1.诗经伐木的意思诗经·小雅——《伐木》 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。 【注释】：宴朋友亲戚故旧。 丁丁：伐木声。 嘤嘤：鸟和鸣声。一说惊惧貌。 矧：音审，况且，何况。 神之听之：一说指应警戒和听从。 许许：众人共力之声。即劳动号子。 酾：音师或筛，滤酒。 藇：音许，美貌。一说茱萸，用以制酒，酒有其香。 羜：音住，五个月的小羊。 衍：美貌。一说满溢。 愆：过失。 湑：音许，滤过的酒，引申为清。 酤：买酒。一说一种速成的酒。 坎坎：鼓声。 蹲蹲：音存，舞貌。 【赏析】： 《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌，表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情，和睦和关系。诗以鸟鸣求友起兴，说明人更应该重视感情。至于诗从伐木写起，或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想。 森林采伐作业的第一道工序。又称伐树、放树。一 般在指定的伐区上，首先确定立木伐倒方向，清理其周 围的障碍物（灌木、杂草、积雪等），开辟安全道，然 后将立木伐倒。 伐木法 分手工伐木、机械伐木两种。用手工锯或 油锯伐木时，先在树干伐倒方向一侧的根部锯出两个平 行或呈三角形的锯口（见图伐木法），即下锯口。开 口角度一般为30°~35°，深度一般为树干直径的1/5~ 1/3。 然后用斧或锯把两个锯口间的木片剔出（称抽片）。 也可用锯在立木根部先锯一个水平锯口，再用斧砍出一 个斜面（称砍口）。下锯口完成后，在树倒方向的反侧、 与树干轴线相垂直锯一锯口，称上锯口。其高度从下锯 口底面起一般为立木直径的1/10，但下锯的地方应在下 锯口开口高度的70~80%处，过高或过低都会使下锯口 表面不平整。锯上锯口时，边锯切边加楔子，以防夹锯； 同时在上、下锯口之间留下一定宽度的弦（称留弦），以 减缓树倒速度。 控制树倒方向 为了便于集材，防止损伤母、幼树， 保证作业安全、控制树倒方向极为重要。利用斧、锯伐 木时，控制树倒方向的措施有：①留三角形或梯形弦，弦 的两端宽度不等，窄端先折断，使立木向弦的宽端方向 扭转，倒向预定方向；②打楔，在预定倒向的背面上锯 口内打入钢制楔或使用液压楔；③支杆，用支杆顺着选 定倒向支推树干。 伐木工具及设备 主要有斧、手工锯、油锯和自行 式伐木机等，辅助工具有楔子、伐木千斤、支杆等。手 工锯，有单人用的弯把锯和双人用的快马锯。油锯主要 由发动机、传动机构和锯木机构组成，操纵方便，适用 性强，是伐木作业的主要机械（见彩图链锯伐木）。自 行式伐木机包括锯切和抓持两部分。锯切由液压剪或液 压链锯完成；抓持是用抓持臂抓住树干，控制树倒方向， 生产效率高，作业安全可靠。 20世纪70年代以来，为了从林地上获得尽可能多的 生物质，有些国家采用连根伐木的方法，其机械具有液 压切根装置。 2.赞美森林的诗句,快快快山随平野尽，江入大荒流。 （李白《渡荆门送别》） 相看两不厌，只有敬亭山。（李白《望敬亭山》） 树树皆秋色，山山唯落晖。 （唐•王绩《野望》） 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 绿树村边合，青山郭外斜。 （孟浩然《过故人庄》） 日暮苍山远，天寒白屋贫。 （刘长卿《风雪夜归人》） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 （白居易《钱塘湖春行》） 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归》） 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 （李白《早发白帝城》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 （王之涣《凉州词》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》） 树木丛生，百草丰茂。 （曹操：《观沧海》） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） 绿树村边合，青山郭外斜。 （孟浩然：《过故人庄》）。 3.《诗经》是怎样记录地理概况的《诗经》记录的地理信息，包括地理环境面貌、丰富的物候经验、天气现象、聚落与城址选择、大地形状的概念和地壳变动的思想等，反映了那时人们的地理知识水平。 《诗经》记录了当时地理环境面貌，如《大雅.韩奕》中有：“奕奕梁山，维禹甸之。”“孔乐韩土，川泽訏訏。 鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。有熊有罴，有猫有虎。” “献其貔皮，赤豹黄罴”。 这段话翻译过来就是：巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它。 身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。鳊鱼、鲢鱼肥又大，母鹿、小鹿聚一处。 有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。 诗中描述了当时的地理环境：在宽广的河流、众多的湖泽里面有众多的鱼，游来游去；麀鹿一群群，噳噳的叫声响彻原野；熊和棕罴出没森林；山猫、老虎在森林与草原的边缘，时隐时现。这是一派森林与草原的风光，其间湖沼广布，野生动物很多。 4.给你一首康桥的诗和赏析，你自己再修改一下吧.黄 河 康桥黄河 我的黄河越来越瘦了我真想抱起她轻轻地抱起她替她洗去身上的泥垢抱起她 就不忍心再放下生怕这一放下我的黄河就会瘦没了身骨 2002年2月26日（注）此诗发表于2004年（下半月刊）.总第538期黄河是我们中华民族的母亲河，也是中华民族文化的浓缩，诗人写黄河的笔法新颖、有独创，而且有人文的责任意识和忧患意识.我们现在很少能看到怒吼的黄河咆哮的黄河，也很少担心黄河会泛滥成灾.相反，我们担心的是黄河会断流.我每到一地，只要有黄河，我就会去看一眼那里的黄河.我看到的黄河，多是越来越瘦的黄河.我们的母亲河——黄河，历尽苍桑！我的心，揪一样痛.心痛一件事没有比心痛女儿更为形象和极至，更何况我们有把女儿比做水的传统；贾宝玉曾把女儿家比做清水，以形容女孩子的冰清玉洁；而我们的母亲河却是泥沙俱下，这是因为苦难，我们的母亲河历尽苍桑.所以有：“黄河 我的黄河越来越瘦了 ”的感叹.我心痛黄河，想抱起我们的黄河，而且是“轻轻地”抱起，生怕动作粗鲁了，我们的黄河再有一丝一毫的擦伤；抱起黄河就不忍心再放下……曾有同学问我：“康桥，你抱起黄河到哪里去洗黄河，到长江里去洗吗？那样的话，黄河没洗干净，长江也变黄河了.”“所以，你就只能抱着黄河了.”同学们感叹我写诗大气，说“康桥把黄河抱起来了.”还有同学说：“你既然把黄河抱起来了，那就别放下了.”是的，我不能放下：“生怕这一放下，我的黄河就会瘦没了身骨.”图二的照片，我身后是黄河故道.我不愿意我们的母亲河在许多年以后，变成我身后的模样.而黄河就是我们中华民族的文明和文化.。 5.诗经伐木的意思诗经·小雅——《伐木》 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。 【注释】：宴朋友亲戚故旧。 丁丁：伐木声。 嘤嘤：鸟和鸣声。一说惊惧貌。 矧：音审，况且，何况。 神之听之：一说指应警戒和听从。 许许：众人共力之声。即劳动号子。 酾：音师或筛，滤酒。 藇：音许，美貌。一说茱萸，用以制酒，酒有其香。 羜：音住，五个月的小羊。 衍：美貌。一说满溢。 愆：过失。 湑：音许，滤过的酒，引申为清。 酤：买酒。一说一种速成的酒。 坎坎：鼓声。 蹲蹲：音存，舞貌。 【赏析】： 《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌，表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情，和睦和关系。诗以鸟鸣求友起兴，说明人更应该重视感情。至于诗从伐木写起，或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想。 森林采伐作业的第一道工序。又称伐树、放树。一 般在指定的伐区上，首先确定立木伐倒方向，清理其周 围的障碍物（灌木、杂草、积雪等），开辟安全道，然 后将立木伐倒。 伐木法 分手工伐木、机械伐木两种。用手工锯或 油锯伐木时，先在树干伐倒方向一侧的根部锯出两个平 行或呈三角形的锯口（见图伐木法），即下锯口。开 口角度一般为30°~35°，深度一般为树干直径的1/5~ 1/3。 然后用斧或锯把两个锯口间的木片剔出（称抽片）。 也可用锯在立木根部先锯一个水平锯口，再用斧砍出一 个斜面（称砍口）。下锯口完成后，在树倒方向的反侧、 与树干轴线相垂直锯一锯口，称上锯口。其高度从下锯 口底面起一般为立木直径的1/10，但下锯的地方应在下 锯口开口高度的70~80%处，过高或过低都会使下锯口 表面不平整。锯上锯口时，边锯切边加楔子，以防夹锯； 同时在上、下锯口之间留下一定宽度的弦（称留弦），以 减缓树倒速度。 控制树倒方向 为了便于集材，防止损伤母、幼树， 保证作业安全、控制树倒方向极为重要。利用斧、锯伐 木时，控制树倒方向的措施有：①留三角形或梯形弦，弦 的两端宽度不等，窄端先折断，使立木向弦的宽端方向 扭转，倒向预定方向；②打楔，在预定倒向的背面上锯 口内打入钢制楔或使用液压楔；③支杆，用支杆顺着选 定倒向支推树干。 伐木工具及设备 主要有斧、手工锯、油锯和自行 式伐木机等，辅助工具有楔子、伐木千斤、支杆等。手 工锯，有单人用的弯把锯和双人用的快马锯。油锯主要 由发动机、传动机构和锯木机构组成，操纵方便，适用 性强，是伐木作业的主要机械（见彩图链锯伐木）。自 行式伐木机包括锯切和抓持两部分。锯切由液压剪或液 压链锯完成；抓持是用抓持臂抓住树干，控制树倒方向， 生产效率高，作业安全可靠。 20世纪70年代以来，为了从林地上获得尽可能多的 生物质，有些国家采用连根伐木的方法，其机械具有液 压切根装置。 |