1.古人玉如意是做什么用的,那腰带扣又有什么别称如意约产生于魏晋时期，相传吴帝孙权曾得到玉如意一柄。 历史记载 南朝宋刘义庆《世说新语》及初唐编撰的《晋书》都有关于如意的记载。只是当时的材质、形状等现在都不明了。 依据推测，如意源于爪杖，即民间俗呼“不求人”。清代如意有以整块玉 羊脂玉如意料雕琢成形的，如此器。 而以扬州产白玉如意最著名。另一种为“三镶如意”，即以紫檀、珐琅、金银等材料作柄，柄首、腰、尾均作椭圆，分别嵌镶玉饰，多种材质，珠联璧合。 形状特点 如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。 名词解释 “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。 也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。 古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。 发展历程 如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。” 唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。 ’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。 ’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。 可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。 历史变迁 古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。 康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅 玉如意如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。 清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。 意义 吉祥之物——“如意”是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。 说到“如意”，人们都不会陌生。现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。 从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。寓意的抽象，是极易能让人理解的。 其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。如意在民间有种种的说法，如事事如意、平安如意等，祝颂吉祥者也。 趋吉避凶，源于动物的本能。人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。 有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。耐人寻味的寓意，象征着美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望。 “如意”何物，不少的图片上可以欣赏到它的实物。“如意”的实物是一种供人们观赏的精致工艺品，如有意一饱眼福，可到北京故宫博物院参观，会见到明、清两代皇宫内的用珍贵材料精心制作的如意。 起源 关于“如意”的起源，说法不一。有说是古代文武朝臣的执笏。 清代的弘历皇帝有首“泳商铜如意”诗中云：“一柄曲拳代谈者，玢古色错金银。谁知子氏尚质，已有欣于如意人”。 可见乾隆皇帝认为商代已有了如意，只是实物难寻，难以证。如意最初的原型只是民间的一种挠痒痒用的东西。 汉代时民间出现了以骨、兽角、玉、石、竹、珊瑚及金属材料制成的如意，长约一尺许，柄端多为手指形，也有灵芝形、心形、云朵形等。手指形的具有实用的价值，能挠痒痒，取其名曰：“尽如人意”。 据宋人吴曾《能改斋漫录》引自《音义指引》说：“如意者，古人爪杖也，或骨角竹木削作手指爪，柄可长三尺许，或脊有痒，手不到，用以搔爪，如人之意。”这种“搔痒痒儿”的工具，在南方被人称之为“不求人”，北方人则叫作“老头乐”。 如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的警世含义。魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。 除用它搔痒，还用它决策大事等，其威势有些近似了权杖。如南朝的韦睿在徐州的战事中，就是用了“如意”指挥千军万马，一日数合，取得了大胜。 如意也是文人雅士的所喜爱之物，吟诗咏 玉如意赋时，利用它作为打节拍之用，清雅悠闲之时还可以随身带之玩赏。如意还是舞蹈的道具，故“如意舞”。 梁简文帝萧纲的诗中有：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”。东吴的孙和，曾在月下作如意舞，不慎打伤所宠爱邓夫人脸颊，后虽治好了，但脸上仍留下了瘢痕。 引诱后宫人效仿，遂成古代点靥之风。 从唐代开始，制作的如意就更加讲究了，而且使造型丰富多彩，赢得了人们的青睐。 到了明、清时期它从实用品逐渐转向了一种陈设品，供人们欣赏娱乐的艺术品，使它的长度变短，柄端手指形变为少见的灵芝形、云朵形状等。主体呈流线形，柄微曲，整体造型优美华丽。 质材方面又多了金、玉、水晶、象牙、玛瑙等珍贵材料制作成的工艺精品，并有浮雕。 2.诗经里 有美一人 婉如清扬 的评析《诗经·国风·郑风·野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。 译文 野外野草滋蔓，露水成珠圆圆。 有位美丽的人儿，眼波顾盼生香。 有缘不期相遇，令我称心如意。 野外野草如茵，露水密密晶莹。 有位俏丽的人儿，清纯如水波飞扬。 不期让我遇到，快乐和我分享。 3.想知道如意的来历所谓“九如”，语出《诗经。小雅。天保》，形容天赐福禄，就象山陵冈阜，坚固永久；象黄河之水，绵延不绝；象弦月趋满，旭日方升；也象南山一样长寿，松柏一样茂盛。意寓福寿绵长，国运昌盛，如日月山川，恒久未央，是千百看来祈愿祈祷的吉祥之语。古人认为“九”是阳数中的最大，代表至高至极，至尊至上。 如意是中国特有的传统工艺制品，造型一般为“S”形曲柄，上联有灵芝式的柄首。相传它由古代的爪杖演变而来，在长期的使用、变化中，被逐渐赋予美好而生动的人文思想——吉祥如意。 在清代的宫廷内，如意被广泛应用于陈设、把玩、进献与赏赐。其质地多为金、银、铜、铁、瓷、玉石、珐琅、竹木、珊瑚等，并镶嵌有多种宝石；其制作工艺精益求精，各具特色，多能代表相关门类当时的最高水平；如意的装饰手法变化多端，尤其是配以编扣美妙的各种“中国结”，又取得了和谐的视觉效果与韵味；装饰题材丰富多彩，“灵芝”、“蝙蝠”、“三多”、“九如”、“八仙”等图案，更深化了它的吉祥寓意……在紫禁城的殿堂内、寝宫里、几案上、宝座旁，小小的如意，处处承载着厚重的文化内涵。 玉如意始于魏晋，盛于明清。如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临。“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。民间则推测“如意”源于爪杖，即“不求人”、“搔杖”、“扒杖”，又有记事于上的“笏”（亦称 “朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。 如意有多种品类，均极为精美。有珐琅如意、木嵌镶如意，天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等。如意多雕有龙纹，有的还在玉制的如意上嵌上由碧玺、松石、宝石所雕成的花卉，大多是桃果、灵芝、蝙蝠之类。这种如意上的蝙蝠寓意多福，桃寓长寿，是明清常见的祝颂图案。 古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代也有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃的玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心；民国时代的如意已没有实用功能，成为富有之家相互馈赠的礼品，祝愿称心如意，事事如意。 因灵芝又有瑞芝、瑞草、仙草之说，古传说食之可保长生不老，甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。如鹿口衔灵芝表示长寿，如意的头部取灵芝之形以示吉祥。 4.如意中天 是什么意思成语：如日中天 -------------------------------------------------------------------------------- 【zdic.net 汉 典 网】 【解释】好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。 【出处】《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。” 【示例】兹学始盛于欧洲，仅一百五十年以来，今则磅礴烁烁，~。（清·梁启超《生计学学说沿革小史》） 【近义词】方兴未艾、蓬勃发展 【反义词】日薄西山、桑榆暮景 【语法】动宾式；作谓语、定语；含褒义 5.如何赏析诗经《溱洧》《诗经 郑风 溱洧》： 溱（zhēn）与洧洧（wěi）, 方涣涣兮。 士与女， 方秉蕑（jiān）兮。 女曰“观乎？” 士曰“既且（cú）。” “且（cú）往观乎！” 洧之外， 洵訏（xū）且乐。 维士与女， 伊其相谑， 赠之以勺药。 溱与洧， 浏其清矣。 士与女， 殷其盈兮。 女曰“观乎？” 士曰“既且。” “且往观乎！” 洧之外， 洵訏且乐。 维士与女， 伊其将谑， 赠之以勺药。 洧水是平陌境内唯一的大河，早在40万年前的旧石器时代，这里便有人类生存繁衍，洧水是古文化积淀最集中的地方，也是洧水两岸产生情歌的原因所在。溱洧河谷可以誉为中国的爱情谷，东方的伊甸园。洧水河是平陌人民的母亲河。 三月上巳之辰，郑国溱、洧两河，春水涣涣，男女在岸边欢乐聚会，盛况空前，节日气氛浓厚。 《诗经 溱洧》有两个主要道具：兰花和芍药。 读这首诗，千万莫要忽略了其中两个小小的道具：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。 全诗是以旁观者的语气写出。如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的。 |