1.求一部介绍唐诗宋词之类的记录片电视纪录片《唐之韵》 从明代开始，研究唐诗的人习惯上把唐诗分为四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。 初唐从唐王朝建国，即公元六一八年起，到八世纪初，即唐玄宗李隆基登上皇帝宝座之前，将近一百年，时间跨度最大，成就却最低。世界级大河长江，源头一样是窄窄浅浅、弯弯曲曲的，但没有这窄窄浅浅弯弯曲曲，就没有下游的浩浩荡荡滚滚滔滔。 初唐的诗坛，还在南朝追求形式美的装饰风格笼罩下，宫廷诗人不必说，就是四杰这样强烈要求转变风气的人物，诗歌风格也明显偏于华丽。像唐太宗李世民这样叱咤风云的作物吧，唱出来的也是“结伴戏方塘，携手上雕航，船移分细浪，风散动浮香”。 这种诗与南朝那些跟着皇帝起哄的诗人所作，几乎无法区分。 四杰王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，文学史习惯称之为王杨卢骆。 他们主要活动于七世纪下半叶八十年代以前。这是一批少年才子，才华横溢，精神饱满，一出场就英气勃勃；这是一批短命诗人，活得最短的王勃才二十七岁；这又是一批苦命诗人，王勃是淹死的，卢照邻是因长期瘫痪抽投水自尽的，骆宾王是被杀的。 他们虽然时运不济，生活多艰，但都立志要扫荡诗坛的积秽，剿除陈陈相因的宫廷文学，要求写出自己真实的感受，在诗中塑现出一个真实的自我，改变诗歌与时代就像油花漂在水面上的关系，要叫诗歌具有激情和生气。他们的能量虽然有限，但先声夺人，互相呼应，经过一番纵横驰骤，终于为唐诗的出场准备好了必要的布景和合适的气氛。 四杰的成就有限，又没有完全摆脱南朝绮靡文风的影响，因而颇受后人非议。杜甫对此很不平，曾断然指出：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”。 四杰中成就最高的王勃，只活了二十七岁。 他二十六岁时写的《滕王阁序》，是传诵千古的名文。据说当时镇守南昌的都督闫某，把滕王阁修饰一新，九月九是大会宾客，叫他女婿先写好一篇记述滕王阁的文章，到时候假装是即兴创作来向宾客夸耀。 宴会时，主人装模作样让在座的人写。知情人都知趣地推辞，王勃却不知天高地厚，竟接过笔真写起来，惹得闫都督勃然大怒。 不过，唐朝人胸襟就是宽广，当王勃写到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”时，闫某大为惊服，不但不生气，还主动请王勃接着写下去。“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，黄昏时江边的这一幅秋景多麽开阔，多令人神气习气扬！《滕王阁序》虽然不算诗，但却是诗味醇厚的一首散文诗，其审美效应永不会衰变。 文章以一首诗结尾：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。” “城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾！”与朋友分手，一般总不免会有些伤感，这首诗却一反常情认为只要是知己，即便分隔天涯，也仍然像紧邻一样。诗中没有一句解释的话，但天下升平，处处都有能给人踏踏实实的安全感，却作为坚实的背景衬托在诗的背面。 只有时代开放、清宁、透明度高，送行的和被送的都根本想不起来会遇到什麽意外的侵害，分手时才会有这麽开朗的心情。“海内存知己，天涯若比邻邦”，表达了人类这种普遍的愿望，因而流传千古，成了随时被引用的名句。 四杰中的杨炯曾说“愧在卢前，耻居王后”。很显然，认为排名在卢照邻之前感到惭愧，是故作谦虚，真正的用意是不服王勃。 他恃才傲物，骂那些装模作样的朝廷官员为“麒麟楦”，意思是麒麟的填料。问他此话怎讲时，他说耍麒麟的都是用布画麒麟蒙在驴身上，看起来像麒麟，其实揭掉画皮，不过是一头驴。 真是骂绝了！幸好他生在唐代，不然的话，光凭这件事，就足以叫他掉脑袋。 卢照邻遭遇极惨，中风瘫痪十年，最后因无法忍受而投水自尽。 他的《长安古意》中有两句，“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，是至今还不时有人引用的名句。 做父母的大概都给孩子教过几首唐诗，教的诗中大概也会有这一首吧：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。” 这首诗据记载是骆宾王七岁时写的。 骆宾王是浙江义乌县人。 徐敬业起兵反武则天时，他写了一篇《讨武氏檄》，把武则天有的没有的劣迹全兜出来数落了一番。据说武则天满不在乎，但听到“一杯之土未干，六尺之孤何托”，这对激发朝廷百官起来反对武则天，是极有煸动力的。 徐敬业起兵失败后，据传说，他曾在灵隐寺这里潜藏，出家做了僧人。有一天，宋之问来到灵隐寺，晚上在寺内独自散步，想做诗，但刚想好两句就接不下去了。 一个白髯苍苍的老僧，也就是骆宾王来到他跟前，问明情由后，就给他补了两面三刀句“楼观沧海日，门对浙江潮。”这种传说的含金量大概是不会高的。 也许，宋之问这首《灵隐寺》非常平庸，中间偏以夹着这非常精彩的一联，后人就故意剥夺他对这一联的著作权吧。也许，宋之问人品低劣，后人就编出这个故事，把这一联警句剜出来，归到骆宾王的名下吧。 初唐四杰开始冲破唐初宫廷诗风的束缚，使诗歌从应制应酬，歌功颂德的圈子里跳出来，担负。 2.求推荐,有没有关于古诗词的纪录片(1)纪录片《诗词中国》中华诗词蕴含的民族文化精华，是五千年华夏文明传承的重要载体，本片沿着历史的脚步，以诗词为脉络，从诗的起源讲起。 由远古时期的中国第一首诗歌到《诗经》、《楚辞》；由汉魏六朝诗歌到唐诗宋词；再到元曲、明清诗词以及新中国的优秀诗篇。充分涵括中华诗词几千年发展历程中那些伟大诗人、诗作及其背后的故事。 使广大观众感受到生当作人杰、海内存知己、红豆生南国、江山留胜迹、采菊东篱下、月是故乡明的独特魅力，在思索感悟之余获得智慧与宁静。第一集 诗的起源第二集 枫桥夜泊第三集 春江花月夜第四集 黄鹤楼与鹳雀楼第五集 民歌第六集 怀乡诗第七集 亲情诗第八集 抗战诗歌（2）《唐之韵》《唐之韵》，系宁夏电视台、山西电视台、北京三多堂影视广告公司花费两年拍摄的文学教育片。 其拍摄足迹遍步中国大江南北，投资逾百万。《唐之韵》共20集，每集播放时间约20—30分钟。 这部系列片制作非常精致，它为电视诠释古典文学作品中的经典名著创造了新的空间。它独特的角度、绝美的画面、高雅的品味获得了出人意料的热烈反响。 第一集 千古唐诗第二集 独振新风第三集吴中四士第四集边塞诗人（上）第五集边塞诗人（下）第六集 山水诗人第七集 一代诗仙（上）第八集 一代诗仙 （下）第九集 千秋诗圣 （上）第十集 千秋诗圣（下）第十一集 大历诗人第十二集韩孟诗派第十三集 新乐府派（上）第十四集 新乐府派（中）第十五集 新乐府派（下）第十六集 别调独弹第十七集 一代诗豪第十八集风流才子第十九集 朦胧诗人第二十集 唐末余音（3）《宋之韵》《宋之韵》是中国第一部以电视纪录片方式表现宋词和宋代词人的电视作品。她也是三多堂传媒自己投资的中国传统文化“韵”系列的第二部。 《宋之韵》创作历经13年，纵横20余省，行程10万多公里。由中国顶尖纪录片人联袂奉献。 她秉承了《唐之韵》的一贯风格，全片以词人和流派为分集，但她没有停留在文字解析的层面上，而是更关注那些作词的人——关注他们的喜乐哀愁、他们的沉浮荣辱、他们的家国情怀，以及他们对时代深沉的温情与眷恋。（4）《诗行天下》十集纪录片《诗行天下》一共十集，每集30分钟，分别为《山水记》上下、《云之南》上下、《下江南》上下、《边塞行》上下和《山水雅集》上下。 《诗行天下》秉承平民视角，以“挖掘中华传统诗词的当下性”为核心，打破传统诗词固有表现形式，首次以诗歌地理为线索，创新采用行走的方式，故事化呈现中国诗词与当下之间的美好关系，传承中华文化之精髓。节目组行走十座城市，跨越9000公里的旅程和100多人的质朴讲述，只为寻找传统诗词与当下生活之间的美好关系，呈现平凡人生的诗意故事。 [1] 着力挖掘诗歌的当下性，勾勒出一幅中国诗歌分布地图和发展演变的脉络，以带有探索性的表现形式，挖掘诗词在当代人心中的诗意存在，感受、理解、并培养出与诗歌一起生活的情怀。 3.寻求关于《诗经》或者宋词的纪录片/类似百家讲坛的解说片中央电视台中文国际频道（CCTV4）《中华情·古典情怀》诗意系列节目，由甘肃籍的总导演郭霁红精心打造并演绎。 精选浩瀚文海中的古典诗词，加以名家诵读，精心解析，配以流行时尚的歌舞元素，延伸文学意境，凸显艺术氛围，钩沉出趣味无穷的历史掌故和轶闻传奇，让深奥渊博的中华传统文化走进千家万户。百集大型电视片——中华古诗词中华古诗词》（100集），投资千万，拍摄五年，实景拍摄，再现诗词中的真实场景，有诗人和诗中人物出现。 一首诗一个音乐主题，著名作曲家深情创作。实地，实景，实物拍摄。 全新的视角、唯美的追求、一流的影视，让你全方位地感受到中华古诗词中的诗情画意。宋词演义宋词演义剧情介绍：宋词演义全集，宋词演义百度影音在线观看.宋词是我国文学史上一大瑰宝，涌现出一大批有成就的词人。 本片内容主要以陆游、辛弃疾、李清照、柳永、秦观、苏轼、姜白石等宋词作家的爱国主义、民族主义、生活与情感故事编写而成。如陆游戍边亲临前线，抗击金兵的爱国主义词篇，《钗头凤》中他和唐婉催人泪下的爱情故事；苏东坡的《念奴娇》“赤壁怀古”、《江城子》中怀念妻子的故事；辛弃疾的《摸鱼儿》、《南乡子》等词所生发的爱国情怀与生活故事；陈亮与刘过的爱国主义词篇中的故事；李清照的《永遇乐》、《声声慢》等少女时期与长成后的情感与生活词篇，及怀念赵明诚词篇中发生的故事；岳飞的《满江红》、柳永的《雨霖霖》、姜白石的《暗香》、《疏影》等词衍生的故事组成（坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业）cctv的 [人文地图] 十二集电视片《诗词之旅》。 |