1.关于讽刺猴子的诗歌1、家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。——唐·卢仝《出山作》 【全诗】出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 2、睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。——宋·王安石《酬王伯虎》 【全诗】吾闻人之初，好恶尚无朕。帝与凿耳目，贤愚遂殊品。尔来百千年，转化薄愈甚。父翁相贩卖，浮诈谁能审。睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。沧海恐值到，谁论鱼鳖淰。鴞声虽云恶，革去在食葚。嗟谁职教化，独使此风稔。恬观不知救，坐费太官廪。予生少而戆，好古乃天禀。念此俗衰坏，何尝敢安枕。有时不能平，悲吒失食饮。唯子同我病，亦或涕沾衽。谓予可告语，密以诗来谂。烂然辞满纸，秋水濯新锦。穷观何拳拳，静念复凛凛。贱贫欲救世，无宁犹拾渖。说穷且版筑，尹咄唯烹饪。逢时岂遽废，避俗聊须噤。徂年幸未暮，此意可勤恁。 3、下士沐猴冠，已系犹跳骤。——宋·苏轼《次韵答章传道见赠》 【全诗】并生天地宇，同阅古今宙。视下则有高，无前孰为后。达人千钧弩，一弛难再彀。下士沐猴冠，已系犹跳骤。欲将驹过隙，坐待石穿溜。君看汉唐主，宫殿悲麦秀。而况彼区区，何异一醉富。鶢鶋非所养，俯仰眩金奏。髑髅有余乐，不博南面后。嗟我昔少年，守道贫非疚。自従出求仕，役物恐见囿。马融既依梁，班固亦事窦。效颦岂不欲，顽质谢镌镂。仄闻长者言，婞直非养寿。唾面慎勿拭，出胯当俯就。居然成懒废，敢复齿豪右。子如照海珠，网目疏见漏。宏材乏近用，巧舞困短袖。坐令倾国容，临老见邂逅。吾衰信久矣，书绝十年旧。门前可罗雀，感子烦屡叩。愿言歌缁衣，子粲还予授。 4、笑我方醉梦，衣冠戏沐猴。——宋·苏轼《九日次定国韵》 【全诗】朝菌无晦朔，蟪蛄疑春秋。南柯已一世，我眠未转头。仙人视吾曹，何异蜂蚁稠。不知蛮触氏，自有两国忧。我观去来今，未始一念留。奔驰竟何得，而起无穷羞。王郎误涉世，屡献久不酬。黄金散行乐，清诗出穷愁。俯仰四十年，始知此生浮。轩裳陈道路，往往儿童收。封侯起大第，或是君家驺。似闻负贩人，中有第一流。炯然径寸珠，藏此百结裘。意行无车马，倏忽略九州。邂逅独见之，天与非人谋。笑我方醉梦，衣冠戏沐猴。力尽病骐骥，伎穷老伶优。北山有云根，寸田自可櫌。会当无何乡，同作逍遥游。归来城郭是，空有累累丘。 5、幅巾短褐吾羞便，实厌衣冠裹沐猴。——宋·陆游《岁暮遣兴》 【全诗】昔慕骚人赋远游，放懹蜀栈楚山秋。橘中尚可著四老，海外谁云无九州？薄酒时须浇舌本，闲愁莫遣上眉头。幅巾短褐吾羞便，实厌衣冠裹沐猴。 2.关于猴子的诗句1、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ——李白《早发白帝城》 释义：河两侧的猿猴叫声不断，轻巧的小舟早已经远去。 2、猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。 ——陈陶《题赠高闲上人》 释义：猕猴深爱着月色，鸥鸟不去猜测人的想法。 3、风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 ——杜甫《登高》 释义：疾风阵阵，天空都显得高了，猿猴的叫声很哀伤，水中的小洲一片凄清，满地白沙，只有那鸟儿在飞来飞去。 4、猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。 ——张籍《山禽》 释义：猕猴半夜来偷栗子，（它们被惊起）成双地从树林中飞向明月。 5、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。 ——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》 释义：黄昏时分，猿声凄切，江边送客早已四散。江水滚滚，一片苍茫，独自更觉伤心悲凉。 6、流波激清响，猴猿临岸吟 —— 魏晋 · 王粲《七哀诗》 释义：清澈的水流发出清亮的响声，猿猴们在两岸啼叫。 7、土栽芍药尤胜木，僧说猕猴极畏猿 —— 宋 · 赵师秀《万年寺》 释义：土中栽培芍药要比木栽好得多，僧人说，猕猴特别害怕猿猴。 8、阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投 —— 唐 · 韩愈《刘生诗》 释义：阳山是很穷的地方，唯有猿猴很多。他们会学着你拿钓竿钓鱼。 9、松柏月中老，猿猴物外啼 —— 宋 · 苏轼《半山亭》 释义：松柏在月色中显得苍老，除了猿猴啼叫再无别的声音。 10、开门迎客着山袍，井畔猕猴一树桃 —— 宋 · 叶绍翁《访隐者》 释义：隐者开门迎客穿着山袍，井边的桃树上有猕猴。 猴有着机灵活泼、自由自在、欢快逍遥的形象。 但是在诗词中多借猴的这种哀声形象，显现凄凉的景象氛围，表现作者的悲哀情感。 而神话人物孙悟空更是受到了广大人民的喜爱。 3.有关猴的诗句关于猴的诗句 1. 题赠高闲上人 （陈陶） 檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹。鼎湖闲入梦，金阁静通神。海气成方丈，山泉落净巾。猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。 2. 早秋寄题天竺灵隐寺 （贾岛） 峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。 3. 游石涧寺 （朱放） 闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。 4. 与欧阳询互嘲 （长孙无忌） 耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。 5. 送李傅侍郎剑南行营 （贾岛） 走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。 宿东横山濑 （杜牧） 孤舟路渐赊，时见碧桃花。溪雨滩声急，岩风树势斜。猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿，无人识阮家。 送友人游蜀 （许棠） 巴兴千万寻，此去若为心。蟋蟀既将定，弥猴应正吟。剑门秋断雁，褒谷夜多砧。自古西南路，艰难直至今。 暮秋重过山僧院 （李频） 却接良宵坐，明河几转流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。 4.关于孙悟空的诗歌《七律·和郭沫若同志》 近代：** 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。 金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 译文： 自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。 扩展资料： 这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，就隐喻内容来说，表达了反对修正主义的主题。诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。本诗采用借喻等手法，形象地揭示出写诗的目的，蕴意丰富，很有吸引力。诗词语言精练，比喻恰当，想象丰富，寓意深刻。 首联这两句诗，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。用这一生动而形象的比喻，科学地概括了一百多年来国际共产主义运动的斗争规律。“一从”和“便有”两个词相呼应，强调出两个事物之间的必然联系。 自从在马克思主义的指引下兴起了无产阶级革命的风暴雷霆之后，就产生出了反马克思主义的思想和势力，这些就像从一堆腐朽的白骨中化生出妖精来兴风作浪一样。这两句诗是针对郭沫若诗中“千刀当剐唐僧肉”说的。“僧”，指剧中的唐僧。 他错误地惩罚了斩妖除魔的孙大圣，三度放过了白骨精。但他只是属于辨不清敌友，误把变化成人样的白骨精当做朋友，受了欺骗和蒙蔽，而不是与白骨精同谋陷害孙大圣的。同时，唐僧自己也是受害者。诗人一个“愚”字，便简练地点出了这一点。 僧与妖一作“犹可”，一作“必成”，十分准确地点明他们应持的本质，以及我们对他们的不同态度。戏中的白骨精尽管是那样诡计多端，但终究逃脱不了“齐天大圣”的“火眼金睛”，最后的下场只能是被“金箍棒”打得粉身碎骨，其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭，而使太空得到了澄清。 很显然，是借此比喻在国际共产主义运动的历史上，一些反马克思主义的思潮和势力也可能在一个时期内气焰嚣张，制造什么千里尘、万里埃，但到头来只能像白骨精那样落得一个可耻的下场。 与开头相呼应，运用借喻的修辞方法。真正的马克思列宁主义者之所以再一次受到全中国和全世界人民的热烈拥护，就是因为世界上又出现了反马克思主义的思潮和势力，他们又兴妖作怪起来了，人民希望真正的坚定的马克思主义者再一次把妖雾澄清，把国际共产主义运动推向前进。 “今日”、“又重来”这些字眼的运用，巧妙地和首联相呼应，再一次深刻地揭示出当前这场斗争，实质子上是一百多年来国际共产主义运动历史上马克思主义与反马克思主义的思潮和势力之间的斗争在新形势下的继续。 参考资料来源：百度百科-七律·和郭沫若同志 5.包含猴的古诗《山禽》张籍山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。 猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。《赠宣城赵太守悦》李白赵得宝符盛，山河功业存。 三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧。 大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。 枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。 公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。 持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。 焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。 赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。 出牧历三郡，所居猛兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。 自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。 憔悴成丑士，风云何足论。猕猴骑土牛，羸马夹双辕。 愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。 所期玄津白，倜傥假腾鶱。《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》李白尔从咸阳来，问我何劳苦。 沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。 坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。 卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。 遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。 一朝复一朝，发白心不改。屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。 折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。 《寄僧野和尚》贯休鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。 橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。 《闻无相道人顺世五首》贯休一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。 池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。 自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。 庭树雪摧残，上有白猕猴。大哉法中龙，去去不可留。 常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。 下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。 石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。 土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。 百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。 吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。 《东西二林寺流水》贯休水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。 味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。 远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓磑，几处浴猿猴。 共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，溜入楚江浮。 为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。 《寄杭州灵隐寺宋震使君》贯休罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。 月树猕猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。 《送僧归剡山》贯休远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。 荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。 《避寇游成福山院》贯休成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，况复衢城未解围。 翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。 《题觉公新兰若》李端头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，神见天人请施山。 猛虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。 6.关于猴的古诗猿 【唐】杜甫 袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。 艰难人不见，隐见尔如知。 惯习元从众，全生或用奇。 前林腾每及，父子莫相离。 忆猿 【唐】吴融 翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。 连臂影垂溪色里，断肠声尽月明中。 静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。 犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。 猿 【唐】徐夤 宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。 不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。 猿 【唐】张乔 挂月栖云向楚林，取来全是为清音。 谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。 岭猿 【唐】常建 杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。 相思岭上相思泪，不到三声合断肠。 7.有关猴子的诗词诗句 1、翠翼高攒叶，朱缨澹拂花。 2、苍然老树昔谁种，照耀万朵红相围。 3、玉皇收拾还天上，便恐筠阳无此花。 4、几多轻敛态，月动夹窗纱。 5、花深嫌少态，曾入苏公评。 6、岂徒丹砂红，千古英雄血。 7、犹爱并山茶，开花一尺盈。 8、影薄谁停绣，香清似煮茶。 9、独放早春枝，与梅战风雪。 10、白茶亦数品，玉磬尤精明。 11、迩来亦变怪，纷然着名称。 12、山花山开春未归，春归正值花盛时。 13、名誉漫多朋援少，年年身在雪霜中。 14、风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。 15、吐丝心抽须，锯齿叶剪棱。 16、冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇）树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。 17、来从山堑侧，开称画檐牙。 18、花近东溪居士家，好携樽酒款携茶。 19、浅为玉茗深都胜，大曰山茶小树红。 20、山花又晚出，旧不闻图经。 21、黄香开最早，与菊为辈朋。 22、日丹又其亚，不减红带鞓。 23、今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀 8.关于孙悟空的诗握发长空古镇穹， 掀髯大陆静闻钟。 百变金箍威长在， 驾云将军志自雄。 现代诗 孙悟空 一只家喻户晓的猴子 当然得有些神奇的来历 父亲是天 母亲是地 这样才能藐视父权和君权 即使是玉帝 也孩子是一个垂垂老儿 也该下来歇歇了 今年到我 坐个样子给大家看看 美丽动人的天庭 组装着多少神秘的秩序 一只搞笑的猴子 因为一些搞笑的话题 将墙柱晃动 将屋瓦掀翻 将一些美酒和仙桃 奖给了花果山的猴群 一只神秘的猴子 用正义维系着伟大的事业 竖一下尾巴 竖一下旗帜 一个美猴王的宝座 不亚于任何一把交椅 3。 孙悟空 懒折将军乱暮空， 空留士卒静闻钟。 笼鹅水与皆神算， 相马山将是圣功。 未有旁人长恨见， 惟将短发却难逢。 相知野鹤琉璃冷， 有隙山精玳瑁红。 9.形容孙悟空的诗句郭沫若 《七律·看<孙悟空三打白骨精>》： 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。 教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 ** 《七律·和郭沫若同志》： 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。 金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。赖有睛空霹雳雷，不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。 僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。 金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。 也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。 无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。 历代人人皆属此，称王称圣任纵横。 |