1.《诗经（邶风·静女）》邶风·静女一般指国风·邶风·静女。 《国风·邶风·静女》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。 《国风·邶风·静女》出自周代·无名氏 一、原文 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 二、译文 娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。 故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。 娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。 鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。 不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 扩展资料这是写青年男女幽会的诗歌，说的是一对恋人相约在城角幽会，但是当那男子赶到时，那女子却故意躲了起来，急得那男子“搔首踟蹰”，那女子这才走出来，又赠给那男子一支杆身漆朱的笔，那男子不禁惊喜交集，本来这笔是平常之物，但因为是心上人送给自己的，所以，他觉得真是分外美丽，不同寻常。 这大概算是历史上较为成功而浪漫的一次约会。 而说到古代男女最经典的一次约会，莫过于张生与崔莺莺的“爬墙约会”了。 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述的是书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。 参考资料来源：人民网-羊城晚报：古代为爱痴狂的男女们如何约会。 2.求诗经中的静女,氓的知识归纳通假字： 静：同“靖”，文雅和善。爱：同“薆”，隐藏。 见：同“现”，出现。说：通“悦”，喜爱。 女：同“汝”，指彤管。归：通“馈”，赠。 匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。 古今异义：氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人；今义指“道德败坏的人” 涕：古义指眼泪，今义指鼻涕 宴：古义指欢聚，今义指宴会 词类活用： 名词作状语 ：“夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”，分别指在早晨、在晚上 使动用法：“士贰其行”“二三其德”中“贰”“二三”。 形容词用作名词：“三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活 特殊句式： 秋以为期：宾语前置，子无良媒，判断句 通假字 于嗟鸠兮（于——吁，叹息） 犹可说也（说——脱，脱身） 隰则有沣（泮——畔，边岸） 不可说也（说——脱，摆脱） 自牧归荑（归——馈，馈赠） 匪女之为美（女——汝，指荑） 说怿女美（说——悦，喜欢） 爱而不见（爱——薆，隐藏；见——现，出现） (3)词类活用 ①泣涕涟涟（动词活用为名词，泣——眼泪） ②来即我谋（副词活用为动词，即——就，接近） (4)特殊句式 ①判断句 匪我愆期，子无良媒。（否定判断与肯定判断）——不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人。 ②倒装句 士贰其行——士行其贰[主谓短语中谓语前置] 秋以为期——以秋为期[介词宾语前置]。 ③省略句 a. （尔）匪来贸丝[省主语] b.（我）送子涉淇[省主语] c.（我）乘彼垝垣[省主语] d.兄弟不知（之），咥其笑矣[省动词宾语“之”，指代“我的情况”“我的处境”].B（我）与子同袍[省主语] 3.《诗经 北风 静女》兼简释1.静女：贞静娴雅之女。 马瑞辰《毛诗传笺通释》："静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。"姝（shū书）：美好。 2.俟，等待，此处指约好地方等待。城隅：城角隐蔽处。 3.爱而：隐蔽的样子。4.踟躇（chí chú池除）：徘徊不定。 5.娈：面目姣好。6.贻（yì义），赠。 彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物。7.炜（wěi伟）：盛明貌。 8.说怿（yuè yì月义）：喜悦。9.牧：野外。 归：借作"馈"，赠。荑（tí提）：白茅，茅之始生也。 象征婚媾。10.询：实在，诚然。 异，特殊。译文：那个姑娘文静而漂亮 暗中约会等我城角地方 我如期等她不见声响 急得搔首弄发心儿彷徨 那个姑娘纯洁而漂亮 送我红管草携带着幽香 红管草发出闪闪光芒 把它爱的象美人一样 牧场摘来嫩草也芳香 实在美丽并且另有花样 也并非小草特别漂亮 因美人所赠才不比寻常【赏析】 这首诗写情人幽会。 这对情人相约在僻静的城角相会，可是调皮的姑娘却藏起来了，小伙子等了许久，急得站立不安，乱抓头皮。就在这当儿，姑娘陡然出现在他的面前，深情地送给他一个光闪闪的“彤管”，他乐极了，接过“彤管”，情不自禁地脱口说道：“我真喜爱你这么漂亮”，这与其说是赞美“彤管”，还不如说是赞美姑娘。 于是他们又相邀到郊外，姑娘又顺手采了一把细嫩的茅草给他，平凡的小草，到了情人手里似乎变成了无价之宝，他觉得这些茅草美得出奇。这不是因为茅草很美，而是因为多情的姑娘送的，她寄寓其中无限的情意。 这首诗以平淡的语言，有风趣的细节，生动地表现了这对情人热恋中的情趣，颇耐人寻味。 4.诗经 静女每一节诗歌的内容静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 《静女》大概是整部《诗经》里最生动活泼的一篇，分明就是一幕小儿女约会情景的表演剧。 可是历史上的学者并不这样认为，封建时代对这一篇作品的权威性解释是：卫国的国君和夫人道德大有问题，于是诗人写了这篇作品，歌颂静女贞洁守礼的美德，用来讽刺和鞭策卫国的国君和夫人。他们将“静女”的“静”字解释成“贞静”，把这“静女”塑造成一个深沉文静、做事情很有法度的淑女形象。 “五四”新文化运动之际，胡适、周作人、俞平伯等大文学家对这篇作品有过热烈的讨论，一致的意见是这个“静女”一点儿也不静，所谓“贞静”之说根本就是瞎掰。 我们今天该如何阅读和欣赏这篇作品呢？关于《诗经》该如何读，闻一多曾经提出两个原则：一是带读者走进《诗经》时代，二是把《诗经》带到读者的时代。 前一个原则是提醒大家注意《诗经》作品的民俗文化背景；后一个原则是要求大家介入作品，把《诗经》作品当成是自己参与或者目睹的事件。或许有些读者认为《诗经》离我们的时代过于久远，理解起来太难。 其实不然。我们觉得《诗经》难，往往是因为存在文字上的障碍。 但只要突破这一障碍，理解《诗经》便不难了。非但不难，反而要比唐宋的文人诗歌还要好懂。 因为《诗经》作品更接近于生活的原生态，读懂之后，我们往往要惊讶于《诗经》作品何以如此接近我们自己的生活。要做到这一点，最关键的是介入作品。 实际上，《邶风·静女》是顶好介入的一篇作品，它的故事再简单不过，我们很可以把它当作“郭靖黄蓉初相识”的一幕场景。郭靖、黄蓉是大家顶熟悉的人物，郭靖憨厚实诚，黄蓉机灵刁钻，本篇的男女主人公恰是这样的性格。 所以，大家很可以把作品的主人公置换成郭靖和黄蓉。这样来理解，会容易和有趣许多。 这篇无非是写“郭靖”（我）和“黄蓉”（“静女”）相约在城墙根儿见面以及见面的情形。叙述是从“郭靖”的角度。 他们应该是第一次约会。约会之前，他们曾经邂逅，彼此有美好的印象。 想那黄蓉是何等聪明之人，自然对人生有个很好的判断，郭靖那样憨厚老实，将来断不会欺负、背叛自己，而郭靖的笨拙也未尝不在某一方面激起黄蓉内心潜藏的母爱关怀。这两个人真可以说是天作之合。 黄蓉是心知肚明，早已做好终生相托的打算，郭靖未必有这样的智商，可是爱美之心人皆有之，面对如此聪明、可爱的女子，又如何能无动于衷呢！这一次的约会应该是由“黄蓉”发起，他们两个人的世界，总是黄蓉掌握着主动权，郭靖的性格习惯于回应，然而这回应无比深沉。 “静女其姝，俟我于城隅！”且看这两句是何等地欢快和喜悦。 “那个可爱的女孩子呦！她在城墙的拐角等着我！”（“姝”，漂亮。“俟”，等。） 劈空来这两句，正是未经情事的郭靖口吻。试想：一个从未谈过恋爱的人，突然间就有了个可人儿来约会，心里可不是比“天上掉赂隽置妹？rdquo；还要美！估计自从上次邂逅黄蓉提出约会之后，郭靖满脑子想的便是“静女其姝，俟我于城隅！”了。 接下来两句“爱而不见，搔首踟蹰。”一下子便有了戏剧效果。 满心欢喜的“郭靖”扑了个空，那个大大方方提出约会的女孩子，居然没有来！以郭靖的为人，可以想见他一定是为这约会做了很多安排，一定是很笨拙地拾掇自己，一定是提前了大半天到约会现场的。他一定想过要给蓉儿妹妹一个惊喜：我老早就到这里，我收拾得精神又漂亮！估计离约好的时间还差半来个小时，郭靖就在东张西望了，他要看看可爱的蓉儿妹妹是从哪个方向来，他心里早有了主意，远远看见她就跑过去。 可是时间一分一秒地过去，蓉儿妹妹没有来。约会的时间到了，可怜的靖哥哥傻了眼：究竟怎么回事呢？蓉儿妹妹为什么不来呢？是不是她出事了不能来？会不会是自己把约会的时间和地点记错了？要是约了明天记成今天，还有希望；万一是约的昨天记成了今天，岂不是要玩完了！会不会说的是城墙南角儿自己记成了北角儿呢？傻傻的靖哥哥一定在这落空的等待中折腾坏了自己，他一定是不时拍打自己的脑袋，一会儿踮起脚尖伸长颈子，一会儿爬到城墙的高处看，还要朝蓉儿妹妹可能走过来的方向跑好远，看看蓉儿妹妹在不在路上。 “搔首踟蹰”四个字，真是好！极形象地表现了“郭靖”着急的狼狈样。这个傻小子一定折腾了很久，把自己折腾得不行了，累瘫了，就着阳光，靠着城墙根儿打起瞌睡。 “黄蓉”当然没有失约，只是这鬼灵精太刁钻了，她存心要折磨傻郭靖。她或许比郭靖到得还要早，早抢占了有利地形在一边看热闹。 人家可是铁了心要嫁你的，管你将来富贵也好，落魄也好，横竖是要跟定了你一辈子，是要好好侍侯你的，现在如何可以便宜了你呢？大凡聪明伶俐的女子婚后多半是贤妻良母，恋爱的时候却是要极力折腾人的。也只有把爱人折腾够了，将来才要死心塌地回报。 “黄蓉”是伶俐中的伶俐，她存心要“郭靖”好看呢。我且躲起来，让你找不着，看看你这傻小子急成个什么样！四句之中，写“黄蓉”的只有一个。 5.诗经菀青什么意思诗经里没有“菀青”这首诗 菀（yù）：树木茂盛。 如： 菀柳 先秦：佚名 有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自昵焉。俾予靖之，后予极焉。 有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。 有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。 《小雅·菀柳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗歌。全诗共分三章，每章六句。前两章用比拟句在反覆咏叹中传达诗人强烈的愤懑之情，第三章从反问的角度继续深化。此诗善用比兴，比喻贴切。 希望能帮助到你 6.《诗经 北风 静女》兼简释1.静女：贞静娴雅之女。 马瑞辰《毛诗传笺通释》："静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。"姝（shū书）：美好。 2.俟，等待，此处指约好地方等待。城隅：城角隐蔽处。 3.爱而：隐蔽的样子。 4.踟躇（chí chú池除）：徘徊不定。 5.娈：面目姣好。 6.贻（yì义），赠。 彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物。 7.炜（wěi伟）：盛明貌。 8.说怿（yuè yì月义）：喜悦。 9.牧：野外。 归：借作"馈"，赠。荑（tí提）：白茅，茅之始生也。 象征婚媾。 10.询：实在，诚然。 异，特殊。 译文： 那个姑娘文静而漂亮 暗中约会等我城角地方 我如期等她不见声响 急得搔首弄发心儿彷徨 那个姑娘纯洁而漂亮 送我红管草携带着幽香 红管草发出闪闪光芒 把它爱的象美人一样 牧场摘来嫩草也芳香 实在美丽并且另有花样 也并非小草特别漂亮 因美人所赠才不比寻常 【赏析】 这首诗写情人幽会。 这对情人相约在僻静的城角相会，可是调皮的姑娘却藏起来了，小伙子等了许久，急得站立不安，乱抓头皮。就在这当儿，姑娘陡然出现在他的面前，深情地送给他一个光闪闪的“彤管”，他乐极了，接过“彤管”，情不自禁地脱口说道：“我真喜爱你这么漂亮”，这与其说是赞美“彤管”，还不如说是赞美姑娘。 于是他们又相邀到郊外，姑娘又顺手采了一把细嫩的茅草给他，平凡的小草，到了情人手里似乎变成了无价之宝，他觉得这些茅草美得出奇。这不是因为茅草很美，而是因为多情的姑娘送的，她寄寓其中无限的情意。 这首诗以平淡的语言，有风趣的细节，生动地表现了这对情人热恋中的情趣，颇耐人寻味。 |