1.诗经《采苹》注音正确的写法是《采苹》，出自先秦佚名《诗经》中《国风·召南》中，全诗注音如下： 于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。 yú yǐ cǎi píng ?nán jiàn zhī bīn 。yú yǐ cǎi zǎo ?yú bǐ háng lǎo 。 于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。 yú yǐ shèng zhī？wéi kuāng jí jǔ 。yú yǐ xiāng zhī ？wéi qí jí fǔ 。 于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。 yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià 。shéi qí shī zhī？yǒu qí jì nǚ。 白话文释义：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。 扩展资料 这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。 此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。 全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出采苹、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。诗歌叙事不假修饰，节奏迅捷奔放，气势雄伟，通篇不用一个形容词，而五个“于以”的具体含义又不完全雷同，显得连绵起伏，摇曳多姿。 2.诗经.采薇（全文） 拼音注释采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启用，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘！ 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启用。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷！ 驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ [译文] 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！ 采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。 什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！ 驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！ 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！ 3.诗经釆蘩注音版现代汉语拼音注音： 《cǎi fán 》xiān qín :yì míng 《采蘩》先秦：佚名 yū yǐ cǎi fán ,yū zhǎo yū zhǐ ；yū yǐ yòng zhī，gōng hóu zhī shì。 于 以 采 蘩，于 沼 于 沚；于 以 用 之， 公 侯 之 事。 yū yǐ cǎi fán ,yū jiàn zhī zhōng ;yū yǐ yòng zhī，gōng hóu zhī gōng。 于 以 采 蘩，于 涧 之 中； 于 以 用 之，公 侯 之 宫。 bì zhī tóng tóng ,sù yè zài gōng; bì zhī qí qí ，bó yán huán gūi。 被 之 僮 僮， 夙 夜 在 公； 被 之 祁 祁，薄 言 还 归。 释义： 什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来采蘩人数多，不要轻言回家去。 扩展资料： 创作背景： 关于此诗的背景，古代学者有两种说法：一说为祭祀而作，一说为养蚕而作。现代学者多以为这首诗是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗。 赏析： 在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀神灵与祖先，学习和掌握婚祭祀的有关礼仪。这首诗描写的是贵族家庭中的女子，将要学习和掌握祭祀的基本礼仪的，熟知祭祀常识和祭祀流程。这首诗就是女子学习和掌握祭祀礼仪和熟知祭祀常识流程的一首诗。 女子出嫁前在宗庙祭祀祖先，许多的文献资料都有记述，但是把采办祭品的劳动过程说成是贵族之女，就与诗意并不完全投合。也是不符合社会现实的，但是占统治阶层的贵族是不会从事如此劳碌辛苦的工作的。 到野外去采白蒿，在祭祀场所守侯侍奉，肯定不属于王公贵族们干的事。做这些事的，只能是下等的仆人，而且是女仆。 千辛万苦到野外采来白蒿，是供王公贵族祭祀用；费心劳神打扮装点，不是为自己，而是为别人。为谁辛苦为谁忙，全是为他人做嫁衣裳。为他人做嫁衣裳的滋味，唯有女仆内心体验最深。虽然没有言说，却感到似乎平淡的叙述中有几分怨忿在。 参考资料来源：搜狗百科——国风·召南·采蘩 4.诗经采薇 全文注音采（cǎi）薇（wēi）采（cǎi）薇（wēi）。 薇（wēi）亦（yì）作（zuò）止（zhǐ）。曰（yuē）归（guī）曰（yuē）归（guī）。 岁（suì）亦（yì）莫（mò）止（zhǐ）。靡（mí）室（shì）靡（mí）家（jiā）。 玁（xiǎn）狁（yǔn）之（zhī）故（gù）。不（bù）遑（huáng）启（qǐ）居（jū）。 玁（xiǎn）狁（yǔn）之（zhī）故（gù）。采（cǎi）薇（wēi）采（cǎi）薇（wēi）。 薇（wēi）亦（yì）柔（róu）止（zhǐ）。曰（yuē）归（guī）曰（yuē）归（guī）。 心（xīn）亦（yì）忧（yōu）止（zhǐ）。忧心（yōuxīn）烈（liè）烈（liè）。 载（zǎi）饥（jī）载（zǎi）渴（kě）。我（wǒ）戍（shù）未（wèi）定（dìng）。 靡（mí）使（shǐ）归（guī）聘（pìn）。采（cǎi）薇（wēi）采（cǎi）薇（wēi）。 薇（wēi）亦（yì）刚（gāng）止（zhǐ）。曰（yuē）归（guī）曰（yuē）归（guī）。 岁（suì）亦（yì）阳（yáng）止（zhǐ）。王（wáng）事（shì）靡（mí）盬（gù）。 不遑（bùhuáng）启（qǐ）处（chù）。忧心（yōuxīn）孔（kǒng）疚（jiù）。 我（wǒ）行（háng）不（bù）来（lái）。彼尔维何（bǐěrwéihé）。 维（wéi）常（cháng）之（zhī）华（huá）。彼路斯何（bǐlùsīhé）。 君子（jūnzǐ）之（zhī）车（chē）。戎（róng）车（chē）既（jì）驾（jià）。 四（sì）牡（mǔ）业（yè）业（yè）。岂敢（qǐgǎn）定居（dìngjū）。 一月三（yīyuèsān）捷（jié）。驾（jià）彼（bǐ）四（sì）牡（mǔ）。 四（sì）牡（mǔ）骙（kuí）骙（kuí）。君子（jūnzǐ）所（suǒ）依（yī）。 小人（xiǎorén）所（suǒ）腓（féi）。四（sì）牡（mǔ）翼（yì）翼（yì）。 象（xiàng）弭（mǐ）鱼（yú）服（fú）。岂不（qǐbù）日（rì）戒（jiè）。 玁（xiǎn）狁（yǔn）孔（kǒng）棘（jí）。昔（xī）我（wǒ）往（wǎng）矣（yǐ）。 杨柳（yángliǔ）依依（yīyī）。今（jīn）我（wǒ）来（lái）思（sī）。 雨雪霏霏（yǔxuěfēifēi）。行道（xingdào）迟迟（chíchí）。 载（zǎi）渴（kě）载（zǎi）饥（jī）。我（wǒ）心（xīn）伤（shāng）悲（bēi）。 莫（mò）知（zhī）我（wǒ）哀（āi）。 5.诗经 《采苹》里面,于以盛之,维筐及筥原文： 【采苹】 于以采苹？南涧之滨；[1] 于以采藻？于彼行潦。[2] 于以盛之？维筐及筥；[3] 于以湘之？维锜及釜。[4] 于以奠之？宗室牖下； 谁其尸之？有齐季女。[5] 【cǎi pín 】 yú yǐ cǎi pín ?nán jiàn zhī bīn ;[1] yú yǐ cǎi zǎo ?yú bǐ háng liáo 。[2] yú yǐ shèng zhī ？wéi kuāng jí jǔ ；[3] yú yǐ xiāng zhī ？wéi yǐ jí fǔ 。[4] yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià ； shuí qí shī zhī ？yǒu qí jì nǚ 。[5] 6.诗经采薇怎么读,诗经采薇全文拼音版诗经采薇怎么读，诗经采薇全文拼音版 采（cǎi） 薇（wēi） 采（cǎi） 薇（wēi） ，薇（wēi） 亦（yì） 作（zuò） 止（zhǐ） 。曰（yuē） 归（ɡuī） 曰（yuē） 归（ɡuī） ，岁（suì） 亦（yì） 莫（mò） 止（zhǐ） 。 靡（mǐ） 室（shì） 靡（mǐ） 家（jiā） ，玁（xiǎn） 狁（yǔn） 之（zhī） 故（ɡù） 。不（bù） 遑（huánɡ） 启（qǐ） 用（yònɡ） ，玁（xiǎn） 狁（yǔn） 之（zhī） 故（ɡù） 。 采（cǎi） 薇（wēi） 采（cǎi） 薇（wēi） ，薇（wēi） 亦（yì） 柔（róu） 止（zhǐ） 。曰（yuē） 归（ɡuī） 曰（yuē） 归（ɡuī） ，心（xīn） 亦（yì） 忧（yōu） 止（zhǐ） 。 忧（yōu） 心（xīn） 烈（liè） 烈（liè） ，载（zài） 饥（jī） 载（zài） 渴（kě） 。我（wǒ） 戍（shù） 未（wèi） 定（dìnɡ） ，靡（mǐ） 使（shǐ） 归（ɡuī） 聘（pìn） ！ 采（cǎi） 薇（wēi） 采（cǎi） 薇（wēi） ，薇（wēi） 亦（yì） 刚（ɡānɡ） 止（zhǐ） 。曰（yuē） 归（ɡuī） 曰（yuē） 归（ɡuī） ，岁（suì） 亦（yì） 阳（yánɡ） 止（zhǐ） 。 王（wánɡ） 事（shì） 靡（mǐ） 盬（ɡù） ，不（bù） 遑（huánɡ） 启（qǐ） 用（yònɡ） 。忧（yōu） 心（xīn） 孔（kǒnɡ） 疚（jiù） ，我（wǒ） 行（xínɡ） 不（bù） 来（lái） ！ 彼（bǐ） 尔（ěr） 维（wéi） 何（hé） ？维（wéi） 常（chánɡ） 之（zhī） 华（huá） 。彼（bǐ） 路（lù） 斯（sī） 何（hé） ？君（jūn） 子（zǐ） 之（zhī） 车（chē） 。 戎（rónɡ） 车（chē） 既（jì） 驾（jià） ，四（sì） 牡（mǔ） 业（yè） 业（yè） 。岂（qǐ） 敢（ɡǎn） 定（dìnɡ） 居（jū） ？一（yī） 月（yuè） 三（sān） 捷（jié） ！ 驾（jià） 彼（bǐ） 四（sì） 牡（mǔ） ，四（sì） 牡（mǔ） 騤（kuí） 騤（kuí） 。君（jūn） 子（zǐ） 所（suǒ） 依（yī） ，小（xiǎo） 人（rén） 所（suǒ） 腓（fēi） 。 四（sì） 牡（mǔ） 翼（yì） 翼（yì） ，象（xiànɡ） 弭（mǐ） 鱼（yú） 服（fú） 。岂（qǐ） 不（bù） 日（rì） 戒（jiè） ，玁（xiǎn） 狁（yǔn） 孔（kǒnɡ） 棘（jí） ！ 昔（xī） 我（wǒ） 往（wǎnɡ） 矣（yǐ） ，杨（yánɡ） 柳（liǔ） 依（yī） 依（yī） ；今（jīn） 我（wǒ） 来（lái） 思（sī） ，雨（yǔ） 雪（xuě） 霏（fēi） 霏（fēi） 。 行（xínɡ） 道（dào） 迟（chí） 迟（chí） ，载（zǎi） 渴（kě） 载（zǎi） 饥（jī） 。我（wǒ） 心（xīn） 伤（shānɡ） 悲（bēi） ，莫（mò） 知（zhī） 我（wǒ） 哀（āi） ! 7.诗经 采薇（注音版） 还有诗意昔我往矣（xiwowangyi），杨柳依依。（yangliuyiyi）今我来思，（jinwolaisi） 雨雪霏霏。（yuxuefeifei） 我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。 我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。 大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。 不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。 可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系，以及所带来的社会利益，金钱、地位等等。为了金钱和享受，人几乎会献出一切，包括肉体，它本身就是赚钱的资源。 “昔我往矣 杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。 “以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。 8.求诗经《采薇》的全文拼音采（cǎi） 薇（wēi） ，薇（wēi） 亦（yì） 作（zuò） 止（zhǐ） 。曰（yuē） 归（ɡuī） 曰（yuē） 归（ɡuī） ，岁（suì） 亦（yì） 莫（mò） 止（zhǐ） 。 靡（mǐ） 室（shì） 靡（mǐ） 家（jiā） ，玁（xiǎn） 狁（yǔn） 之（zhī） 故（ɡù） 。不（bù） 遑（huánɡ） 启（qǐ） 用（yònɡ） ，玁（xiǎn） 狁（yǔn） 之（zhī） 故（ɡù） 。 采（cǎi） 薇（wēi） 采（cǎi） 薇（wēi） ，薇（wēi） 亦（yì） 柔（róu） 止（zhǐ） 。曰（yuē） 归（ɡuī） 曰（yuē） 归（ɡuī） ，心（xīn） 亦（yì） 忧（yōu） 止（zhǐ） 。 忧（yōu） 心（xīn） 烈（liè） 烈（liè） ，载（zài） 饥（jī） 载（zài） 渴（kě） 。我（wǒ） 戍（shù） 未（wèi） 定（dìnɡ） ，靡（mǐ） 使（shǐ） 归（ɡuī） 聘（pìn） ! 采（cǎi） 薇（wēi） 采（cǎi） 薇（wēi） ，薇（wēi） 亦（yì） 刚（ɡānɡ） 止（zhǐ） 。曰（yuē） 归（ɡuī） 曰（yuē） 归（ɡuī） ，岁（suì） 亦（yì） 阳（yánɡ） 止（zhǐ） 。 王（wánɡ） 事（shì） 靡（mǐ） 盬（ɡù） ，不（bù） 遑（huánɡ） 启（qǐ） 用（yònɡ） 。忧（yōu） 心（xīn） 孔（kǒnɡ） 疚（jiù） ，我（wǒ） 行（xínɡ） 不（bù） 来（lái） ! 彼（bǐ） 尔（ěr） 维（wéi） 何（hé） ？维（wéi） 常（chánɡ） 之（zhī） 华（huá） 。彼（bǐ） 路（lù） 斯（sī） 何（hé） ？君（jūn） 子（zǐ） 之（zhī） 车（chē） 。 戎（rónɡ） 车（chē） 既（jì） 驾（jià） ，四（sì） 牡（mǔ） 业（yè） 业（yè） 。岂（qǐ） 敢（ɡǎn） 定（dìnɡ） 居（jū） ？一（yī） 月（yuè） 三（sān） 捷（jié） ！ 驾（jià） 彼（bǐ） 四（sì） 牡（mǔ） ，四（sì） 牡（mǔ） 騤（kuí） 騤（kuí） 。君（jūn） 子（zǐ） 所（suǒ） 依（yī） ，小（xiǎo） 人（rén） 所（suǒ） 腓（fēi） 。 四（sì） 牡（mǔ） 翼（yì） 翼（yì） ，象（xiànɡ） 弭（mǐ） 鱼（yú） 服（fú） 。岂（qǐ） 不（bù） 日（rì） 戒（jiè） ，玁（xiǎn） 狁（yǔn） 孔（kǒnɡ） 棘（jí） ！ 昔（xī） 我（wǒ） 往（wǎnɡ） 矣（yǐ） ，杨（yánɡ） 柳（liǔ） 依（yī） 依（yī） ；今（jīn） 我（wǒ） 来（lái） 思（sī） ，雨（yǔ） 雪（xuě） 霏（fēi） 霏（fēi） 。 行（xínɡ） 道（dào） 迟（chí） 迟（chí） ，载（zǎi） 渴（kě） 载（zǎi） 饥（jī） 。我（wǒ） 心（xīn） 伤（shānɡ） 悲（bēi） ，莫（mò） 知（zhī） 我（wǒ） 哀（āi） 9.诗经 采薇（注音版） 还有诗意昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。 10.诗经 《采苹》里面,于以盛之,维筐及筥原文：【采苹】 于以采苹？南涧之滨；[1] 于以采藻？于彼行潦。 [2] 于以盛之？维筐及筥；[3] 于以湘之？维锜及釜。[4] 于以奠之？宗室牖下； 谁其尸之？有齐季女。 [5]【cǎi pín 】 yú yǐ cǎi pín ?nán jiàn zhī bīn ;[1] yú yǐ cǎi zǎo ?yú bǐ háng liáo 。[2] yú yǐ shèng zhī ？wéi kuāng jí jǔ ；[3] yú yǐ xiāng zhī ？wéi yǐ jí fǔ 。 [4] yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià ； shuí qí shī zhī ？yǒu qí jì nǚ 。[5]。 |