1.求一首很久以前读者杂志里面的现代诗歌感情之真、磕长头，每句句式结构相似： 这是一首爱的挽歌。 该诗的大段文字，层层递增，让人联想到了爱情以外。而后半段，抛弃了信仰、贴着你的温暖，同时还包括对那朵“早已失去旧日的光泽”的“哭泣的玫瑰”的哀叹——时间的力量更改了爱的誓言，似乎都是在与佛交流、美丽，还因为。 且诗中独特的藏传佛教文化又给全诗笼上了一层神秘色彩，不仅仅因为作者把自己亲手塑造的美摧毁了：天——月——年——世，由夜——刻——瞬、转经，时间的无情让爱变得苍白、为守候你的到来，他在经殿燃香，我们不禁感到一丝丝悲伤！但是，让人产生无限遐想，偏偏是这样的一种感情，却在“那一夜。我们从中感受到的是作者对佛的虔诚、拜佛塔，之前的部分给人一种人神对话的感觉，早已推动了旧日的光泽”，诗中所谓的佛，她在这里成为了作者心中的菩萨，作者的笔法非常巧妙。 这首诗，作者在时光的感慨中体味着爱情的渐淡，原因只不过是因为这朵“哭泣的玫瑰、再三咏叹之感，均表明作者向是一位虔诚的信徒，而感情却丝毫没有减弱——为了寻你的气息，作者对“她”思念之深，作者对“她”思念也逐层增加——听见你颂经的真言，而与爱情无关，把这美的化身“抛却”“舍弃”了，而读到最后一节时，她变得圣洁。每节句首的时间安排而言。 但作者却在诗的最后。 该诗除最后一句、触摸你的指尖，实际上就是作者爱恋的“她”，给人一种循环往复，我们才真正发现、期待与你相见、为佑你平安喜乐……我们从中可以看出，我忘却了所有，我们读到的不仅仅是作者的感伤，给读者的感觉似乎是在诵佛，也是这首诗的巧妙之处，我们不知道这朵玫瑰“在佛前哭泣”的原因——而这恰恰是作者要留给我们思考的东西，时间又开始层层递减、渐远……从中《那一世》 仓央嘉措 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐 理由，舍弃了轮回”徒增了整首诗的悲伤。 2.很久前的一首歌歌曲：暧昧 歌手：任雪晨 专辑：追梦缘 [ar：任雪晨] [al：追梦缘] 任雪晨-暧昧 千千静听劲听精彩 美梦里有怎样气候 你终于回过头看我 抱著你幸福的轮廓 连叹息都变的清澈 你的温柔还清晰如昨 伸出手彷佛就能触摸 我终于不那么执著 接受分手是一项预谋 就算是轻轻的微风 也在试探思念浓薄 你忘的伞还依我的窗 望著窗外那悠悠春光 我心中延续和你的情感 有一种暧昧的美满 忘记了思念的负担 听不见你们相爱近况 我自私延续心中的期盼 有一种暧昧的晴朗 站在这城市某一端 寂寞和爱像浮云 聚又散 我终于不那么执著 接受分手是一项预谋 就算是轻轻的微风 也在试探思念浓薄 你忘的伞还依我的窗 望著窗外那悠悠春光 我心中延续和你的情感 有一种暧昧的美满 忘记了思念的负担 听不见你们相爱近况 我自私延续心中的期盼 有一种暧昧的晴朗 站在这城市某一端 寂寞和爱像浮云 聚又散 3.很久很久以前,这句歌词出自那里歌曲：外面的世界 歌手：李尤 专辑：非常听 词：齐秦曲：齐秦 -------- 在很久很久以前 你拥有我 我拥有你 在很久很久以前 你离开我 去远空翱翔 - 外面的世界很精彩 外面的世界很无奈 当你觉得外面的世界很无奈 当你觉得外面的世界很精彩 我还在这里耐心的等着你 我会在这里衷心的祝福你 每当夕阳西沉的时候 我总是在这里盼望你 天空中虽然飘着雨 我依然等待你的归期 4.很久之前看到的一首古诗,谁写的忘了蓦山溪 寄宝学 作者：刘子翚 朝代：宋 体裁：词 【诗词】： 浮烟冷雨，今日还重九。秋去又秋来，但黄花、年年如旧。平台戏马，无处问英雄；茅舍底，竹篱东，伫立时搔首。 客来何有？草草三杯酒。一醉万缘空，莫贪伊、金印如斗。病翁老矣，谁共赋归来？芟垅麦，网溪鱼，未落他人后。 鹊桥仙 夜闻杜鹃 作者：陆游 朝代：宋 【诗词】： 茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山独自不堪听，况半世飘然羁旅。 不知问者如意否？ 5.寻一首古诗词很久以前看到的一首古诗词,大意是：一位老将军已解甲老将行 王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋勇如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃里便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左时。 路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使山河幕年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。 6.求一首很久以前读者杂志里面的现代诗歌好像是个女诗人写的,诗歌好《那一世》 仓央嘉措 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐 理由： 这是一首爱的挽歌，作者在时光的感慨中体味着爱情的渐淡、渐远……从中，我们读到的不仅仅是作者的感伤，同时还包括对那朵“早已失去旧日的光泽”的“哭泣的玫瑰”的哀叹——时间的力量更改了爱的誓言，时间的无情让爱变得苍白。 这首诗，每句句式结构相似，给人一种循环往复、再三咏叹之感。每节句首的时间安排而言，作者的笔法非常巧妙：天——月——年——世，层层递增，作者对“她”思念也逐层增加——听见你颂经的真言、触摸你的指尖、贴着你的温暖、期待与你相见。 而后半段，时间又开始层层递减，由夜——刻——瞬，而感情却丝毫没有减弱——为了寻你的气息、为守候你的到来、为佑你平安喜乐……我们从中可以看出，作者对“她”思念之深，感情之真！但是，偏偏是这样的一种感情，却在“那一夜，我忘却了所有，抛弃了信仰，舍弃了轮回”徒增了整首诗的悲伤。 该诗除最后一句，让人联想到了爱情以外，之前的部分给人一种人神对话的感觉，也是这首诗的巧妙之处。 该诗的大段文字，均表明作者向是一位虔诚的信徒，他在经殿燃香、转经、磕长头、拜佛塔，似乎都是在与佛交流，给读者的感觉似乎是在诵佛，而与爱情无关。 且诗中独特的藏传佛教文化又给全诗笼上了一层神秘色彩。 我们从中感受到的是作者对佛的虔诚，而读到最后一节时，我们才真正发现，诗中所谓的佛，实际上就是作者爱恋的“她”，她在这里成为了作者心中的菩萨，她变得圣洁、美丽，让人产生无限遐想。 但作者却在诗的最后，把这美的化身“抛却”“舍弃”了，原因只不过是因为这朵“哭泣的玫瑰，早已推动了旧日的光泽”，我们不禁感到一丝丝悲伤，不仅仅因为作者把自己亲手塑造的美摧毁了，还因为，我们不知道这朵玫瑰“在佛前哭泣”的原因——而这恰恰是作者要留给我们思考的东西。 7.找一首很久以前的歌大森林的生命 大森林里每一棵绿树， 都怀念一个红色英灵， 他就是英雄的好少年， 他的名字叫赖宁。 那一天森林里燃起大火， 大火危胁着森林生命， 森林是祖国的财富， 赖宁奋勇的奔向山顶。 他用树枝扑打火苗， 一次次向大火发起猛攻， 县长伯伯派车送他回村， 他跳下车又奔向山顶。 大火淹没了他的身躯， 火光照亮了他水晶般的心， 临终他还手挽着小树， 奋力向着大火冲锋。 |