1.'彼'字是什么意思彼 bǐ 〈代〉 （1） （形声。 从彳，皮声。“彳”（ chì）。 本义：流行、传播，施加） （2） 那，与“此”相对 [that] 彼，对此称彼也。——《玉篇》 逝将去女，适彼乐土。 ——《诗·魏风·硕鼠》 彼君子兮，不素食兮。——《诗·魏风·伐檀》 此土延续石耳。 ——宋· 沈括《梦溪笔谈》 （3） 又如：彼此腾倒着做（彼此交换。骂西门庆与书童有染，而书童又与李瓶儿有染）；彼苍（指天）；此起彼伏；彼人（那人） （4） 另一个事物 [the other;the another] 知彼知己，百战不殆。 ——《孙子·谋攻》 （5） 又如：由此及彼 （6） 他，他们 [the other part] 彼与彼年相若也。——唐· 韩愈《师说》 幸而杀彼，甚善！——唐· 柳宗元《童区寄传》 （7）通“匪” “匪、彼——古读‘匪’音如‘彼’。 《诗经·小甫桑》：‘彼交匪敖。’《左传·襄公二十七年》引作：‘匪交匪敖。 ’又《诗经·小鱼菽》：‘彼交匪纾。’《荀子·劝学篇》引作‘匪交匪纾’。 ‘匪’‘彼’异文通用。故《广雅》说：‘匪，彼也。 ’彼匪通假，殊多费解。但若追根溯源，还是可以考证出两字通假的关联。 前引《易经》上多有‘匪寇…‘昏媾’之语，说明古代社会的抢婚制度为男方夺取女方，形同土匪寇贼抢夺财物。据汪荣宝研究，父读爸音，夫也读巴音（见前节）。 巴、彼是一音之转，音近，可以通假，那么，‘夫’即‘彼’。而妻和雌，亦一音之转，犹如妃和牝为一音之转。 雌从此，声兼义。《说文》：‘此，止也。 ’雌即妻，妻为什么从止。义为往夫家而止宿，亦即前说‘嫁’义。 古语‘彼此’，乃今‘夫妻’的朔义。夫抢妻，强迫同居，行同匪类，夫即彼，故彼、匪可以通假。” （引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第472页，广西师范大学出版社2004年7月）康熙字典 【寅集下】【彳字部】 彼 【唐韵】补委切【集韵】补靡切，。 2.彼 文言文解释 有哪些意思通“匪” “匪、彼——古读‘匪’音如‘彼’。 《诗经·小甫桑》：‘彼交匪敖。’《左传·襄公二十七年》引作：‘匪交匪敖。 ’又《诗经·小鱼菽》：‘彼交匪纾。’《荀子·劝学篇》引作‘匪交匪纾’。 ‘匪’‘彼’异文通用。故《广雅》说：‘匪，彼也。 ’彼匪通假，殊多费解。但若追根溯源，还是可以考证出两字通假的关联。 前引《易经》上多有‘匪寇…‘昏媾’之语，说明古代社会的抢婚制度为男方夺取女方，形同土匪寇贼抢夺财物。据汪荣宝研究，父读爸音，夫也读巴音（见前节）。 巴、彼是一音之转，音近，可以通假，那么，‘夫’即‘彼’。而妻和雌，亦一音之转，犹如妃和牝为一音之转。 雌从此，声兼义。《说文》：‘此，止也。 ’雌即妻，妻为什么从止。义为往夫家而止宿，亦即前说‘嫁’义。 古语‘彼此’，乃今‘夫妻’的朔义。夫抢妻，强迫同居，行同匪类，夫即彼，故彼、匪可以通假。” 3.诗经中的氓是什么意思啊原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼{土危}垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 写作背景 《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。 《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。 |