1.尊敬兄长的诗词有哪些1. 吾兄青云士，然诺闻诸公。——李白 2. 哲兄盛文史，出入驰高轨。——储光羲 3. 有兄在淮楚，有弟在蜀道。——白居易 4. 别无亲眷属，寒山是我兄。——拾得 5. 吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。——李白 6. 兄将富贵等浮云，弟切功名好权势。——杜甫 一、赠从兄襄阳少府皓 1.原文 赠从兄襄阳少府皓 [ 唐 ] 李白 结发未识事，所交尽豪雄。 却秦不受赏，击晋宁为功。 脱身白刃里，杀人红尘中。 当朝揖高义，举世称英雄。 小节岂足言，退耕舂陵东。 归来无产业，生事如转蓬。 一朝乌裘敝，百镒黄金空。 弹剑徒激昂，出门悲路穷。 吾兄青云士，然诺闻诸公。 所以陈片言，片言贵情通。 棣华倘不接，甘与秋草同。 2.翻译： 我青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。 不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。 为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。 哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。 当然，这些都是小节，不足言道，现在回到偏僻之处隐居。 回家后是四壁空空，没有任何产业，为衣腹之累而忙个不休。 身穿的狐裘破烂，腰里曾经的万贯黄金也用个精光。 也曾经去王公门前干谒，推荐自己，但是没有什么效果，日暮悲途穷。 老兄你可是官运通达，青云直上，一诺千金，名噪公卿。 所以来与你告个急，你懂其中的意思就行了，贵在灵犀一点通。 如果你也不顾兄弟情谊，不愿意帮助我，我也不说更多的话了，我准备像秋草蓬稞一样随风飘散吧。 二、秋庭贻马九 1. 原文 秋庭贻马九 伊昔好观国，自乡西入秦。往复万馀里，相逢皆众人。 大君幸东岳，世哲扈时巡。予亦从此去，闲居清洛滨。 稍稍寒木直，彩彩阳华新。迭宕孔文举，风流石季伦。 妙年一相得，白首定相亲。重此虚宾馆，欢言冬及春。 哲兄盛文史，出入驰高轨。令德本同人，深心重知己。 绛衣朝圣主，纱帐延才子。伯淮与季江，清濬各孤峙。 群芳趋泛爱，万物通情理。而我信空虚，提携过杞梓。 夫君美声德，直道期终始。孰谓忽离居，优游郑东里。 东里近王城，山连路亦平。何言相去远，闲言独凄清。 万里鸿雁度，四邻砧杵鸣。其如久离别，重以霜风惊。 2.作者简介： 储光羲（约706—763）唐代官员，田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。 三、《南湖晚秋》 1. 原文： 《南湖晚秋》 唐·白居易 八月白露降，湖中水方老。 旦夕秋风多，衰荷半倾倒。 手攀青枫树，足蹋黄芦草。 惨澹老容颜，冷落秋怀抱。 有兄在淮楚，有弟在蜀道。 万里何时来，烟波白浩浩。 四、诗 1.原文 诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。 造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。 嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。 昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。 一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。 2.尊敬兄长的诗词有哪些吾兄青云士，然诺闻诸公。 ——李白哲兄盛文史，出入驰高轨。——储光羲有兄在淮楚，有弟在蜀道。 ——白居易别无亲眷属，寒山是我兄。——拾得吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。 ——李白兄将富贵等浮云，弟切功名好权势。——杜甫一、赠从兄襄阳少府皓 1.原文 赠从兄襄阳少府皓 [ 唐 ] 李白 结发未识事，所交尽豪雄。 却秦不受赏，击晋宁为功。 脱身白刃里，杀人红尘中。 当朝揖高义，举世称英雄。 小节岂足言，退耕舂陵东。 归来无产业，生事如转蓬。 一朝乌裘敝，百镒黄金空。 弹剑徒激昂，出门悲路穷。 吾兄青云士，然诺闻诸公。 所以陈片言，片言贵情通。 棣华倘不接，甘与秋草同。 2.翻译： 我青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。 不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。 为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。 哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。 当然，这些都是小节，不足言道，现在回到偏僻之处隐居。 回家后是四壁空空，没有任何产业，为衣腹之累而忙个不休。 身穿的狐裘破烂，腰里曾经的万贯黄金也用个精光。 也曾经去王公门前干谒，推荐自己，但是没有什么效果，日暮悲途穷。 老兄你可是官运通达，青云直上，一诺千金，名噪公卿。 所以来与你告个急，你懂其中的意思就行了，贵在灵犀一点通。 如果你也不顾兄弟情谊，不愿意帮助我，我也不说更多的话了，我准备像秋草蓬稞一样随风飘散吧。 二、秋庭贻马九 原文 秋庭贻马九伊昔好观国，自乡西入秦。 往复万馀里，相逢皆众人。 大君幸东岳，世哲扈时巡。 予亦从此去，闲居清洛滨。 稍稍寒木直，彩彩阳华新。 迭宕孔文举，风流石季伦。 妙年一相得，白首定相亲。 重此虚宾馆，欢言冬及春。 哲兄盛文史，出入驰高轨。 令德本同人，深心重知己。 绛衣朝圣主，纱帐延才子。 伯淮与季江，清濬各孤峙。 群芳趋泛爱，万物通情理。 而我信空虚，提携过杞梓。 夫君美声德，直道期终始。 孰谓忽离居，优游郑东里。 东里近王城，山连路亦平。 何言相去远，闲言独凄清。 万里鸿雁度，四邻砧杵鸣。 其如久离别，重以霜风惊。 2.作者简介： 储光羲（约706—763）唐代官员，田园山水诗派代表诗人之一。 开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。 后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。 乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。 三、《南湖晚秋》 原文： 《南湖晚秋》唐·白居易八月白露降，湖中水方老。 旦夕秋风多，衰荷半倾倒。手攀青枫树，足蹋黄芦草。 惨澹老容颜，冷落秋怀抱。有兄在淮楚，有弟在蜀道。 万里何时来，烟波白浩浩。四、诗 1.原文 诸佛留藏经，只为人难化。 不唯贤与愚，个个心构架。 造业大如山，岂解怀忧怕。 那肯细寻思，日夜怀奸诈。 嗟见世间人，个个爱吃肉。 碗碟不曾干，长时道不足。 昨日设个斋，今朝宰六畜。 都缘业使牵，非干情所欲。 一度造天堂，百度造地狱。 阎罗使来追，合家尽啼哭。 3.关于兄长的诗句1、两地支离路八千，襟怀凄怆鬓苍然。 乱来未必长团会，其奈而今更长年。----唐代：韩偓 《寄上兄长》 2、谢守高斋结构新，一方风景万家情。 群贤讵减山阴会，远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。 阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。----唐代：《徐铉和王庶子寄题兄长建州廉使新亭》 3、圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，更结来生未了因。 ----苏轼《狱中寄子由两首》 4、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。 ----苏轼《和子由渑池怀旧》 5、明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 ----苏轼 《水调歌头·明月几时有》 译文： 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 创作背景 这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。 词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。” 苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。 公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。 公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。 4.告诉我们要尊敬兄长的名句名言孝敬父母名言 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国）。 5.求关于悌的古文,关于尊敬兄长的古文段落孔融让梨：孔融，字文举，东汉曲阜人也。 孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。 一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。 父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。 灼艾分痛：语出《宋史·太祖纪》，“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。 太宗觉痛，帝亦取艾自炙。” 人琴俱亡：语出《世说新语》王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因渤绝良久。月徐亦卒。 周公代兄禳疾：语出《史记》，武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，髃臣惧，太公﹑召公乃缪卜。周公曰：“未可以戚我先王。” 周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王﹑王季﹑文王。史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。 若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。 乃王发不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。 无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。 尔不许我，我乃屏璧与圭。”周公已令史策告太王﹑王季﹑文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。 卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公喜，开钥，乃见书遇吉。 周公入贺武王曰：“王其无害。旦新受命三王，维长终是图。 兹道能念予一人。”周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。 明日，武王有瘳。 李绩焚须：唐，李绩字懋功。 本姓徐。太宗赐姓李。 以功封英国公。初为仆射时。 其姊病。绩亲为燃火煮粥。 风回。焚其须。 姊曰：“仆妾多矣。何自苦此？”绩曰：“岂为无人耶？顾姊年老，绩亦老，虽欲数为姊煮粥。 岂可得乎？”李文耕曰：“李仆射为姊煮粥。焚须不顾。 读其遗姊言。恺恻之心。 溢于外。卒闻凄然生感。” 赵孝争死：汉，赵孝，字常平，与其弟礼相友爱。岁饥，贼据宜秋山，掠礼，将食之。 孝奔贼所，曰：“礼病且瘠，不堪食，我体肥，愿代之。”礼不允，曰：“我为将军所获，死亦命也，汝何辜。” 兄弟相抱大哭。贼被感动，并释之。 事闻，诏分别迁授。恶至杀人而食之贼，且当众贼饥饿亟亟待食之时，尚可令起慈心，则世间安有不能化之人？《大学》云：宜兄宜弟，而后可以教国人。 不其然乎？聂嫈孔怀：周，齐聂政为严遂刺韩相，恐累及姊嫈，因自披其面，抉其目，屠肠而死。韩暴其尸于市，购问以千金，莫知为谁。 曰：“吾弟披面抉目屠肠以死者，为我故也，我岂可爱其身而灭弟之名耶。”乃之韩，哭其尸，谓吏曰：“杀韩相者，妾之弟，轵深井里聂政也。” 旋自杀尸旁。按聂政母终后，家惟一姊，乃以不肯累姊，宁自披面抉目屠肠而死，姊亦不忍使弟死而无名，竟哭尸告吏自杀。 呜呼，有此弟竟有此姊，非惟震惊一时，亦可流芳百世矣。舜妹护兄：虞舜之女弟，名系，一名首，与象同母，爱敬舜及二嫂。 每以慈谏其亲，以弟道规象，不从。凡父母恶舜，则密告二嫂以挽救之，掩井焚廪之谋，皆预泄于舜，是以舜得免害。 调护维持，始终无怠焉。系善作画，故后世推为画祖。 严凤敬兄：明，严凤性孝友，事兄如父。致仕归，兄老而贫，迎养于家。 凡宴客，必兄递杯，自执箸从。一日进箸稍迟，兄怒，批其颊，欣然受之。 终席尽欢。既醉，送兄归卧。 日未明，已候榻前，问昨饮畅否，卧安否。兄寻卒，哭葬尽礼。 刘琎束带：南齐，刘琎字子敬，瓛之弟也，方毅正直。宋泰豫中，为明帝挽郎。 其兄尝于夜间隔壁呼之，不答，至下床着衣正立，然后应。瓛怪其迟，琎曰：“向因束带未完，故不敢应耳。” 其敬兄如此，是以为一代名臣。 兄弟非疏远之人，卧室非几席之地，夜睡非进退之时，乃以束带未完，礼貌欠周，一应对且不敢，其敬兄可知矣。 《孝经》云：“事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。”立操如此，宜其为当代名臣矣。 田真叹荆：隋，田真、田庆、田广兄弟三人，议分财产，资皆均平。堂前有紫荆树，茂甚，议分为三，其树即枯。 真叹曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜。 兄弟复同居，愈相友爱，紫荆复荣茂如故。李文耕谓田氏久翕，其庭树亦敷荣于和气之中。 至于析财异居，伤其和气，即不闻分斫之议，树亦应枯死矣。既而兄弟同居，荆花重艳，岂非和气复回之证乎。 真以兄弟比树之同气连枝，最为切近。温公爱兄：宋，司马温公，名光，字君实，孝友忠信，为一代名儒贤相。 与其兄伯康名旦，友爱甚笃。伯康年八十，公奉之如严父，保之如婴儿，每食少顷，则问曰：“得无饥乎？”天少冷，则抚其背曰：“衣得无薄乎？”李文耕曰：温公一代完人，孝友出于天性。 其于伯兄，奉之如严父，敬之至也；保之如婴儿，爱之至也。饥寒饱暖，刻刻关心，不几于听无声、视无形乎。 不够的话再看看这个吧：。.。 6.关于“尊重”的诗句有哪些1、慢人亲者，不敬其亲者也。 ——《三国志·魏书》。释义：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。 2、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” ——（春秋）.《孟子·离娄上》。 释义：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。 3、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——（春秋）《孟子·梁惠王上》释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 4、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” ——（春秋）《孟子·尽心上》。 释义：亲近孝顺自己的父母，就是仁，尊敬自己的兄长，就是义。 5、弟子入则孝，出则弟。——（春秋）《论语·学而第一》。释义：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。 6、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》。释义：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。 7、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——（明）《增广贤文》释义：妻子贤惠，丈夫的灾祸就很少；儿子孝顺，父亲的心地就很宽畅。 8、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 ——（清）李毓秀《弟子规》。 释义：父母疼爱你，你孝敬其父母来就很是正常的一件事，父母憎恶你的，对你不好，你还是继续孝顺父母，那才是真正的贤德孝顺的人。 9、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 ——（清）李毓秀《弟子规》。释义： 父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。 10、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” ——（春秋）《孟子·离娄上》。 释义：只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。 7.关于尊重的古诗有哪些1、《勤求》晋代：葛洪 原文： 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。 译文：贤明的老师的恩情， ， 简直胜过了天地的博大， 比我的父毌对我付出的还要多。 2、《荀子·修身》战国：荀子 原文：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。 译文：人不守礼就没法生存，做事不守礼就不能成功，国家不守礼则不安宁。 3、《荀子·劝学》战国：荀子 原文：学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。 译文： 崇敬良师是最便捷的学习途径 其次那就是崇尚礼仪了 4、《论语.子路》战国：孔子 原文：君子泰而不骄，小人骄而不泰。 译文：君子宽宏大量，胸襟开阔，光明磊落，虽然舒泰自如，但是绝不骄傲。小人虽然表面骄傲，但是内心是自卑的，所以心境就不泰然了。 5、《道德经》战国：老子 原文： 汝惟不矜，天下莫与汝争能。 汝惟不伐，天下莫与汝争功。 译文：如果你不自夸，天下就没有人与你争高下；如果你不自大，天下就没有人与你争功劳。 |