1.为什么古代的人都常在古诗中出现西楼按照中国传统为房屋建筑命名的原则，西楼应该是建在主体建筑西边而楼梯向东的小楼.在古代文学中，西楼常和月的意象联系在一起，因为在西边的方位，是可以很方便看到月亮的，尤其是下沉之月，也就是深夜之月.西楼上的主人，也多半是青年女性，这是因为，在文化中，西方为兑卦，兑为少女，所以，古人常按风水的原理，将年轻女性住在西楼，这就是天人合一.月在中国文学中是相思的意象，所以西楼多半和闺思有关，而在西楼方便见到的又是深夜之月，以此可见睹月之人思念之深，无法入眠.而西在五行中为金，于季节为秋，金主萧杀，秋者为愁.西楼方便见到深夜之月，故写月夜思人或深夜愁绪都用“西楼”，渐渐的“西楼”在古诗词中演变成了一种相思与愁绪的代名词，就如古诗词中的“柳枝”代表依依惜别之情一样。 2.为什么古代的人都常在古诗中出现西楼无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋. （>李煜） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼.（>李清照） 可怜秋，一帘疏雨暗西楼.（>张养浩） 日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼。（许浑） 书上解释说西楼——仅是个象征性的概念，或指闺房，或指曾经聚会之所，或指孤独寂寞的居所，或指登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。 但我感觉在方位上是实指，一定是在西方的，但却不是同一事物，应该是泛指.按照中国传统为房屋建筑命名的原则，西楼应该是建在主体建筑西边而楼梯向东的小楼.在古代文学中，西楼常和月的意象联系在一起，因为在西边的方位，是可以很方便看到月亮的，尤其是下沉之月，也就是深夜之月.西楼上的主人，也多半是青年女性，这是因为，在文化中，西方为兑卦，兑为少女，所以，古人常按风水的原理，将年轻女性住在西楼，这就是天人合一.月在中国文学中是相思的意象，所以西楼多半和闺思有关，而在西楼方便见到的又是深夜之月，以此可见睹月之人思念之深，无法入眠.而西在五行中为金，于季节为秋，金主萧杀，秋者为愁.（查找相关的文字后提供） 西楼方便见到深夜之月，故写月夜思人或深夜愁绪都用“西楼”，渐渐的“西楼”在古诗词中演变成了一种相思与愁绪的代名词，就如古诗词中的“柳枝”代表依依惜别之情一样。 3.为什么古诗词里都是上西楼,而不是东南北楼来古诗词中常指代——送别之处。 西楼通常和月亮有关系。看到残月，寄托愁绪哀思。 西楼应该是建在主体建筑西边而楼梯向东的小楼.在古代文学中，西楼常和月的意象联系在一起，因为在西边的方位，是可以很方便看到月亮的，尤其是下沉之月，也就是深夜之月. 举几个西楼名句 李煜的“独上西楼，月如勾”； 李清照的“雁字回时，月满西楼”； 唐代诗人韦应物《寄李儋元锡》的：“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”； 宋代词人辛弃疾的《满江红》：“快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取，玉织横笛，一声吹裂，谁做冰壶世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥，孤怜有愁无，应华发。”； 宋代词人晏几道的《蝶恋花》：“醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。” 李煜幽幽登上这西楼，“无言独上西楼，月如勾，寂寞梧桐深院锁清秋”，唉！举头远眺，只见新月如钩，低头细看，见桐阴深锁，这俯仰之间，真个万感萦怀矣。 而李清照的“雁字回时，月满西楼”。西楼上，伊人独立，月圆人未圆，雁归人未归，纤纤弱女，望眼欲穿，愁肠百结，凄清若许！真让人黯然而泪下矣！ 在周易中，西方为兑卦，兑为少女，所以，古人常按风水的原理，将年轻女性住在西楼，这就是天人合一.月在中国文学中是相思的意象，所以西楼多半和闺思有关，而在西楼方便见到的又是深夜之月，以此可见睹月之人思念之深，无法入眠.而西在五行中为金，于季节为秋，金主萧杀，秋者为愁. 西楼方便见到深夜之月，故写月夜思人或深夜愁绪都用“西楼”，渐渐的“西楼”在古诗词中演变成了一种相思与愁绪的代名词，就如古诗词中的“柳枝”代表依依惜别之情一样。 希望你能满意 4.古诗词中的“西楼”是一种怎样的意境西楼，其意境和夕阳、黄昏没有关系。 西楼，是指月亮从东向西照来，夜深，人静，孤寂，思念的一种意境。我们北半球的天象，月亮傍晚从东方升上来，照在人们住的房（楼）上，从楼上看月亮，是从西往东看，所以称西楼。 如：李清照词《一剪梅》 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来、雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 兰舟，指睡眠的床榻。女主人公秋夜在卧室，听见雁声，看到月光满楼，心中充满了对丈夫的思念。 “ 此情无计可消除，才下眉头，却上心头”此三句乃千古名句，是词人的独特遭遇、独特思想情怀凝结而成。与“月满西楼”是有密切联系的。 |