的学习，理解了诗句意思后）到最后一步“找诗眼，悟诗情”，学生找到了诗眼“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”中的“使”时，我首先让学生把“使”换成“让”，体会诗句中是用“使”，还是用“让”更能表现其意境。学生联系前面学习中对“使风”的理解（即借风），进行了一次“使”好，还是“让”好的讨论。

通过争论，学生最后一致认为还是原文的“使”好，其理由是：这是诗人看到孩童异常的行为，就开始认真地观察、思考，结果恍然大悟：怪不得没下雨他们也张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！这里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用伞借风顺风顺水行船”；而“让”的意思是“指使、容许或听任”的意思，没有“借、利用”的意思。这个“使”字，把渔童玩耍中透出的天真烂漫、聪明顽皮的天性写活了。

然后，指导学生通过有感情地朗读，再现儿童天真烂漫、聪明顽皮的天性，品出这首古诗表现出来的古代儿童独特的生活情趣。最后，要求学生背诵这首古诗，并把它改写成300字左右的记叙文。

这一训练过程，不但体味了诗人杨万里用“使”的精妙，而且玩赏吟诵了“张伞借风行船”的美妙意境与精妙诗句，培养了学生“寻诗眼，想诗境，悟诗情，诵诗文”的能力。这样坚持几年、十几年即可形成习惯。

我就是五年级下册的学生。

5.语文五年级下册第五课《古诗词三首》

午后，我怀着悠闲的心情慢慢地散步，无意间看到了一座又低又小的茅屋。

茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出乡村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看得清清楚楚；在阳光的照耀下，河面显得波光粼粼。

一阵微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全盛开；有的含苞待放；还有的似放似没放。

白里透粉， 粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧清可爱。

茅屋前有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩！ 老夫妻的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干得多么卖力呀！而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心地编织着鸡笼，十分专注。而尚未成年的小儿子呢，干不了什么事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱！ 多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去…。

6.五年级上册语文古诗词三首句意

泊船瓜洲 （王安石 ）京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 1.从京口到瓜州只是一江之隔。 2.从京口到南京也只隔着几座山。

3.春风又吹绿了长江南岸。 4.明月什么时候才能照着我回到故乡。

秋 思 （张 籍） 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通。 捎信人即将出发， 我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句， 说不尽的心事， 无奈太匆匆。

纳兰性德《长相思》 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯； 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。

夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。