1.关于秦朝的诗1、葛覃 先秦：佚名 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。 译文 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。 告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。 2、樛木 先秦：佚名 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 译文 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 3、国风·召南·鹊巢 先秦：佚名 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 译文 喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。 4、桃夭 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 5、小星 先秦：佚名 嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。 嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。 译文 小小星辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命运真不同。 小小星辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。 2.关于“秦朝”的诗有哪些有许多，记载最完整的要数《诗经》，屈原的诗词，当然，屈原的诗词流失的也多。但相对来说还是比较好的。 先秦，荆轲风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。 先秦诗经 北风 北风其凉，雨雪其滂。惠而好我，携手同行。 其虚其邪？既亟只且！北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。 其虚其邪？既亟只且！莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。 其虚其邪？既亟只且！ 秦朝（前221年至前207年），是由战国时代后期的秦国发展起来的统一大帝国。秦朝开国君主秦王政自称始皇帝，从此有了皇帝一词语。国号秦，王室嬴姓，故史书上别称嬴秦，以别于其他国号为秦的政权。秦朝从统一六国到灭亡，只有15年国。 秦朝的简介 国号 周孝王封给他附庸，附庸小国号就叫秦。周幽王时期犬戎攻入镐京，秦襄公因为保卫周王室有功，正式被封为诸侯国，秦国号继续使用。而在秦始皇统一中国之前，秦只是一个诸侯国的称呼，统一以后由诸侯国名变为全中国的王朝称呼。由于统治者姓嬴，又有嬴秦之称。 秦国号的来源： 先来看看古文字当中的秦字怎么写的，以及最早的字书当中的秦，是怎么解释的。在最早的字书东汉许慎的《说文解字》中，两个解释，1、伯益之后所封国。2、禾名。伯益就是益，是大禹治水的助手，曾经被禹选为继承人，后来被禹的儿子杀了，因为秦人把益认作自己的祖先，所以伯益之后所封国。禾名，就是禾苗的名字。 那么哪个是本意呢？我们先看一下秦字的写法，我们选择了四个字体，商朝的甲骨文，周朝的金文，秦国的大篆，秦朝的小篆。大篆和小篆的上部，以及小篆的下部，已经变形了，所以我们主要分析，甲骨文和金文，秦字的下部是两个禾，象形的是禾苗在密植丛生长在一起，上部的中间，像宝葫芦一样的字符，象形的是禾苗的禾穗，是朝天生长的，我们知道一般的禾穗会弯下来，上部的左右好像一对爪子一样的东西，表示双手收获，从字形来看，秦应该是密植丛生禾穗向天的禾。 我们回到《说文解字》，把秦这个字列在禾部，禾是表意的符号，我们基本可以断定，秦这个字的初义是禾，而不是国号，这个密植丛生禾穗向天的禾，是一种什么植物？经过考证禾是指现在称作草谷或者毛谷的禾本科优质牧草，猫尾草，马和骡子最喜欢吃，这种牧草在我们今天的西北、东北和华北还有种植。 秦国号和秦人立国的历史密切相关，秦人的立国始于非子，按照《史记》的记载，说非子住在犬丘，今天的天水市和礼县一带，善于养马，周孝王听说以后，就把非子召来，让他为周王室养马，非子在汧水和渭水之间，大概是陕西宝鸡一带，马养的是膘肥体壮，而且繁殖率很高，周天很高兴，就把非子召来，说你的祖先伯益为舜帝主持驯养牲畜，牲畜的繁殖率很高，所以舜帝就赏给他一块土地，又赐他姓赢，现在也养的这么好，朕也封给你一块土地，作为附庸吧。 秦作为一种政治实体，正式开始于非子，大约是公元前891年-公元前886年，这个附庸小国，国号就叫秦。这个叫秦的牧草在当时很重要，非子的地位很低，只不过是一个马夫，封给他附庸是很难想象的，附庸是比诸侯小的国，为了纪念这份荣耀，为了标志立国的根本，所以国号就叫秦。 3.描写秦国的诗《诗经·秦风·小戎》 东周初年，西戎骚扰不断，于是秦襄公奉周天子之命，率兵讨伐西戎，夺地数百里，既解除了西戎的威胁，又增强了秦国的势力范围。 《小戎》所写内容，虽与上面所说史实有关，但不等于说本诗就是直接赞美秦襄公，二者不能混为一谈。 这是一首妻子怀念征夫的诗。 秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，凯旋归来。 字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。 原 文 译 文 小戎俴收1， 轻型战车浅车厢， 五楘梁辀2。 五条皮带扎辕上。 游环胁驱3， 马背有环胁有扣， 阴靷鋈续4。 引车带环白铜镶。 文茵畅毂5， 虎皮褥子长车毂， 驾我骐馵6。 花马驾车白蹄扬。 言念君子7， 思念夫君人品好， 温其如玉8。 性情温和玉一样。 在其板屋9， 他去从军住板屋， 乱我心曲10。 使我心乱真惆怅。 四牡孔阜11， 四匹公马壮又高， 六辔在手12。 手中缰绳攥六条。 骐骝是中13， 青马红马中间驾， 騧骊是骖14。 黄马黑马两边跑。 龙盾之合15， 龙纹盾牌双合起， 鋈以觼軜16。 内侧辔绳铜环套。 言念君子， 思念夫君人品好， 温其在邑17。 温馨但恨边邑遥。 方何为期18？ 几时才能回家来？ 胡然我念之19！ 怎能想他不心焦？ 俴驷孔群20， 四马合群披甲轻， 厹矛鋈錞21。 三棱矛柄套铜镦。 蒙伐有苑22， 盾牌上面绘鸟羽， 虎韔镂膺23。 虎皮弓囊雕花纹。 交韔二弓24， 两弓相交插囊中， 竹闭绲縢25。 竹制弓架缠紧绳。 言念君子， 思念夫君人品好， 载寝载兴26。 睡下坐起心不定。 厌厌良人27， 温良文静我夫君， 秩秩德音28。 明慧有礼传美名。 注 释 1.小戎：兵车。 因车厢较小，故称小戎。俴（jiàn剑）收：浅的车厢。 俴，浅；收，轸。四面束舆之木谓之轸。 2.五楘（mù木）：用皮革缠在车辕成X形，起加固和修饰作用。五，古文作X。 梁辀（zhōu周）：曲辕。3.游环：活动的环。 设于辕马背上。协驱：一皮条，上系于衡，后系于轸，限制骖马内入。 4.靷（yìn印）：引车前行的皮革。鋈（wù误）续：以白铜镀的环紧紧扣住皮带。 鋈，白铜；续，连续。5.文茵：虎皮坐垫。 畅毂（ɡǔ古）：长毂。毂，车轮中心的圆木，中有圆孔，用以插轴。 6.骐：青黑色如棋盘格子纹的马。馵（zhù住）：左后蹄白或四蹄皆白的马。 7.言：乃。君子：指从军的丈夫。 8.温其如玉：女子形容丈夫性情温润如玉。9.板屋：用木板建造的房屋。 秦国多林，故以木房为多。此处代指西戎（今甘肃一带）。 10.心曲：心灵深处。 11.牡：公马。 孔：甚。阜：肥大。 12.辔：缰绳。一车四马，内二马各一辔，外二马各二辔，共六辔。 13.骝（líu留）：赤身黑鬣的马，即枣骝马。14.騧（ɡuā瓜）：黄马黑嘴。 骊：黑马。骖：车辕外侧二马称骖。 15.龙盾：画龙的盾牌。合：两只盾合挂于车上。 16.觼（jué决）：有舌的环。軜（nà纳）：内侧二马的辔绳。 以舌穿过皮带，使骖马内辔绳固定。 17.邑：秦国的属邑。 18.方：将。期：指归期。 19.胡然：为什么。 20.俴驷：披薄金甲的四马。 孔群：群马很协调。21.厹（qíu求）矛：头有三棱锋刃的长矛。 錞（duì队）：矛柄下端金属套。22.蒙：画杂乱的羽纹。 伐：盾。苑（yūn晕）：花纹。 23.虎韔（chànɡ唱）：虎皮弓囊。镂膺：在弓囊前刻花纹。 24.交韔二弓：两张弓，一弓向左，一弓向右，交错放在袋中。交：互相交错；韔：用作动词，作"藏"讲。 25.闭：弓檠。竹制，弓卸弦后缚在弓里防损伤的用具。 绲（ɡǔn滚）：绳。縢（滕）：缠束。 26.载寝载兴：又寝又兴，起卧不宁。27.厌厌：安静柔和貌。 良人：指女子的丈夫。28.秩秩：有礼节，一说聪明多智貌。 德音：好声誉。 4.有谁知道秦朝的诗歌【原诗】 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 【出处】 秦·项羽《垓下歌》 【鉴赏】 我的力量可以拔起一整座的山！我的气魄可以压倒全世界的人！“力拔山兮气盖世”这是一代豪杰项羽，在垓下被围时所唱的第一句悲歌。力可以拔山，气足以盖世，这是何等的英雄气概！现今常用“力拔山兮气盖世”来形容一个人气势雄伟，威猛过人。 【原诗】 汉军已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生！ 【出处】 秦·虞姬 《和项羽垓下歌》 【鉴赏】 汉军已攻下所有的土地，将楚军完全包围起来，四面唱的全是楚国地方的歌声。楚汉相争，项羽垓下被围，乃作“垓下歌”。他的爱妾虞姬作此诗相应和。英雄末路，佳人相对，感慨万千。“四面楚歌”常用来形容一个人到处碰壁，到哪里都不受欢迎。 5.描写秦始皇的诗歌秦王扫六合 李白 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。 明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。 铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。 尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。 额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？ 徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。 秦王饮酒 李贺 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。 龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。 银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报六更。 花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清， 黄娥跌舞千年觥。 仙人烛树蜡烟轻，青琴醉眼泪泓泓。 李白、李贺是唐代不同时期的浪漫主义诗人，他们的创作风格各具特色。 同是描写秦始皇的诗篇，李白的《古风》（其三·秦王扫六合）与李贺的《秦王饮酒》，写法不同，但各出机杼，各呈异彩，成为交相辉映，珠联璧合的名作。 先看李白的《古风》（其三）。 诗歌前半部分肯定了秦始皇统一天下、巩固天下的历史功绩。秦始皇顺应了历史的愿望和要求，使国家由战国纷争的割据混乱局面走向统一、太平，维护了百姓的利益，历史功绩彪炳千古。 所以诗人开篇即满怀激情地讴歌：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”统一六国后，为了进一步巩固统一局面，诗人接着叙述了秦始皇的“大略”：始皇采取两种措施，一是二十六年尽收天下之兵器，铸成金人（铜像）十二，存于宫内；一是刻石纪功（见《史记·秦始皇本纪》），彰显天下。 据《史记·秦始皇本纪》载，始皇二十八年，南登琅邪，“乃徙黔首三万户琅邪台下；复十二岁，作琅邪台，立石刻，颂秦德”，肯定了统一文字、统一度量衡、制定法律以及中央集权等措施；三十七年，“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德”，批判了六国诸侯企图复辟叛乱的行为，从舆论上防止了六国贵族的反抗，维护了天下统一。于是“函谷正东开”，天下才真正归于一统。 诗歌中诗人用“虎视”形容秦王，表现他目光如电，气势如虎的王气；又通过他挥动天子之剑“上决浮云，下绝地纪”的动作，刻画了秦始皇神采飞扬、大义凛然的霸气。 而《古风》的后半部分，从诗歌的章法上讲明显由“起”和“承”进入“转”和“合”。 李白根据历史记载，通过生动的艺术描写，对秦始皇修筑陵墓、采药求仙等荒唐行为进行了批判和讽刺。秦始皇动用七十万人在骊山修墓、置铜棺，派遣方士徐芾入海求仙、架弩射鱼，《史记·秦始皇本纪》都有记载。 在写法上，后半部分诗人通过秦王种种行为，揭示其自私、愚昧的内心世界。他劳民伤财，挥霍民脂民膏修建陵墓，这还不够，“尚采不死药”，借之托长生。 所谓“神仙”之说，本来就是荒诞不经之谈，哪里能采到成仙不死之药呢？但“茫然使心哀”之后，秦始皇并没有就此罢休，又派了海船连弩射鲸，被方士接二连三地欺骗，却始终执迷不悟。最后，诗人用“但见三泉下，金棺葬寒灰”来“合”修陵墓、求长生之事，笔力雄劲简洁，寓意深邃冷隽，从对秦始皇故事的叙述中，回到诗人创作的当下现实中来，讽刺入木三分，力透纸背。 结尾虽说只有两句十字，却胜过千言万语 。 李白是一个久享盛名的诗人，面对这样一个诗歌圣手，后来者李贺没有却步。 没有却步，在于没有模仿因袭，而是意匠经营，独辟蹊径，独出机杼，把相同的题材作了不同的处理，使《秦王饮酒》同样取得了成功，秘诀就在于创新。 《秦王饮酒》的前四句，正面歌颂秦始皇统一中国的功绩。 这四句诗，同李白诗的前四句内容相同，但写法上却独具特色。李贺把李白诗的前两句压缩成了一句，写秦王能威服猛虎：在秦王面前，猛虎由威镇山林的兽中王，变成了坐下骑，它服从秦王的指令，驮着他巡游八极，进行统一中国的战争，这样的描写使秦王形象披上了一层神话般的浪漫主义色彩。 “剑光照空天自碧”，突出了秦王统一中国时的无比威力，仿佛他连剑都不用挥动，只要剑光一照，天空就会呈现一派碧色，立即实现天下统一。正如《庄子·说剑》所云：“此剑一用，匡诸侯，天下服矣。” 真是所向无敌，何等轻而易举！“劫灰飞尽古今平”比“诸侯尽西来”更具有夸张意味，更强调了秦王统一中国的深远意义。 6.关于歌颂秦始皇诗词歌赋途经秦始皇墓作者：【许浑】年代：【唐】体裁：【七绝】类别：【未知】龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。【注释】：秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。 兵马俑玉溪生 一派诚心护帝灵， 谁言土偶不无情。 龙骑北去咸京远。 阵势东临渭水明。 芝罘射鱼服毒蟒， 岱宗封石惹雷霆。 何甘为鬼九泉下？ 抖落黄尘举世惊！ 7.赞美秦国的古诗1、《秦风》——《无衣》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 2、秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。（李白《古风》） 3、还有这个/link?url=sFQswv2bCpRpOyNcKQomqrnQfb66tJJP5VngPFf_74hAOKEXT_273NdGhCdd4bLSZRgUdc0LFOvumBWoYvUBnXRuqUR1P7mc1MmTQ41soTy |