1.孝道诗句词语跟孝道有关的诗句或词语都可国画题名用的越多越好谢.1、敬亲.中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝.孔子曰：“今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱.没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样.同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母. 2、奉养.中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领.儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃.这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性. 3、侍疾.老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容.侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀. 4、立身.《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”.这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业.儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪.因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝. 5、谏诤.《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义.故当不义，则子不可以不争於父”.也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义. 6、善终.《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”.儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪.。 2.与孝有关的成语和诗词与孝有关的成语：寸草春晖、必恭必敬、行佣供母、戏彩娱亲、卖身葬父等。 与孝有关的诗词：《别老母》 清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文： 即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 扩展资料 1、寸草春晖 【解释】：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 【出自】：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。” 【译文】：谁能说象小草的那点孝心，就像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢。 2、必恭必敬 【解释】：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。 【出自】：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。” 【译文】：看到桑树梓树林，恭敬顿生敬爱心，无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。 3、行佣供母 【拼音】：xíng yōng gòng mǔ ] 【解释】二十四孝之一，说的是东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺的故事。 4、戏彩娱亲 【解释】：比喻孝养父母。 【出自】：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。” 【译文】：相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，七十岁，经常穿五色斑斓衣服，作孩子开玩笑。上堂，故意倒在地上，为了博得父母一笑。 5、卖身葬父 【拼音】[ mài shēn zàng fù ] 【解释】：是指家境贫困，父亲死后没有钱入葬，就变卖自身借钱安葬父亲。 参考资料来源：百度百科-别老母 3.与孝有关的成语和诗词成语： 父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匮 孝悌力田 孝子爱日 孝子顺孙 移孝为忠 移孝作忠 忠孝节义 忠孝两全 成语故事： 1.舐犊情深：比喻父母疼爱子女的深情。 （老牛舐犊、舐犊之爱） 2.椿萱并茂：比喻父母健在。 （椿荣萱茂、双亲犹健） 3.义方之道：父母以正道教导子女。 （义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教） 4.寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。 （罔极之恩、昊天罔极） 5.无忝所生：勉励人进德修业，以免羞辱父母。 （不辱椿萱、扬名显亲） 6.养生送死：指对父母应尽的孝道。 （晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾） 7.彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。 （承欢膝下、冬温夏凊） 8.慈乌反哺：比喻子女报答亲恩。 （乌鸟私情、扇枕温被） 9.菽水承欢：指子女能克尽孝道。 （菽水之义、口体之养、承欢膝下） 孝子贤孙 忠孝两全 移孝为忠 孝子爱日 入孝出悌 子孝父慈 披麻带孝 忠孝节义 诗歌： 古代的： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。 《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。 《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。 《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。 字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。 字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。 〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。 《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。 《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊 现代的： 1京城的雨浇湿我疼痛的心脏 裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀 卷曲的长发遮不住流下的眼泪 心痛扭曲着我的脸庞 醒来吧我的父亲 您知道我有多想 我多想给您我全部的力量 再为您捶捶背 再为您捏捏腿 求老天再给我们一些尽孝的时光 醒来吧我的父亲 您知道我有多想 我多想给您我全部的力量 那一纸病重通知不会把我们压垮对吗 我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强 您终于醒了 我要感谢仁慈的上苍 您是妈妈和我们唯一的力量 既然今生注定我们一路风雨 我只企求路长 只求路长 一路风雨又何妨 2脚下的白雪 印出他串串的足迹 刺骨的北风 似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊 急促的呼吸和着冷风 使他的粗眉和胡须变成银色 他继续走着 走在小兴安岭的山间小道上 我知道他的脚下本无路 鹅毛般的大雪 淹没了他的脚印 不远处又印出了新的一串 宽宽的肩上一捆砍下的柴 本来挺拔的身体不免有些弯曲 粗而有力的大手握着一把板斧 他继续走着 不知何时 北风卷着雪花回了家 阳光又洒到巨人的身上 你不能给我财富 可在你的怀里我感到安全又幸福 永远爱你----我的父亲 24孝 1.孝感动天 舜，传说古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。 相传他父瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓顶时，从下纵火，舜持两斗笠跳下逃脱；让舜掘井，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。后舜毫不嫉恨，仍对父恭顺，对弟慈爱。 他的孝行感动了天。舜在厉山耕种，象替耕地，鸟代锄草。 帝尧听舜孝顺，有处理政事才干，把两女儿娥皇和女英嫁他；经多年观察和考验，定舜做他继承人。舜登位后，去看父亲，仍恭恭敬敬，并封象为诸侯。 2.亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。 他仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 他在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3.啮指痛心 曾参， 字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。 少时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，用牙咬自己的手指。 曾参觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背柴迅速回家，跪问缘故。母亲说：“有客人忽来，我咬指盼你回来。” 曾参接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语。 4.跟孝有关的诗句慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 望采纳，谢谢 5.跟孝有关的成语孝有关的成语 ： 父慈子孝、 父严子孝、 披麻戴孝、 为臣死忠，为子死孝、 孝悌力田、 孝思不匮、 忠孝节义、 孝子爱日、 求忠出孝、 忠孝两全、 忠臣孝子、 入孝出悌、 孝悌忠信、 有了存孝，不显彦章、 忠孝节烈、 移孝作忠、 孝子贤孙、 忠孝不并、 孝经起序、 忤逆不孝 6.孝道 诗句 词语1、敬亲。 中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。 同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。 2、奉养。 中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。 这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。 3、侍疾。 老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。 4、立身。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。 这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。 因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。 5、谏诤。 《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。 也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。 6、善终。 《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。 7.关于爱心和孝的词语和句子孝的名言 1. 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 2. 父母者，人之本也。——司马迁 3. 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 4. 父子不信，则家道不睦。——武则天 5. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 6. 内睦者，家道昌。——林逋 7. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 8. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 9. 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 10. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 11. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根 12. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 爱心的名言 爱是美德的种子.----但丁 爱是理解的别名.---泰戈尔 人生是花，而爱是花蜜.----雨果 爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜.——罗曼.罗兰 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人.（英·莎士比亚） 几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误.（巴金） 不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美_泰戈尔 感谢是爱心的第一步 --西谚 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐.（美·爱因斯坦） 爱不贵浓而贵长. 爱民而安，好士而荣，两者无焉而亡. 爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己. 8.孝道 诗句 词语1、敬亲。 中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。 同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。 2、奉养。 中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。 这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。 3、侍疾。 老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。 4、立身。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。 这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。 因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。 5、谏诤。 《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。 也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。 6、善终。 《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。 9.与孝心有关的成语寸草春晖、承欢膝下、孝子贤孙、椿萱并茂、冬温夏清 一、寸草春晖 [ cùn cǎo chūn huī ] 【解释】：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 【出自】：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。” 【译文】：谁能说象小草的那点孝心，正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢 二、承欢膝下 [ chéng huān xī xià ] 【解释】：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。 【出自】：秦 孔子及其弟子《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。“ 【译文】：幼年在亲生父母的膝下长大，所以以侍奉父母为自己的任务。 三、孝子贤孙 [ xiào zǐ xián sūn ] 【解释】：孝敬父母的有德行的子孙。 【出自】：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。” 【译文】：皇上喜欢的有是义节夫妇，爱的是孝敬父母的有德行的子孙。 四、椿萱并茂 [ chūn xuān bìng mào ] 【解释】：椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。 【出自】：战国 庄子《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者；以八千岁为春；八千岁为秋。” 【译文】：上古时代有一种叫大椿的树；以八千年为一春；以八千年为一秋。 五、冬温夏清 [ dōng wēn xià qīng ] 【解释】：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。 【出自】：北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。” 【出自】：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽，早晚都侍奉在父母身边。 |