1.关于和平的诗歌放飞和平 和平， 一个多么亲切的字眼！ 一个世界儿童、妇女、老人， 迫切拥戴的字眼。 和平， 一个与战争相对的字眼！ 一个在战火纷飞的时候， 温暖人心的字眼。 和平， 一个难以实现的字眼！ 一个飞舞了几十年，几百年， 都无法兑现的字眼。 不知是谁让和平的鸟， 折断了翅膀， 鹧鸪不时盘旋在天空， 悲惨的哀号。 和平的鸟， 养好了伤， 被放飞在蔚蓝的天空， 播撒幸福的种子！----------------------------------------- 和平的呼声（童谣） 美丽的田野 本该是金色海洋 可是如今火炮连连发射 阻止了农民丰收的脚步 这究竟是为什么 快乐的学校 本该是儿童的乐园 可如今被机关枪打得残缺不齐 阻止了儿童朗朗的读书声 这究竟是为什么 宽阔的马路 本该是人们行走的地方 可是如今散落着地雷碎片 阻止了人们去远方探亲 这究竟是为什么 人类的市场 本该属于各种各样的物品 可是被轰炸机炸得荡然无存 让物品没有新的主人 这究竟是为什么 无边无际的森林 本该是动物的天下 可如今连绵不断的手榴弹 打破它们的梦境 这究竟是为什么 一望无际的大海 本该是鱼儿的家园 可是如今巡弋的舰队和潜水艇 成了不速之客 这究竟是为什么 我们希望 我们祈盼 让战火中的人们 有一辆汽车 速度快的汽车 可以逃避恐怖的导弹 有一个家 温暖的家 可以快乐地过自己的生活 和我们一样享受世界给你带来了快乐--------------------------- 和平的圣火（原创现代诗） 爱琴海边的烽火 武士手中的披肩 奥林匹亚精神 德尔菲太阳神殿 克里特岛迷宫 雅尔古纳马圣山 曾征服欧洲的文明 亮丽的人文景观 柏拉图式的思考 亚里士多德的数演 伟大的荷马史歌 是黑夜里的光环 男人的雄壮 只为更强、更坚 斯巴达的勇士高举长剑 长剑闪着锋芒 为了和平而战！火炬穿越时空 把神圣的雅典卫城 照亮 从苏格拉底的故乡 凝重的火光啊 多么辉煌！它是和平的使者 东方的中国 今天 接了这一棒 那是详云之光2008年8月 从北京把世界 照亮 圣火纯洁的力量 传遍五大洲、四大洋 使世界为了和平 更远！更强！更壮！--------------------------------------- 和平是老师的声音，引导你，教育你前进.和平是从你指间流过的清泉，让你享受美好春天.和平是人类的象征，带着你在宁静的小城中遨游.--------------------------------------- 别让洁白的和平鸽盘旋哭泣 别让碧绿的橄榄枝沾上鲜血 那一个个倒下的不是恩怨仇恨 而是一个鲜活的生命 流下的不只是血。 还有一串串离人泪 拾起枯萎的橄榄枝 鸽子在哭泣 无数双渴望明天的眼神 在渐渐淡去 当春回大地 待播的种子 能开在哪里------------------------------------ 和平，一个多么亲切的字眼！一个世界儿童、妇女、老人，迫切拥戴的字眼。和平，一个与战争相对的字眼！一个在战火纷飞的时候，温暖人心的字眼。 和平，一个难以实现的字眼！一个飞舞了几十年，几百年，都无法兑现的字眼。不知是谁让和平的鸟，折断了翅膀，鹧鸪不时盘旋在天空，悲惨的哀号。 和平的鸟，养好了伤，被放飞在蔚蓝的天空，----------------------------------------。 2.【赞美和平的诗歌不要太多,50字左右.】和平之唤 一样的天空下流着一样的血 一样的地球早已是千疮百孔 拾起人类记忆的碎片 却满是战争的伤痕 阴霾的天空下 魔鬼得意的拧笑 白鸽高举着橄榄枝飞向太阳 一样的世界上回响着一样的呼唤 一样的是一双双渴望和平的眼睛 罪恶的战争 永远地安息吧 我们呼唤和平，我们拥抱和平 我们渴望着一个平静美丽的新世界 当人类和地球 不再呻吟的时候 我愿意 流尽我所有的血和泪 化作一条和平的小溪永远安详地流淌 和平的花园 和平的花园开满缤纷的花朵 芳香四溢 天空晴朗 鸟儿歌唱着春天的旋律 人们幸福快乐 男女老幼共享着花园的美丽 每个角落都回荡着和谐之声 突然，乌云浮现 遮住了太阳的光辉 战争开始了 花园里充满了血腥 被摧残的花朵成了死亡的象征 嫩芽凋谢 深秋来临 战争破坏了和平的花园 也毁掉了一切造物的灵魂。 3.描绘人们对和平、幸福充满憧憬的诗句曾经泽国惊鲵息，更倚边城氛祲消. 春入汉关三月雨，风吹秦岛五更潮.——唐太宗描写秦皇岛和平景象和我们一样享受春天 宁静的校园， 本来是同学们学习的地方， 可是轰隆隆的大炮， 打破了他的宁静， 这究竟是为什么？ 郁郁葱葱的树林， 本来是动植物的乐园， 可是无情的猎枪， 把森林变的尘土飞扬， 这究竟是为什么？ 美丽的公园， 本来是孩子们玩耍的地方， 可是那无尽的枪声， 淹没了孩子们的笑声， 这究竟是为什么？ 清澈的小溪， 本来是鱼儿的家园， 可是轮船排出的尾气， 把河水弄的浑浊不堪， 这究竟是为什么？ 我们希望，我们期盼 让战火中的孩子们， 有一个家，安稳的家， 不必再为战争流离失所， 有一所学校，宁静的学校， 免遭炸弹的袭击， 和我们一样在草地上玩耍， 和我们一样享受春天. ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉.大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲。 4.描写人们对和平幸福冲满憧憬的诗句或名言1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐代·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 白话译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？ 2、可怜万国关山道，年年战骨多秋草。——唐代·张籍《关山月》 白话译文：可叹那万里长的关山山道上，年年战事留下的尸骨比秋天的枯草还要多。 3、以道佐人主者，不可兵强于天下。——春秋战国·李耳《道德经·以道佐主》 白话译文：依照道的原则来辅佐君主的人，不靠兵威在天下逞强。 4、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——春秋战国·李耳《道德经·以道佐主》 白话译文：军队所停驻的地方，田地里必然会荆棘丛生。大战之后，必定有凶荒的年岁。 5、戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。——唐代·李白《关山月》 白话译文：戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。 参考资料来源：百度百科-茅屋为秋风所破歌 参考资料来源：百度百科-关山月 （张籍诗作） 参考资料来源：百度百科-道德经·以道佐主 参考资料来源：百度百科-关山月 （李白诗作） 5.关于“和平”的现代诗有哪些关于“和平”的现代诗如下： 1. 《关于和平》 作者：陈陶 那是很久以前 我穿着碎花小袄 在浅色的 刀刃上种植和平 后来 一部分活了 并逐渐有了硬度 而我的碎花袄已小到不能再小了 我想 活下的部分 一定到我的诗行里来过 在我点亮纸灯的一刻 敲门 “我看见和平的手伸过来 种子只播在准确的时间里” 关于和平 我至今说不出它肉质的锋利 我只在表面 摸到它腐烂的秋色 2. 《和平》 作者：闻一多 数万光年 就一个 小小的蓝钻 无惧黑暗 扭弯了 时空的能量 可斗转星移的 不止生灵，还有 核武、基因工程病毒 人工智能超越…… 那时，没有邻居 能帮我们一把 也许一百年 也许一万年 地球，会孤独的 自言自语 曾经，有一种动物 叫人，喜打斗 差点互灭之 或，互灭之！ 3. 《野丝绸》 作者：海子 据说 野丝绸生在风上 天黑的时候 它会出来 脱掉外衣 露出一个人的荒凉 那时 我躲在时间背面 光脚 羊角辫是自己扎的 习惯在你背后叫哥哥 哥哥 你会准时坐到风上 抚弄一把弯刀 它的锋利与你遥遥相望 你要试着爱上那个 靠在你肩上谋生的人 哥哥 哥哥 你听我叫得多响 身后一小截月光都荒了 而你已在野丝绸的故乡 过着生活以外的生活 4. 《和平的赞歌》 作者：穆木天 自由的清风 从远洋吹来 带着花朵的馨香 和潮湿的气息 高高擎起捷报“和平”的白鸽 缓缓舒展着翅膀 微微漾动波浪 和泥土的芬芳 轻灵的羽翼 驼载着金色的阳光 在湛蓝的天空翱翔 手臂轻轻地一挥 领航舵随即转起来 心儿绷得比弦还紧 比铁还沉 脸儿滚烫，如火烧灼 手臂拉起来，就是长城 肩膀并起来，就是珠峰 巍巍巨轮，映现帘瞳 自一个宁静的海港 扬帆起航 无数期待的眼睛 像站在天空的星辰 昼夜，在守望 室内的灯盏 只为一个屋檐照亮 夜空的星辰 却为所有寻求的脚印而放光 你所虑及的前程 都拴在缆绳上 都寄托在舵盘上 叶轮毫无畏惧的拍打着 浑浊的水花 沧海横流 暗礁叠出 我们迎着莫测的风雨 踏歌而行 风来的时候 我们不叹息 雨来的时候 我们不姑息 看看，那奔腾地雷电 叫嚣得多么疯狂 可是乌云毕竟遮不住太阳 只要内心是洁净的，澄明的 面对冥冥上苍 每天都绽开一份笑容 每天都采撷一片阳光 我们总能 把云朵镀成彩虹 5. 《放飞和平 》 作者：冯至 和平， 一个多么亲切的字眼！ 一个世界儿童、妇女、老人， 迫切拥戴的字眼。 和平， 一个与战争相对的字眼！ 一个在战火纷飞的时候， 温暖人心的字眼。 和平， 一个难以实现的字眼！ 一个飞舞了几十年，几百年， 都无法兑现的字眼。 不知是谁让和平的鸟， 折断了翅膀， 鹧鸪不时盘旋在天空， 悲惨的哀号。 和平的鸟， 养好了伤， 被放飞在蔚蓝的天空， 播撒幸福的种子！ 6.急和平的花园 和平的花园开满缤纷的花朵 芳香四溢 天空晴朗 鸟儿歌唱着春天的旋律 人们幸福快乐 男女老幼共享着花园的美丽 每个角落都回荡着和谐之声 突然，乌云浮现 遮住了太阳的光辉 战争开始了 花园里充满了血腥 被摧残的花朵成了死亡的象征 嫩芽凋谢 深秋来临 战争破坏了和平的花园 也毁掉了一切造物的灵魂 7.关于和平的诗句●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国。 8.战争和平的诗歌致恰阿达耶夫 普希金 爱情、希望、默默的荣誉—— 哄骗给我们的喜悦短暂， 少年时代的戏耍已经消逝， 如同晨雾，如同梦幻； 可是一种愿望还在胸中激荡， 我们的心焦灼不安， 我们经受着宿命势力的重压， 时刻听候着祖国的召唤。 我们忍受着期待的煎熬 切盼那神圣的自由时刻来到， 正象风华正茂的恋人 等待忠实的幽会时分。 趁胸中燃烧着自由之火， 趁心灵向往着自由之歌， 我的朋友，让我们用满腔 壮丽的激情报效祖国！ 同志啊，请相信：空中会升起 一颗迷人的幸福之星， 俄罗斯会从睡梦中惊醒， 并将在专制制度的废墟上 铭刻下我们的姓名！ |