1.用“中华之美,美在1. 中华之美，美在大好河山，美在崩腾的长江黄河，美在耸入云霄的山脉，美在肥沃无垠的土地。 2. 中华之美，美在历史，美在艺术，美在诗歌词赋。 3. 中华之美，美在刀枪剑戟，舞出雄健风姿；美在音乐，鼓瑟笙箫，演奏美妙旋律；美在文学，诗词曲赋，抒写灿烂文化。 4. 中华之美，美在汉字，点横撇捺，记载悠久文明；美在建筑，亭台轩榭，尽显精巧布局，美在美德，德孝为先，展现千年文化。 5. 中华之美，美在人民的智慧，美在悠久的历史，美在灿烂的文化。 6. 中华之美，美在传统节日，美在崇尚情操，美在文化内涵。 7. 中华之美，美在无边的森林，美在秀丽的湖泊，美在翠绿的山脉。 8. 中华之美，美在四大发明，美在唐诗宋词，美在文化古迹。 9. 中华之美，美在甲金篆隶，美在诗词音韵，元曲缥缈。 10. 中华之美，美在精忠报国的岳飞，美在大义凌然的文天祥，美在拍案而起的闻一多。 11. 中华之美，美在她的壮观，美在她的神秘，美在她的韵味。 12. 中华之美，美在她的古朴，美在她的典雅，美在她的纯净。 13. 中华之美，美在无暇，美在无畏，美在无私。 14. 排比句 是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。 用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。 参考资料 造句网： 2.用喜欢宋词的理由排比写成一段话我喜欢宋词！便经常走进宋词。 走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵中的婉约。 走进宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈。 走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻。 走进宋词，便也就走进了词人。词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑。 苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光。 走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虎肉，笑谈渴饮凶奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。 走进宋词，便走进 “愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁。”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情。 宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分。走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟。 嫣然摇动，冷香飞上宋词。 3.用“中华之美,美在中华之美，美在大好河山，美在崩腾的长江黄河，美在耸入云霄的山脉，美在肥沃无垠的土地。 中华之美，美在历史，美在艺术，美在诗歌词赋。中华之美，美在刀枪剑戟，舞出雄健风姿；美在音乐，鼓瑟笙箫，演奏美妙旋律；美在文学，诗词曲赋，抒写灿烂文化。 中华之美，美在汉字，点横撇捺，记载悠久文明；美在建筑，亭台轩榭，尽显精巧布局，美在美德，德孝为先，展现千年文化。中华之美，美在人民的智慧，美在悠久的历史，美在灿烂的文化。 中华之美，美在传统节日，美在崇尚情操，美在文化内涵。中华之美，美在无边的森林，美在秀丽的湖泊，美在翠绿的山脉。 中华之美，美在四大发明，美在唐诗宋词，美在文化古迹。中华之美，美在甲金篆隶，美在诗词音韵，元曲缥缈。 中华之美，美在精忠报国的岳飞，美在大义凌然的文天祥，美在拍案而起的闻一多。中华之美，美在她的壮观，美在她的神秘，美在她的韵味。 中华之美，美在她的古朴，美在她的典雅，美在她的纯净。中华之美，美在无暇，美在无畏，美在无私。 排比句 是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。 用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。参考资料 造句网：。 4.唐诗宋词美在哪里唐诗之美，是一种理性的美，沉淀着深邃，积蓄着厚重，凝结着辽远，负载着磅礴，是大漠里的孤烟，是长河里的落日，是客船上难眠的渔火，是山寺里传来的钟声，是海角与天涯的对接，是天长与地久的汇聚，尽管也会有碧落与黄泉的交融。 宋词之美，是一种感性的美，飞扬着轻灵，蹁跹着缠绵，氤氲着温柔，笼盖着细腻，是梧桐上的细雨，是小楼上的东风，是明月光下 闪过的鹊影，是稻花香里流淌的蛙鸣，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语，尽管也会有乱石与惊涛的交流。 于思想主题而言，唐诗之美，多在于言志；宋词之美，多在于抒情。言志多追求气度，则豁达；抒情多讲究韵味，需细腻。豁达者则多描写让人豁达之人、事、物、景或取豁达之面，细腻者亦同。豁达者多谈理，细腻者易伤情。 |