1.分析隋及初唐诗风的变化唐代诗**新运动以其鲜明的文学理论和丰富的诗文创作，在初唐时彻底清除了齐梁余风之后，即进入盛唐诗文创作的繁盛时期，紧接着的两次意义重大的诗**新运动更是开创了中唐文学的新局面，也影响着晚唐乃至后世诗文的发展，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一页。 成就一 、初唐：“四杰”拒齐梁诗风，子昂创“兴寄风骨” 唐代诗**新运动发展的第一个阶段，初唐（从高祖武德元年至玄宗先天年间），这是盛唐诗歌大繁荣的预备阶段，诗人们渐渐走出南宋齐梁绮艳之风和梁陈宫廷之风。王、杨、卢、洛四杰一登场就对这种华靡之风加以批判，主张诗歌应该反映现实生活，指出诗歌应有“刚健”和“骨气”。 到陈子昂步入诗坛，开风气之先，让唐代文学从理论和创作上彻底摒弃了齐梁余风，走上了蓬勃发展的道路。正如刘克庄所言：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体。 独陈拾遗高唱高雅冲淡之音，一扫六代纤弱，趋于黄初、建安矣！太白、韦、柳继出，皆自子昂发之。 ”（《全唐文》卷二百三十八，清嘉庆刻本）①高度评价了陈子昂对唐代诗坛做出的贡献。 二 、盛唐：诗歌创作大繁荣，不因理论尤“运动” 唐代诗**新运动发展的第二个阶段，即盛唐（从玄宗开元年间至太宗大历初年），这是诗歌的大辉煌大繁荣时期。诗歌创作获得了空前绝后的发展，达到了风骨声律兼优的唯美境界。 这个时期涌现了大批诗中高手，如诗仙李白，诗圣杜甫，还有王孟、高岑、韦应物、刘长卿、王昌龄等等，真是不尽长江滚滚来。诗歌创作空前繁荣而诗歌理论却颇为沉寂，理论的发展似乎明显滞后于创作实践。 然而盛唐诗人作为唐代文人的重要组成部分，他们的文章创作也是百川中的一支。 他们不同于理论家，而他们的鲜明的创作风格和独特的个性色彩，却将深深地影响到后世的理论和作品创作。 故而他们的文章创作同理论家的创作一样，对唐代的诗**新运动起有促进作用。 三、中唐：“元白韩柳”齐上阵，“乐府古文”新运动 唐代诗**新运动发展的第三个阶段，即中唐（从代宗大历年间至穆宗长庆年间），这是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。 这个阶段的前期由于社会的动乱和王朝的衰微，诗人们失去了开阔乐观的精神风貌，诗歌也出现了“气骨顿衰”的不争气象，就是号称大历十才子的诗人们，也出现了一种渐入雕饰，追求丽词的倾向，有种颓废的味道。到了中唐后期，诗人们的精神重新振作了起来，唐诗出现了“新变”，各种风格流派争奇斗艳，显示出大活跃的景象。 至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，经由元白诗派新乐府诗歌理论的带动和韩柳古**新运动的力推，唐代的诗文创作再次出现了大繁荣的局面。 四、晚唐：诗虽衰有小“李杜”，文渐末出新“词体” 唐代诗**新运动发展的第四个阶段，即晚唐（从懿宗咸通初年到唐王朝灭亡）。 中唐诗文高潮到唐穆宗长庆时期逐渐低落，在国运衰微的影响下，晚唐诗歌面貌再次发生变化，由盛唐的雄健壮丽，转而为哀婉凄艳。晚唐诗人以李商隐、温庭筠、杜牧三人为代表，尽管为晚唐诗增添一份新的色彩，却也难以抵挡唐诗衰微的洪流。 2.古代文学唐朝诗风革新的作用及成就作用唐代诗**新运动以其鲜明的文学理论和丰富的诗文创作，在初唐时彻底清除了齐梁余风之后，即进入盛唐诗文创作的繁盛时期，紧接着的两次意义重大的诗**新运动更是开创了中唐文学的新局面，也影响着晚唐乃至后世诗文的发展，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一页。 成就一 、初唐：“四杰”拒齐梁诗风，子昂创“兴寄风骨” 唐代诗**新运动发展的第一个阶段，初唐（从高祖武德元年至玄宗先天年间），这是盛唐诗歌大繁荣的预备阶段，诗人们渐渐走出南宋齐梁绮艳之风和梁陈宫廷之风。王、杨、卢、洛四杰一登场就对这种华靡之风加以批判，主张诗歌应该反映现实生活，指出诗歌应有“刚健”和“骨气”。 到陈子昂步入诗坛，开风气之先，让唐代文学从理论和创作上彻底摒弃了齐梁余风，走上了蓬勃发展的道路。正如刘克庄所言：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体。 独陈拾遗高唱高雅冲淡之音，一扫六代纤弱，趋于黄初、建安矣！太白、韦、柳继出，皆自子昂发之。”（《全唐文》卷二百三十八，清嘉庆刻本）①高度评价了陈子昂对唐代诗坛做出的贡献。 二 、盛唐：诗歌创作大繁荣，不因理论尤“运动” 唐代诗**新运动发展的第二个阶段，即盛唐（从玄宗开元年间至太宗大历初年），这是诗歌的大辉煌大繁荣时期。诗歌创作获得了空前绝后的发展，达到了风骨声律兼优的唯美境界。 这个时期涌现了大批诗中高手，如诗仙李白，诗圣杜甫，还有王孟、高岑、韦应物、刘长卿、王昌龄等等，真是不尽长江滚滚来。诗歌创作空前繁荣而诗歌理论却颇为沉寂，理论的发展似乎明显滞后于创作实践。 然而盛唐诗人作为唐代文人的重要组成部分，他们的文章创作也是百川中的一支。他们不同于理论家，而他们的鲜明的创作风格和独特的个性色彩，却将深深地影响到后世的理论和作品创作。 故而他们的文章创作同理论家的创作一样，对唐代的诗**新运动起有促进作用。 三、中唐：“元白韩柳”齐上阵，“乐府古文”新运动 唐代诗**新运动发展的第三个阶段，即中唐（从代宗大历年间至穆宗长庆年间），这是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。 这个阶段的前期由于社会的动乱和王朝的衰微，诗人们失去了开阔乐观的精神风貌，诗歌也出现了“气骨顿衰”的不争气象，就是号称大历十才子的诗人们，也出现了一种渐入雕饰，追求丽词的倾向，有种颓废的味道。到了中唐后期，诗人们的精神重新振作了起来，唐诗出现了“新变”，各种风格流派争奇斗艳，显示出大活跃的景象。 至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，经由元白诗派新乐府诗歌理论的带动和韩柳古**新运动的力推，唐代的诗文创作再次出现了大繁荣的局面。 四、晚唐：诗虽衰有小“李杜”，文渐末出新“词体” 唐代诗**新运动发展的第四个阶段，即晚唐（从懿宗咸通初年到唐王朝灭亡）。 中唐诗文高潮到唐穆宗长庆时期逐渐低落，在国运衰微的影响下，晚唐诗歌面貌再次发生变化，由盛唐的雄健壮丽，转而为哀婉凄艳。晚唐诗人以李商隐、温庭筠、杜牧三人为代表，尽管为晚唐诗增添一份新的色彩，却也难以抵挡唐诗衰微的洪流。 3.关于唐代诗人的诗风要求是唐代著名诗人的诗风,要齐这是转载别人的 唐代是我国诗歌发展的黄金时代。 强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件。诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等等。 众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰。今天可考的唐诗作者三千七百多人，可见存世唐诗五万四千余首。 这不过是唐诗的一部分，但我们从中已经可以大略窥见当时诗歌繁荣的面貌。 唐代初期，诗歌创作仍受南朝诗风的影响，题材较为狭窄，追求华丽词藻。 待到被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王出现，才扩大了诗的表现范围，从台阁走向关山和塞漠，显示出雄伟的气势和开阔的襟怀。 他们无论写边塞，还是写行旅、送别，都有着这样的情思风貌。 在诗的体式上，这时完成了五七言律体的定型。律诗属于近体诗，是相对于古体诗而言的。 古体分四、五、七言和杂言，平仄没有限制，也不求对偶。近体诗平仄和押韵有一定的体式，也要求对偶。 律体的定型，对我国诗歌的发展影响深远，它成了我国古代诗歌的一种主要体式。 在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和张若虚。 陈子昂主张诗应该有所寄托。他的38首《感遇》诗，就是这一主张的实践。 但他写得最好的诗是那首《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 抒写不遇的悲怆，但其中蕴含的是自信和抱负，情怀壮伟，有一种得风气之先而不被理解的伟大孤独感。 张若虚的《春江花月夜》，写月夜春江明丽纯美的境界，融入浓烈情思和深刻哲理，婉转的音调，无穷的韵味，创造出了非常完美的意境。 陈子昂和张若虚艺术上的成熟，透露出盛唐诗歌行将到来的信息。 盛唐是唐诗发展的高峰。 此时诗坛群星辉映。 王维和孟浩然善于表现山水田园的美，表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。 王维的山水诗融诗情画意于一体，把人引向秀丽明净的境界，那境界里洋溢着蓬勃生机。《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。”雨后的松林间月色斑驳，流泉琮琮。 浣纱女踏着月色从竹林间喧闹着归来；渔人正分开荷叶摇舟远去。山村之夜，如诗如画。 孟浩然善于用最省净的笔墨，写山水田园的秀美。《过故人庄》写作客田家的喜悦，恬静的农舍，真挚的友情，充满浓郁的生活情趣。 《春晓》写春日那种明媚静美舒畅的感受。那首《宿建德江》，只用20个字，便写出了无尽的情思韵味：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。”暮烟笼罩中的一抹树林，一轮水中月影。 在这朦胧而明净、深远而静谧的境界中，弥漫着一缕淡淡的乡愁。孟浩然的许多诗，都这样以极俭省的文字，表现多重境界和情思。 这时和王维、孟浩然的诗歌风格相近的还有常建、储光曦等人。 盛唐有一些诗人，善于写边塞生活，如王昌龄、高适、岑参、祖咏等。 他们大都到过边塞，领略过边塞的壮丽景色，向往边塞立功。在他们的诗中，祖国山河的壮美与保家卫国的豪迈情怀表现得淋漓尽致。 王昌龄写了二十几首边塞诗，最有名的是《出塞》《从军行》。他的边塞诗有一种深厚的历史感和清刚的风格。 其他题材的诗他也写得很好，七言绝句有极高的艺术成就。高适的诗风趋于雄壮慷慨：“万里不惜死，一朝得成功。 画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷！古人昧此道，往往成老翁。 ”（《塞下曲》）从这首诗里我们可以感受到他的豪侠气质。边塞诗人的代表，还有岑参。 他写边塞风物的雄奇瑰丽，写军人的豪雄奔放。荒漠与艰苦，在他笔下都成了充满豪情的壮丽图画。 最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，是伟大诗人李白。 李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人。 他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。他的诗的成就是多方面的，极大地丰富了古体诗的表现技巧，把乐府诗的写作推进到一个新的高度。 他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。 他的诗有着鲜明的艺术个性：爆发式的抒情、变幻莫测的想象和明丽的意象。 他把乐府和歌行写得有如行云流水，感情喷涌而出时，便如黄河之水，奔腾千里，一泻而下。他生于盛唐，感受着盛唐昂扬的时代精神，后期又亲眼看到唐代社会的衰败，理想和现实之间产生巨大反差。 他的诗里既有建立不世功业在指顾之间的信心，又常常有愤慨不平和对于朝廷黑暗的抨击。他曾经奉诏入京，供奉翰林，得到唐玄宗的赏识，他以为建功立业的时候到了，得意扬扬。 不久被权臣毁谤，被逐出朝廷，他才明白朝政其实已经腐败不堪。他说自己是“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，有才华而不得重用；而痛斥那些庸才却春风得意，“骅骝拳不能食，蹇驴得意鸣春风”，直骂那些奸佞之徒“董龙更是何鸡狗！”即使处在失意的境况中，他也不忘报国。 安史乱起之后，他前后两次从军就是证明。他的诗想象瑰奇，常常想人所想不到处。 前人评他的诗，说是“发想无端”，《蜀道难》《梦游天姥吟留别》都是例子。在想象之中。 4.唐朝早.中.晚期的诗歌变化在我国，唐朝可以说是诗歌发展最为繁荣的时代，众多伟大的诗人，杰出的作品把唐朝的文化艺术推向高峰。就今天可考的唐诗作者就有3700人之多，作品达到5万多首这不过是其中的一部分，由此可见唐朝诗歌，该是多么的繁荣。 唐朝初期，其代表就是被称为“初唐四杰”的王勃，杨炯，卢照邻，骆滨王四人。他们的出现扩大了唐诗的范围。他们无论的写边塞，还是写送别，都有着一种雄伟和开阔的胸襟。到了初唐后期，出现了两位重要的诗人，那就是陈子昂与张若虚。陈子昂主张的是一种寄托，他的38首《感遇》，就是这一见证。然而他这一生写的最好的一首诗还是那首《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独沧然而涕下。”书写着不遇的悲切。张若虚的那首《春江花月夜》音调婉转，创造了非常完美的意境。陈子昂与张若虚的出现，标志着唐朝诗歌将要走向成熟。 唐朝诗歌发展是在盛唐时期，这个时候出现了王维，孟浩然那善与表现山水田园的美，就像王维的《山居秋螟》“空上新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹渲归婉女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”山村之夜如诗如画，王维所表现的是诗与画的融合。然而他的有些诗却写的慷慨激昂，有的诗表现出了人间的情思。孟浩然的许多诗，都基本上是以极俭的文字，表现重的境界和情思。这个时期还有常建等与他们的文风相近。这个时候的唐诗，出现最多的当是一些描写边塞生活的诗歌了。典型代表的有岑参。 代表唐诗最高成就的诗人，是伟大的诗人李白。李白是以为性格豪迈，感情奔放的诗人。他的诗充满了盛唐社会士人的自信与抱负。李白出生在盛唐时期，可是他又亲眼见到唐朝的衰败，所以他的诗拥有截然的差别。他的诗有一种怀才不遇的感慨“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。”而且他的诗想象玫奇，常常想人所想不到的。《蜀道难》《梦游天姥吟留别》都是这样的例子。在想象中他的诗又带有夸张的成份，就像写黄河的时候“黄河落天走东海，万里写人胸怀间。”等。 杜甫也是唐朝诗人的一个杰出的代表，他被后人称为“诗圣”他的代表作有《北征》《三吏》《三别》等。从中都表现了诗人怀才不遇，还有一种对百姓生活的关切。唐代没有一位诗人像他那样深广的反映安史之乱的历史，所以他的诗又被称为“诗史”。为了便与写时事，写底层百姓的生活，写法上采用了叙事和描写，在叙事中有抒情。像《春望》等都是一个典型的例子。有时为了能更完美一个事件，他采用了组诗的写法。用组诗写事是杜甫的创造。 唐朝中期诗歌的发展走向了多元化，出现了有明确艺术的不同流派。他们中重要的代表有韩愈，孟郊。他们以追求奇怪的美，重主观，常常打破诗的界限。其中还有更多的诗人产生在这一个时期，他们有白居易，李贺，等等一些伟大的爱国诗人。到了唐朝的后期，出现了大量的咏史诗，杜牧，许浑是代表。晚唐艺术成就最高的要数李商隐，他和杜牧合称“小李杜”他们的艺术技巧，达到了神人入化的境界，极大地扩大了诗的感情容量，为唐诗的发展做出了最后的贡献。 唐朝诗歌的发展是空前绝后的，他们给我们留下了许多艺术的宝库。 5.李贺的资料李贺（790~816）,唐代著名诗人,诗人李贺字长吉,世称李贺（790年—816年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南宜阳县）人，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。 李贺20岁到京城长安参加科举考试，唐朝重视科举出身，因父亲名晋肃，“晋”与进士的“进”同音，以冒犯父名取消他的考试资格。由于他才华出众，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。 李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌过上隐居生活。李贺常骑着一头跛脚的驴子，背着一个破旧的锦囊，出外寻找灵感。 他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星，于公元817年过早地殒落了，年仅27岁。 与李白、李商隐称为唐代三李。 |