1.古代词语中“雅言”指什么汉族的本来名字是华夏民族.华夏这个名字有很深奥的意思.简单说，华就是衣冠之美；夏就是礼仪之盛.雅言，就是夏言.我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”.《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称.”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也.”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话. 据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言.孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的.《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也.”《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典.《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中.其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言.“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言. 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作.它的作者历来说法不一.有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成.后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成.关西秦声，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚.《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周.”，《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音.”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲.” 中原雅言的历史达一千五百多年.周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗馀力的推广雅言.雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原雅言.。 2.古代说的雅言是现代那里的方言用粤语读古诗，是可以充实古语言的内涵与显示出方言魅力的。粤语是古汉语，用粤语念唐诗琅琅上口，别有韵味！ 粤语高度保留古汉语特点 如《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”很多唐诗用粤语念起来押韵，琅琅上口，而普通话却很拗口，这就证明，在古时候，特别是唐朝的时候，绝大部分中国人讲的就是粤语。 粤语是中国秦汉时期的雅言，也就是那个时代的普通话，因此有学者认为它是正宗的汉语。现代的普通话，是以北方方言为基础的，是游牧民族与汉族长期杂居形成的语言，语速慢，容易学习，不过失去了很多古音，所以用现代普通话去念唐诗，会发现很多诗不押韵。粤语，当地人俗称白话，正名称粤方言，是汉语保留古音特点和古词语较多的一个方言，以广州话为代表。粤语可说是保存着我国最早的“普通话”。 粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。粤语一共分为九声：阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入。 九声各自代表字有：诗、史、试、时、市、事、色、锡、食。 尽管广东各方言片常常互相听不懂（实质上本省民众互相交流基本用广州话），但它们之间非常相似，都高度保留了古汉语的特点。相对来讲，现在的北方话与古汉语差别大得多。 3.中国古代用过什么雅言东晋之前，历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带。 永嘉之乱，洛京倾覆，东晋都建康，洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。 隋朝统一中国，编《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音。唐承隋制。宋代国语称“正音”、“雅音”，仍以洛阳读书音为标准。 元朝法定蒙古语为国语，后以元大都的汉语语音为标准音，称为“天下通语”。 明代以中原雅音为正。明代以前中原地区经多个北方民族侵入，衣冠南渡至南京地区，故南京地区的“中原之音”相对纯正，官话遂以南京音为基础，南京官话为汉语标准语。永乐年间都北京，从各地移民北京，其中南京移民约40万占北京人口一半，南京音成为当时北京语音的基础，而南京官话则通行于整个明朝，北京官话通行范围小，地位较低。 清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语。雍正八年，清设立正音馆，推广以北京音为标准的北京官话。而北京音是在元朝时旧北平话与南京官话相融的基础上，融入满族语音的一些要素而成。到清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话。 4.雅言是什么意思中国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。“雅言”就是中国最早的古代通用语，在意义上相当于现在的普通话。其音系为上古音系，至今已无方言可完整对应。 “雅”、“夏”古代互通的例证很多：《左传》“公子雅”，《韩非子》作“公子夏”；近年出土的郭店楚简《孔子诗论》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”；《墨子》引“大雅”也作“大夏”。尤其《荀子·荣辱篇》“越人安越，楚人安楚，君子安雅”，《儒效篇》作“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”这个与楚越相对的“雅”或“夏”明显指中原。 周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗余力的推广雅言。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习洛阳雅言。以洛阳话为标准音的普通话历时长达四千多年之久，朝鲜、韩国、越南、日本都受到影响。[ |