1.颜体书法作品欣赏楷书古诗楷书，代表人物颜真卿。 楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。 据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。 初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的乐毅论黄庭坚等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。 东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。 南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。 北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。 唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。 古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。 然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。 初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本。 兹分别简介如后： 欧阳询的正楷，源出古隶，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异，独创一格，权威尤炽，其势力深入社会，几为学书的标准本。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。 他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。 虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系。 虽源出魏晋，但其外柔内刚，沉厚安详之韵，却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。 褚遂良的楷书，以疏瘦劲练见称，虽祖右军，而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放，却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地，其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最。 小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。 到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。 2.书法中的魏碑是什么狭义的魏碑指北魏时期的书体。 广义的魏碑即指北朝的碑刻，包括魏、齐、周三朝，直至隋统一南北之前的碑刻作品。魏碑是一种从隶书向楷书的过渡时期的书体，属于楷书范畴。 魏碑书法质朴雄强，粗犷自然，存隶书的雄厚之气，比唐楷多质朴之姿，有鲜明的艺术特色。清人康有为就对其推崇备至。 魏碑出现于南北朝 个多民族融合、汉文化与少数民族文化交流频繁、佛教盛行、造像记发达的时代。它主要见于当时的石刻。 魏碑书体可分为摩崖、造像记、碑碣、墓志四种。刻在山崖石壁上的文字称为摩崖，造像的铭文称为造像记，记事刻碑就是碑碣，刻石埋入墓中的称为墓志。 南朝书法多见于书信，北朝则流行石刻，所以有“南朝重尺牍，北朝重石刻”的说法。 3.魏碑是什么时期的书法作品魏碑是南北朝时期北朝的碑刻书法作品的统称。 魏碑原称北碑，在北朝相继的各王朝当中，以北魏的享国时间最长，后世就用“魏碑”来代称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书画作品。魏碑多在悬崖峭壁上刻像造石，故碑刻居多，其碑版、墓志、塔铭、造像题记、幢柱刻经等数千万计。 北朝是历史上石刻书法兴盛的时期，它是继东汉桓、灵时期隶书兴盛之后出现的第二个石刻书法的高峰。这一时期的石刻书法继承汉隶的笔法，结体谨严，笔姿厚重大方、雄健挺拔，为世人所宗。 魏碑的书法艺术，主要分为两大类：一类主要是佛教的造像题记。这些题记有三千余品，最为著名的是《龙门二十品》。 另一类是民间的墓志铭。墓志在南北朝时期十分流行，北魏时期的墓志铭比以往各朝代的都要多，书法作品带有汉隶笔法。 我国现存的魏碑书体都是楷书。魏楷和晋楷、唐楷并称“三大楷书字体”，其特点是笔力、字体强劲，是我国传统书法作品的楷模。 4.魏碑的书法特征是怎样的魏碑指盛行于北魏时期一种书体，属楷书范畴。 因多镌刻于当时广为兴建的碑碣、墓志、摩崖、造像、题记等石刻之上，故称为“北碑体”。魏碑书体是在汉隶基础上逐渐演变而成的。 其书法特征：行笔刚健有力，点画峻利，转折处用笔提按明显，结构内圆外方。疏密自然，纵横倚斜，错落有致。 初期魏碑，体势严谨方正，雄伟峻拔，悍劲粗矿，意态奇逸多变，意趣酣畅。后期则受南朝书法影响，又渐趋浑厚遒美。 著名碑刻有《龙门二十品》《郑文公碑》《张猛龙碑》《石门铭》及云峰山诸石刻。碑学派高度评价了魏碑书法艺术成就。 清包世臣《艺舟双楫》云：“北朝人落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕。出入收放偃仰向背避就朝揖之法具备。” 康有为《广艺舟双楫》称赞魏碑书法云：“骨血峻宕，拙厚中皆有异态。”魏碑书法上承隶书传统，下开唐措新风，为汉字由隶变楷的演变奠定了坚实基础。 5.杜牧清明古诗魏碑字帖《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 |