1.唐诗中的“醍醐”是什么意思唐诗中经常出现“醍醐”一词，杜甫《大云寺赞公房》中有“醍醐长发 性，饮食过扶衰”，顾况《行路难》中有“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热”等。 醍醐本指酥酪上凝聚的油。我们经常可以看到醍醐灌顶一词，本是佛教 用语，指用纯酥油浇到头上，喻指灌输智慧，使人彻底觉悟，有时候也用来形容清凉舒适。 语出《敦煌变文集维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露人心，共语似醍醐灌顶。” 实际上醍醐一词很早就传人了我国。 早在南北朝佛教初兴的早期，作为 梵文的译名，醍醐一词就在部分经书里偶尔出现了，但这个词能够得以在汉语社会广为流传，是从大唐高僧三藏法师为代表的佛教髙僧将梵文佛经 翻译以后。 “醍醐”在汉译佛经中的基本词义为“本质”、“精髓”。 “醍醐”有时候还指一种生发的药物，作为这种意思则更早地出现在南 北朝时的许多典籍里。例如北齐魏收编的《魏书•西域传》里面提到：“俗剪发齐眉，以醍醐涂之，昱昱然光泽，日三澡漱，然后饮食。 ”意指“悦般国” 人特别在意毛发的清洁，用醍醐美发。 我国第一本以制药为主要内容的书 籍《雷公炮炙论》中记载道：“醍醐， 是酪之浆，凡用以重绵滤过，于铜器 煮三两沸。” 估计此书虽成书于唐末 或宋初，但记录的内容却是“三国两 晋”之时。 还有一种说法说“醍醐”本是指“胡人”的食物。 由于唐朝时胡风非常盛行，包括胡舞、胡帐、胡女、胡食 等，都在唐代社会中广泛流行。 |