1.关于辨别方向的诗句有哪些要是你在野外迷了路（2） 董浩然要是你在野外迷了路，可千万别慌张，大自然有很多天然的指南针，会帮助你辨别方向。 要是你在农村迷了路，请看看堂屋对着的方向，大门正对的一面是南方，大门背对的一面是北方。 要是你在沙漠迷了路，请看看那种神奇的指南树，它的枝叶永远朝着南方，要是你能认出它，就不会在沙漠里乱闯。 要是你在草原迷了路，可要看看这种奇特的指南草，它的草叶永远指向南方 ，你如果认出了它，就不会在草原上迷失方向。 树枝的茂盛和太阳有关系，看看哪边的枝叶稠，哪边的枝叶稀，就可以分辨北边和南边。 2.关于辨别方向的诗句有哪些1、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 出自：曹操·三国《短歌行》 译文：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。 2、相见时难别亦难，东风无力百花残。 出自：李商隐·唐《无题》 译文：相见时难。离别时也难，东风没有力气的吹着惨败的花朵。 3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 出自：苏轼·宋《念奴娇—赤壁怀古》 译文：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 4、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 出自：李煜·唐《虞美人》 译文：小楼上昨夜又刮来了春天的东风，在月明中对已亡的本国不忍回首去想念。 5、千年老干屈如铁，一夜东风都作花。 出自：张庸·明《梅》 译文：千年老树倔强的如钢铁一样铁，一夜东风散成了花。 3.关于辨别方向的诗句有哪些1、月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依。 出自：曹操·三国《短歌行》 译文：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。 2、相见时难别亦难，东风无力百花残。 出自：李商隐·唐《无题》 译文：相见时难。 离别时也难，东风没有力气的吹着惨败的花朵。 3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 出自：苏轼·宋《念奴娇—赤壁怀古》 译文：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 4、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 出自：李煜·唐《虞美人》 译文：小楼上昨夜又刮来了春天的东风，在月明中对已亡的本国不忍回首去想念。 5、千年老干屈如铁，一夜东风都作花。 出自：张庸·明《梅》 译文：千年老树倔强的如钢铁一样铁，一夜东风散成了花。 4.关于认真的诗句1、《进学解》——唐 韩愈 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 翻译：学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。 2、《题弟侄书堂》——唐 杜荀鹤 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 翻译：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。 3、《冬夜读书示子聿》——宋 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成 翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。 4、《送安惊落第诗》——宋 苏轼 故书不厌百回读，熟读深思子自知 翻译：古人所著的书不要满足于反复地读，熟读了，再加上深入地思考，你自然会领会其中的意思。 5、《放言》——唐 白居易 试玉要烧三日满，辨材须待七年期 翻译：检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。 5.分门别类的古诗要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗： 1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类。 2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类。 3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。 4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。 5、记行诗又称记游诗、行旅诗。这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。 6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类。 7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。 8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。 9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。 10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。1996年全国卷 11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。 |