1.关于眼睛的诗“一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》），“明眸善睐”（曹植《洛神赋》），“目流睇而横波”（傅毅《舞赋》）。 《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）、“眼如水杏”（薛宝钗）、“一双丹凤三角眼”（凤姐）。可见，中国传统标准以杏仁眼、丹凤眼，灵动有神韵的眼睛为美，美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。 历代文学作品中有很多对眼睛的描绘都提到了“水汪汪”。《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露？？？？。 有美一人，婉如清扬。”“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。” 以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。 ” 以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……” 以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹《红楼梦》中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水”来描写眉眼特点。 2.有关眼睛的诗句“一顾倾人城，再顾倾人国” （《汉书·孝武李夫人传》） “明眸善睐” （曹植《洛神赋》） “目流睇而横波” （傅毅《舞赋》） 《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）“眼如水杏”（薛宝钗）“一双丹凤三角眼”（凤姐） 《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。”“ 晏几道《采桑子》 ：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。” 唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水” 唐代元稹《崔徽歌》 ：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。” 刘鹗在《老残游记》 中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……” 曹雪芹《红楼梦》 中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水” 柔和性气。 雅称佳名呼懿懿。解舞能讴。 绝妙年中有品流。眉长眼细。 淡淡梳妆新绾髻。懊恼风情。 春著花枝百态生。---《减字木兰花·柔和性气》 记得画屏初会遇。 好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。 纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。 低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。 人前深意难轻诉。 ---《蝶恋花·记得画屏初会遇》 香靥凝羞一笑开。 柳腰如醉暖相挨。日长春困下楼台。 照水有情聊整鬓，倚阑无绪更兜鞋。眼边牵系懒归来。 ---《浣溪沙》 揩试老来诗句眼，要看拍堤春水。月下凭肩，花边系马，此兴今休矣。 溪南酒贱，光阴只在弹指。--- 《念奴娇·风狂雨横》。 3.有关眼睛的诗句眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。 ——戈蒂埃 美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹 女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。 ——莎士比亚 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ——莎士比亚 没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。 ——斯威夫特 两只眼睛比一只眼睛看得清楚。 ——马勒 恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定，终于说出一切话语，全用他们的眼睛。 ——蒙田 眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。 ——普罗帕柯斯 有的人的眼睛象桔子一样毫无表情，有的人的眼睛象一口可以使你掉进去的井。 ——爱默生 眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。 ——塔克曼 眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。 ——普洛丁 眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。 ——博厄斯 眼睛是内心的索引。 ——安斯蒂 眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。 ——谚语 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛。眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。 ——戈蒂埃 美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹 女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。 ——莎士比亚 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ——莎士比亚 没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。 ——斯威夫特 两只眼睛比一只眼睛看得清楚。 ——马勒 恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定，终于说出一切话语，全用他们的眼睛。 ——蒙田 眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。 ——普罗帕柯斯 有的人的眼睛象桔子一样毫无表情，有的人的眼睛象一口可以使你掉进去的井。 ——爱默生 眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。 ——塔克曼 眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。 ——普洛丁 眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。 ——博厄斯 眼睛是内心的索引。 ——安斯蒂 眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。 ——谚语 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 ——冯雪峰 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦 孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基 淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。——丁尼生 自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔 轻微的眼疾就是大病。——托·富勒 眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。——爱献生 默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语。——奥维德 使眼色也即点头。——司各特 恋人的心曲尽在眼神中。——菲·弗菜彻 眼睛会泄露心中的秘密。——乔·爱略特 眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。——戈蒂埃 观其眼神，知其心机。——乔·赫伯特 眼睛是心灵的叛徒。——魏阿特 有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。——爱·扬格 最能折磨男子的莫过于女人那充满魅力的双眸。——约·弗菜彻 绿叶是眼药。（日本） 眼睛比嘴还会传情。（日本） 眼是心灵的镜子。（日本） 眼睛是心灵的窗户。（欧洲） 独眼要比双目失明好。（美国） 心里的秘密，眼睛会揭发。（阿富汗） 眼睛虽小，可以看到整个世界。（阿富汗） 眼不见，心不烦。 眼不见为净。 4.关于“眼睛”的成语、诗句美目盼兮、眉目如画、明眸皓齿、朗目疏眉、眉清目秀、双瞳剪水、明眸善睐、 蜂目豺声、蛇眉鼠眼、火眼金睛 目不转睛 “一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》），“明眸善睐”（曹植《洛神赋》），“目流睇而横波”（傅毅《舞赋》）。《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）、“眼如水杏”（薛宝钗）、“一双丹凤三角眼”（凤姐）。可见，中国传统标准以杏仁眼、丹凤眼，灵动有神韵的眼睛为美，美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。 历代文学作品中有很多对眼睛的描绘都提到了“水汪汪”。《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。” 以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……” 以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹《红楼梦》中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水”来描写眉眼特点 5.和眼睛有关的诗句执手相看泪眼，竟无语凝噎。相顾无言，惟有泪千行。 水是眼波横，山是眉峰聚。 眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。 昔日横波目，今成流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前。 一寸秋波，千斛明珠觉未多 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 巧笑倩兮，美目盼兮。 忍泪佯低面，含羞半敛眉。 依旧桃花面，频低柳叶眉。 蓦地一相逢，心事眼波难定。 瞬美目以流盼，含言笑而不分。 眉似春山，目如秋水。 只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。 |