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宋词中的武术文化

1.描写武术的诗词有哪些

《送赵大夫护边(一作送赵都护赴安西)》

孙逖·唐

外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。

已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。

青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。

体国才先著,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。

《送李生谒张侯》

石介·宋

李生长七尺,栖栖长自吊。

一饮酒一石,常怀酒瓮小。

一食午一腔,平生未曾饱。

负剑出门去,满眼荒榛道。

行行何所适,泪下沾襟袍。

李生且收涕,不足苦悲悼。

非无咸池音,夔旷世所少。

不识伯乐氏,飞黄遍牛皁。

我闻张侯者,其人非草草。六经探精微,九流得指要。

荀况或言兵,杜牧曾深考。纵横文武术,难以寻常较。

磊磊公侯器,可以镇浮躁。子将丈二矛,试向伊前掉。

见子伊心喜,扶子出泥淖。王济牛心炙,李生应得咬。

《赠青潍将谢承制》

苏轼·宋

吾皇有意缚单于,槌破铜山铸虎符。

骁将新除三十六,精兵共领五千都。

周王常德须攘狄,汉帝雄才亦尚儒。

君学本兼文武术,功名不必读孙吴。

《白马篇》

曹植·东汉末年(三国时代)

白马饰金羁,连翩西北驰。 借问谁家子,幽并游侠儿。

少小去乡邑,扬声沙漠陲。 宿昔秉良弓,楛矢何参差。

控弦破左的,右发摧月支。 仰手接飞猱,俯身散马蹄。

狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。 边城多警急,胡虏数迁移。

羽檄从北来,厉马登高堤。 长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端,性命安可怀? 父母且不顾,何言子与妻?

名编壮士籍,不得中顾私。 捐躯赴国难,视死忽如归。

《观公孙大娘剑器舞》

杜甫·唐

观公孙大娘弟子舞剑器行并序

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚〔足支〕。问其所师,曰:余公孙大娘弟子也。开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫,独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人,洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首!今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖,数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激。即公孙可知矣!

中国武术历史悠久,是中华文化的国粹,闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。它深受中国人民的喜爱,也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。

在原始社会,兽多人少,自然环境十分恶劣,在“物竞天择,适者生存”的严酷斗争中,人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能,这便是武术的萌芽。

少林武术作为一种人文文化现象,作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知,已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系。

2.武术文化的诗歌自制

赠俞虚江参将三首之一唐顺之

将军意气敻无伦,感激宁辞血战频。手搏鬼夷尝百种,身悬鲸海历三春。扫空巢穴多深夜,夺得艅艎数人。此日渠魁当授首,策勋早见上麒麟。

观公孙大娘弟子舞剑器行并序杜甫

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

咏先天罗汉拳

达摩西来一字无,全凭心意用功夫,若要经上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。

3.赞美武术的诗词

侠客行

倚醉横官道,携书卧帝京。

月残秋雁血,漏断古蝉音。

碧野悬风露,青灯照古琴。

白头何所寄?犹作水龙吟。

儒侠

铁马照山河,寒衣伴楚歌。

书香涤月影,墨韵荡秋思。

葬剑悲声切,拈花恨意迟。

君侯何所寄?柳絮怎堪拾。

荆轲

丹心负美名,抚筑傲侠群。

剑映秦都月,风啸易水云。

悲歌成一笑,烈酒过千巡。

铸剑当折剑,英雄我与君。

李白

梦里知是诗仙至,我命清风赊酒来

问我能饮千杯否?笑答舍命陪太白

宽衣礴带写春秋,甘为杜康阶下囚

雄才济世逢时耳,经纶岂为王孙留

云汉巍峨卿将醉,唐风追至劝君回

笑言酒兴未及半,春风琵琶不必催

引歌醉卧东流水,落日岂知游子情

美酒泛得扁舟否?泊来故乡秋月明

酣歌岂惧青春逝?白发尤能唱楚辞

秦关汉月俱风流,入卿袖中皆成诗

酒意阑珊君去矣,纵声踏歌化彩云

推枕惊觉一梦耳,耳畔尤泛梁父吟

豪侠醉酒

月光照 百花香 花酒数杯不平身 身影袭花花自落

伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤

山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香

江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流

孤人葬花

真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤叶群花花难雅

浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉

苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满

风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风

终归家

花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想

花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香

花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香

花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香

青松摇,飘飘沙儿绕,天涯沧海角,琴心傲。

忠魂遥,照遍世间潮,花开花落,云烟渺。

冷月明,迢迢风陵渡,朝醉暮休醒,魂飞苦。

香冢孤,思绝青冥天,梦生梦碎,英雄泪。

侠客行

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金锤,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

对酒

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

观公孙大娘弟子舞剑器行

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。

梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

送蔡都尉诗

蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。

官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人呼。

云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模糊。

咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜

4.中国传统文化对武术的影响

武术可以说是中国传统文化的缩影,同时也是中国传统文化传播的载体。

一、套路形式,它是中国传统文化重“道”的思想的一个具体体现。中国传统哲学十分重视“道”,强调凡事都要合乎道,合乎规律,讲究规矩,中国的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式,武术套路也如此。

二、中国传统哲学讲究“天人合一”,具体到技术上即“内外兼修”,不仅武术,书法、戏曲等民族艺术形式都讲究“内外兼修”,武术不仅强调外练,更注重内练,“内练一口气,“重智轻力”也是中国传统文化的一个特点,这种思想有其消极的一面,即形成了“重文轻武”的社会风气,但是单纯对武术而言,却使武术形成了“重巧轻力”的技击特色,从先秦时期的庄子“以巧斗力多奇巧”、“后发先至”的理论,到明清时期太极拳“四两拨千斤”、“以柔克刚”的技法,无不体现了中国武术“尚巧”的特色。比试中以巧取胜往往得到人们的称赞,而靠力取胜往往为人所不齿。

三、中华武术提倡武德。通过三个层次表现出来 :

第1个层次为个人和武德修养 它要求所有习武者都要“尊师重道”,做到“孝悌仁义”,“技道并重、德艺双修”,“切戒逞血气之私,好勇斗很之举”;

第2个层次表现为集体的道德观念。它要求所有习武者和武术团体应“扶危济贫,除暴安良”,做到“公定”、“安民”、“匡扶正义”、“见义勇为”和“以武会友”;

第3个层次表现为爱国主义的精神。它要求所有习武者和武术团体必须“精忠报国”,练武的目的在于“强种御侮”和“爱国、修身、正义、助人”

四、中国武术对中华民族兼容精神的塑造。中国武术发展过程中,它作为中国文化的一个有机组成部分和独特表现形式,一方面与中国的释家玄儒、政治伦理、兵农医艺等相互联系,互相作用,共同组成绚丽多姿的中国文化整体,另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。中国武术源远流长,其中融汇了中国的哲学、医学、兵法、技艺、教育、美育等等,表现出博大的兼容精神一综上所述,中国武术在中华民族精神和传统文化影响下形成的武术精神,从一个侧面反映出中华民族的精神风貌。

5.具有中国特色的传统文化有那些

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

竖排线装书、剪纸、风筝

佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器鼎

国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

石狮、飞天、太极

对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

黑头发黄皮肤、丹凤眼

红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

汉字、唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、中国象棋、围棋

黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗……

每个地方还有地方和民族的特色。

6.中国传统文化有哪些 中国书法,篆刻印章,中国结,京戏脸谱,皮影,

中国传统文化有哪些

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

竖排线装书、剪纸、风筝

佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器鼎

国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

石狮、飞天、太极

对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

黑头发黄皮肤、丹凤眼

红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

汉字、数字8、6、4

唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗……

每个地方还有地方和民族的特色。

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