1.宋代诗词1、题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。 2、和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 译文： 人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。 它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。 老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。 还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。 3、泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 译文 站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。 暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？ 4、元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 译文 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 5、登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 译文 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。 不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 扩展资料： 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。 前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。 从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。 后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。 也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。 《泊船瓜洲》是北宋文学家王安石创作的一首七言绝句。诗中首句通过写京口和瓜洲距离之短及船行之快，流露出一种轻松、愉悦的心情；第二句写诗人回望居住地钟山，产生依依不舍之情；第三句描写了春意盎然的江南景色；最后以疑问语气结尾，再一次强调了对故乡的思念。 全诗不仅借景抒情，寓情于景，而且在叙事上也富有情致，境界开阔，格调清新。 《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。 参考资料：百度百科：泊船瓜洲 百度百科：元日 百度百科：题西林壁。 2.谈谈你对唐宋诗词的见解唐诗、宋词是我国传统文学艺苑中的两朵最美的奇葩.个人认为，他有以下优点，适合也值得大家去学习： 第一，总体看，他们篇幅短、韵律强，读之朗朗上口，词句优美，比之长篇大论的古文来说，她更易于现代人接受，更能让人陶醉，而且读之品之是一种享受； 第二，自古以来的说法是“诗言志”，词发展成熟后也可以言志了，那么古人的智慧、古人的情感、古人的哲学观等等，也都毫不保留地融入到了诗词之中，我们品味诗词，可以学习古人，增长智慧； 第三，中华民族五千年的历史是一脉相承的，作为现代人的我们，不能不了解我们的前辈的生活，从古诗词中，我们可以积累更多的历史知识、民族风俗，比如读怀古作品、读节令作品等，这些都是中华民族特有的文化精华； 第四，因为古诗词的语言最凝练，所以作者们在遣词造句上用的功夫更多，可谓字字珠玑.长时间学习诗词，可以增加自身语言的文采和底蕴，有助于文学素养的提升； 第五，诗从诗经开始，发展到唐代最成熟，是黄金时期.词代唐末产生，到宋代为鼎盛.所以要看诗词，首选唐诗宋词，这是最精华的部分. 3.求几首有深刻含义的宋词句一寸狂心未说，已向横波觉。 六玄令 晏几道 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 青玉案 贺 铸 一场消黯，永日无言，却下层楼。 曲玉管 柳 永 一曲新词酒一杯，去年天气旧池台，夕阳西下几时回？ 浣溪沙 晏 殊 一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频。 浣溪沙 晏 殊 一字无题处，落叶都愁。 八声甘州 张 炎 一时左计，悔不早荆钗，暮天修竹，头白倚寒翠。 摸鱼儿 朱嗣发 一春长费买花钱，日日醉湖边，玉骢惯识西湖路，骄嘶过，沽酒楼前。 风入松 俞国宝 一春犹有数行书，秋来书更疏。 阮郎归 晏几道 一蓑烟雨任平生。 定风波 苏 轼 一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。 踏莎行 周紫芝 一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。 齐天乐 蝉 王沂孙 一襟幽事，砌虫能说。 玉京秋 周 密 二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。 杨州慢 姜 夔 二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。 临江仙 陈与义 十年一梦凄凉，似西湖燕去，吴馆巢荒。 夜合花 吴文英 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 江城子 苏 轼 十里杨州，三生杜牧，前事休说。 琵琶仙 姜 夔 十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。 莺啼序 春晚感怀 吴文英 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 水调歌头 苏 轼 人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。 霓裳中序第一 姜 夔 人面不知何处，绿波依旧东流。 清平乐 晏 殊 人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。 满庭芳 周邦彦 儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音，任满身花影，独自追寻。 满庭芳 促织儿 张 鎡 几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨垂帘碍。 薄幸 贺 铸 又入铜驼，遍旧家门巷，首询声价。 三殊媚 史达祖 又争知、吟骨萦消，渐把旧衫重剪。 瑞鹤仙 吴文英 三十功名尘与土，八千里路云和月。 满江红 岳 飞 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。 声声慢 李清照 万里云帆何时到？送孤鸿、目断千山阻。 贺新郎 叶梦得 山色谁题？楼前有雁斜书。 高阳台 吴文英 山围故国绕清江，髻鬟对起。 怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 西河 金陵怀古 周邦彦 山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。 满庭芳 秦 观 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 苏幕遮 范仲淹 千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。 琵琶仙 姜 夔 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 永遇乐 辛弃疾 千古事、云飞烟灭。 贺新郎 赋琵琶 辛弃疾 千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜。 媚妩 新月 王沂孙 千里孤坟，无处话凄凉。 江城子 苏 试 千里澄江似练，翠峰如簇。 柱枝香 王安石 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 摸鱼儿 辛弃疾 夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。 少年游 柳 永 小舟从此逝，江海寄馀生。 临江仙 苏 轼 小径红稀，芳郊绿遍。 高台树色阴阴见。 踏莎行 晏 殊 飞红若到西湖底，搅翠澜，总是愁鱼。 高阳台 吴文英 马上琵琶关塞黑。更长门、翠辇辞金阙。 看燕燕，送归妾。 贺新郎 辛弃疾 天便教人，霎时厮见何妨！ 风流子 周邦彦 天涯旧恨，试看几许消魂？长亭门外山重叠。 不尽眼中青，是愁来时节。 石州慢 张元干 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 木兰花 晏 殊 天涯倦旅，此时心事良苦。 月下笛 张 炎 天涯梦短，想忘了，绮疏雕槛。 长亭怨慢 王沂孙 天淡银河垂地。 御街行 范仲淹 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 浣溪沙 晏 殊 无那，恨薄情一去，音书无个。 定风波 柳 永 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 踏莎行 晏 殊 无奈归心，暗随流水到天涯。 望海潮 秦 观 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 木兰花 晏 殊 无情水、都不管，共西风、只管送归船。 木兰花慢 辛弃疾 无情画舸，都不管、烟波隔前浦，等行人、醉拥重衾，载得离恨归去。 尉迟杯 周邦彦 无意苦争春，一任群芳妒。 卜算子 咏梅 陆 游 韦郎去也，怎忘得、玉环分付，第一是：早早归来，怕红萼、无人为主。 长亭怨慢 姜 夔 云破月来花弄影。 天仙子 张 先 不如桃杏，犹解嫁区风。 一众花 张 先 不应有恨，何事长向别时圆？ 水调歌头 苏 轼 不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。 鹧鸪天 辛弃疾 不恋单衾再三起，有谁知，为箫娘，书一纸？ 夜游宫 周邦彦 不解寄、一字相思，幸有归来双燕。 望湘人 贺 铸 太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景？ 媚妩 新月 王沂孙 历历数，西州更点。 天门谣 贺 铸 日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。 定风波 柳 永 日日思君不见君，共饮长江水。 卜算子 李之仪 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。 永遇乐 李清照 长于春梦几多时，散似秋云无觅处。 木兰花 晏 殊 长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。 暗香 姜 夔 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。 少年游 柳 永 长安，故人问我，道愁肠，殢酒只依然。 目断秋霄落雁，醉来时响空弦。 木兰花慢 辛弃疾 长条故惹行客，似牵衣待语，别情无极。 六丑 周邦彦 长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 兰陵王 周邦彦 长恨此身非我有，何时忘却营营。 临江仙 苏 轼 父老犹记宣和事，抱铜仙、清泪如水。 宝鼎现 刘辰翁 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 鹧鸪天 晏几道 今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 浪淘沙 欧阳修 今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。 点降唇 姜 夔 今夜山深处，断魂分付潮回去。 惜分飞 毛 滂 今霄酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 雨霖铃 柳 永 今霄剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 4.宋代名诗词宋词主要派别有婉约派和豪放派 1、婉约派 代表人物：柳永、晏殊、周邦彦、李清照、姜夔 代表作： 柳永：雨霖铃（寒蝉凄切）、蝶恋花（伫倚危楼风细细） 晏殊：浣溪沙（一曲新词酒一杯）、浣溪沙（一向年光有限身） 周邦彦：兰陵王（柳阴直）、蝶恋花（月皎惊乌栖不定）、 李清照：如梦令（常记溪亭日暮）、醉花阴（薄雾浓云愁永昼）） 姜夔：扬州慢（淮左名都） 婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。 2、豪放派 代表人物：苏轼、辛弃疾、张元干、张孝祥等。 代表作： 苏轼：《念奴娇.赤壁怀古》（大江东去）、《江城子·密州出猎》 辛弃疾：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》 张元干：贺新郎（梦绕神州路） 张孝祥：六州歌头（长淮望断） 岳飞：满江红（怒发冲冠） 豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。 5.中国古代诗词（淡淡忧伤）求唐,宋时期的经典忧伤古诗词《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。 朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔， 重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。 他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。”纵使相 逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。 因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什 么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。 在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入 了彼此之间生命中的温暖。 《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。 开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相 思之深。 末句写”共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。 全词处处是情， 层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中”死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱 情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。 这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流 年。 《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。 诗的主人公在呼天为誓，直 率地表示了”与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从”与君绝”的角度落墨，”山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本 不可能发生。 这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。 《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。 诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。 《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰 勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。 作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的 是天长地久的忠贞爱情。 《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。 这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。 岂料脱网 之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。 元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石 头做为记号，叫作”雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。 遥想双雁，”天南地北”冬天南下越冬而春天北归，”几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。 既有 欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。 而”网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是”脱网者”痛下决心追随于九泉之下，”自 投地死”。古人认为，情至极处，”生者可。 |