1.含有嘉的古诗词1、其新孔嘉 先秦 诗经《东山》2、於焉嘉客 先秦 诗经《白驹》3、嘉我未老 先秦 诗经《北山》4、饮酒孔嘉 先秦 诗经《宾之初筵》5、文王嘉止 先秦 诗经《大明》6、尔肴既嘉 先秦 诗经《凫鹥》7、公尸嘉告 先秦 诗经《既醉》8、笾豆静嘉 先秦 诗经《既醉》9、民言无嘉 先秦 诗经《节南山》10、尔肴既嘉 先秦 诗经《頍弁》11、我有嘉客 先秦 诗经《那》12、南有嘉鱼 先秦 诗经《南有嘉鱼》13、南有嘉鱼 先秦 诗经《南有嘉鱼》14、亦孔之嘉 先秦 诗经《破斧》15、诞降嘉种 先秦 诗经《生民》16、山有嘉卉 先秦 诗经《四月》17、嘉肴脾臄 先秦 诗经《行苇》18、无不柔嘉 先秦 诗经《抑》19、俾臧俾嘉 先秦 诗经《抑》20、维其嘉矣 先秦 诗经《鱼丽》21、既不我嘉 先秦 诗经《载驰》22、既不我嘉 先秦 诗经《载驰》23、柔嘉维则 先秦 诗经《烝民》24、又有嘉肴 先秦 诗经《正月》【和邢郎中病中重阳强游乐游原】裴夷直 嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳.晓日整冠兰室静，秋原骑马菊花高.晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹. 何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪.九日对酒 元凛嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍. 烟摊秋色正堪玩，风惹菊香无限来. 未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓. 谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回. 嘉节始云迈，周辰已及兹.——韦应物 李白 感兴其六【嘉】谷隐丰草.草深苗且稀.农夫既不异.孤穗将安归.常恐委畴陇.忽与秋蓬飞.鸟得荐宗庙.为君生光辉.阮籍 咏怀嘉树下成蹊，东园桃与李.秋风吹飞藿，零落从此始.繁华有憔悴，堂上生荆杞.驱马舍之去，去上西山趾.一身不自保，何况恋妻子.凝霜被野草，岁暮亦云已.白居易 江楼月【嘉】陵江曲曲江池，明月虽同人别离.一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知.谁料江边怀我夜，正当池畔望君时.今朝共语方同悔，不解多情先寄诗.陈子昂 彩树歌【嘉】锦筵珍树兮.错众彩之氛氲.状瑶台之微月.点巫山之朝云.青春兮不可逢.况蕙色之增芬.结芳意而谁赏.怨绝世之无闻.红荣碧艳坐看歇.素华流年不待君.故吾思昆仑之琪树.厌桃李之缤纷.白居易 虾蟆 和张十六【嘉】鱼荐宗庙，灵龟贡邦家.应龙能致雨，润我百谷芽.蠢蠢水族中，无用者虾蟆.形秽肌肉腥，出没于泥沙.六月七月交，时雨正滂沱.虾蟆得其志，快乐无以加.地既蕃其生，使之族类多.天又与其声，得以相喧哗.岂惟玉池上，污君清泠波.可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌.常恐飞上天，跳跃随姮娥.往往蚀明月，遣君无奈何.唐代› 佚名 郊庙歌辞·享节愍太子庙乐章·迎俎酌献【嘉】荐有典，至诚莫骞.画梁云亘，雕俎星连.乐器周列，礼容备宣.依稀如在，若未宾天.苏颋赏 奉和九日幸临渭亭登高应制得时字【嘉】会宜长日，高筵顺动时.晓光云外洗，晴色雨馀滋.降鹤因韶德，吹花入御词.愿陪阳数节，亿万九秋期.柳永 洞仙歌（宋词）【嘉】景，向少年彼此，争不雨沾云惹.奈傅粉英俊，梦兰品雅.金丝帐暖银屏亚.并粲枕，轻偎轻倚，绿娇红姹.算一笑，百[王非]明珠非价.闲暇.每只向，洞房深处，痛怜极宠，似觉些子轻孤，早恁背人沾洒.从来娇纵多猜讶.更对翦香云，须要深心同写.爱[扌温]了双眉，索人重画.忍孤艳冶.断不等闲轻舍.鸳衾下.愿常恁，好天良夜.。 2.诗经 大雅 生民 全文翻译 （厥出生民,时维姜嫄）厥初生民，时维姜嫄。 生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。 载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。 不拆不副，无菑无害。以赫厥灵。 上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。 诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。 鸟乃去矣，后稷呱矣。 实覃实訏，厥声载路。 诞实匍匐，克岐克嶷。以就口食。 蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。 实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。 实颖实栗，即有邰家室。 诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。 恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负。 以归肇祀。 诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。 释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟。 取萧祭脂，取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。 卬盛于豆，于豆于登。 其香始升，上帝居歆。胡臭亶时。 后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。 注释 （1）厥初：其初。 （2）时：是。 姜嫄（yuán）：传说中有邰氏之女，周始祖后稷之母。 （3）克：能。 禋（yīn）：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。 （4）弗：“祓”的假借，除灾求福的祭祀。 （5）履：践踏。帝：上帝。 武：足迹。敏：通“拇”，大拇趾。 歆：心有所感的样子。 （6）攸：语助词。 介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。 （7）载震载夙（sù）：或震或肃，指十月怀 （8）诞：迨，到了。弥：满。 （9）先生：头生，第一胎。如：而。 达：滑利。 （10）坼（chè）：裂开。 副（pì）：破裂。 （11）菑（zāi）：同“灾”。 （12）不：丕。不宁，丕宁，大宁。 （13）不康：丕康。丕，大。 （14）寘（zhì）：弃置。 （15）腓（féi）：庇护。 字：哺育。 （16）平林：大林，森林。 （17）会：恰好。 （18）鸟覆翼之：大鸟张翼覆盖他。 （19）呱（gū）：小儿哭声。 （20）实：是。 覃（tán）：长。訏（xū）：大。 （21）载：充满。 （22）匍匐：伏地爬行。 （23）岐：知意。嶷：识。 （24）就：趋往。口食：生恬资料。 （25）蓺（yì）：同“艺”，种植。荏菽：大豆。 （26）旆（pèi）旆：草术茂盛。 （27）役：通“颖”。 颖，禾苗之末。穟（suí）穟：禾穗丰硬下垂的样子。 （28）幪（měng）幪：茂密的样子。 （29）瓞（dié）：小瓜。 唪（běng）唪：果实累累的样子。 （30）穑：耕种。 （31）有相之道：有相地之宜的能力。 （32）茀：拂，拔除。 （33）黄茂：指黍、稷。孔颖达疏：“谷之黄色者，惟黍、稷耳。 黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也。” （34）实：是。 方：同“放”。萌芽始出地面。 苞：苗丛生。 （35）种：禾芽始出。 褎（yòu）：禾苗渐渐长高。 （36）发：发茎。 秀：秀穗。 （37）坚：谷粒灌浆饱满。 （38）颖：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收获众多貌。 （39）邰：当读作“颐”，养。谷物丰茂，足以养家室之意。 （40）降：赐与。 （41）秬（jù）：黑黍。 秠（pǐ）：黍的一种，一个黍壳中含有两粒黍米。 （42）麇（mén）：赤苗，红米。 芑（qǐ）：白苗，白米。 （43）恒：遍。 43）恒：遍。 （44）亩：堆在田里。 （45）任：挑起。负：背起。 （46）肇：开始。祀：祭祀。 （47）揄（yóu）：舀，从臼中取出舂好之米。 （48）簸：扬米去糠。 蹂：以手搓余剩的谷皮。 （49）释：淘米。 叟叟：淘米的声音。 （50）烝：同“蒸”。 浮浮：热气上升貌。 （51）惟：考虑。 （52）萧：香蒿。脂：牛油。 （53）羝（dī）：公羊。軷：读为“拔”，即剥去羊皮。 （54）燔（fán）：将肉放在火里烧炙。烈：将肉贯穿起来架在火上烤。 （55）嗣岁：来年。 （56）昂：仰，举。 豆：古代一种高脚容器。 （57）登：瓦制容器。 （58）居歆：为歆，应该前来享受。 （59）胡臭亶（xìu dǎn）时：为什么香气诚然如此好。 臭，香气；亶，诚然，确实；时，善，好。译文 当初先民生下来，是因姜嫄能产子。 如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。 胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。 怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。 产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。 新生婴儿弃小巷，爱护喂养牛羊至。再将婴儿扔林中，遇上樵夫被救起。 又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。 哭声又长又洪亮，声满道路强有力。 后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。 不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。 后稷耕田又种地，辨明土质有法道。茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。 不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒，拔节抽穗又结实；谷粒饱满质量高，禾穗沉沉收成好，颐养家室是个宝。 上天关怀赐良种：秬子秠子既都见，红米白米也都全。 秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得欢。红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭祖先。 祭祀先祖怎个样？有舂谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。 筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰穰。 祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场，香气升腾满厅堂。上帝因此来受享，饭菜滋味实在香。 3.跪求一篇诗经《生民》的白话文翻译《大雅·生民》 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。 诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。 诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。 诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。 昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。 白话译文 当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。 怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。 新生婴儿弃小巷，爱护喂养牛羊至。再将婴儿扔林中，遇上樵夫被救起。又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。哭声又长又洪亮，声满道路强有力。 后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。 后稷耕田又种地，辨明土质有法道。茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒，拔节抽穗又结实；谷粒饱满质量高，禾穗沉沉收成好，颐养家室是个宝。 上天关怀赐良种：秬子秠子既都见，红米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得欢。红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭祖先。 祭祀先祖怎个样？有舂谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰穰。 祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场，香气升腾满厅堂。上帝因此来受享，饭菜滋味实在香。后稷始创祭享礼，祈神佑护祸莫降，至今仍是这个样。 4.带康带颖的诗词日康娱以自忘兮。——出自《楚辞·离骚》，康意思是安定，安乐。 嘉禾重颖，蓂荚载芬。——出自应贞《晋武帝华林园集》，颖的本意是谷穗。 如果需要表达爱意的藏头诗的，可以用以上两个意思。 康娱难自忘， 颖重明初心。 初心是为何？ 风语子衿吟。 大意：虽在安乐欢愉之中，但有些事总难忘怀，于丰收的谷穗间明悟初心。初心是为何物，风中我听到了有人在吟唱《子衿》。《诗经》中《子衿》是一首表达爱慕相思的诗。 5."诞寘之平林,会伐平林"翻译由于历史久远，以及内容不为人熟知，《大雅·生民》很难懂。翻译这一句，必须先解释字词。 诞：句首助词，发语词，无实义。 寘：置。放置；弃置。 之：代词，他。这里指后稷，周朝的始祖。姬姓，名弃。 平林：平原上的野生大树林。 会：恰巧，正好（遇见）。 伐：砍伐，伐柴。 伐平林：在林子里砍柴的人。 那么，这句话的意思是—— 诞寘之平林，会伐平林：将他丢弃在野外的林子里，恰好遇上一个砍柴的人（救了他）。 6.嘉琪 诗琪 是什么意思嘉： 1、善，美：嘉言。嘉宾。嘉言懿行。 2、夸奖，赞许：嘉奖。嘉许。嘉勉。 3、吉庆，幸福：嘉祥。嘉偶。 4、欢乐：嘉会。 诗：1. 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话（a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；b.古代说唱艺术的一种）。~集。~剧。~篇。~人。~章。~史。吟~。 2. 中国古书名，《诗经》的简称 百度上找的，希望对你有帮助！！ 另外还有琪的意思： (1) （形声。从玉，其声。本义：美玉的一种） 同本义 璂琪，玉属也。——晋·荀勖《穆天子传》 会五采玉璂。——西周·周公旦《周礼·弁师》。注：“綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。” (2) 又如：琪块（美玉。比喻珍贵之物）；琪琚（玉佩。亦指玉佩相击声，比喻美妙的言辞）；琪花（仙境中玉树之花；莹洁如玉的花）；琪花瑶草（仙境中的花草，其美如玉） (3)琪——安琪：为“Angel”的翻译。 7.诗经中带【源】字的诗句韦骧 殿角滀泓澄，源高登地灵。 【琅邪三十二咏 其一十七 白龙泉】 张尧同 静练明田外，源流笠泽通。 【嘉禾百咏 其八 穆溪】 苏籀 源深派河汉，蹙蹙寻常窄。 【邵公济求泰定山房十诗 其二 邵公泉】 姜特立 四始诗之至，源流治世音。 【吟诗 其二】 赵必涟 源头夜雨多，落花漾露湿①。 【濯足】 赵炅 源深知冷暖，根尽一时空。 【缘识 其一十八】 赵蕃 何氏之从学，源流远有馀。 【以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二】 郭祥正 至宝岂无源，源深人姓钱。 【和杨公济钱塘西湖百题 其三十三 钱源】 源浅不通海，光寒稍映湖。 【和杨公济钱塘西湖百题 其五十四 西坞漾】 萧贯 地胜人堪隐，源深客自迷。 【清溪】 喻良能 文章无正体，源浚流乃深。 【怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄e79fa5e9819331333363356566 其一】 张诩 源源复源源，金鳌张两目。 【双眼井】 庞嵩 春雨夜初歇，源泉晓发时。 【方塘四景 其一 春景】 胡应麟 㶁㶁幽岩泉，源流自东鲁。 【余既赋瞻堂十景矣而意有未尽复三绝句写之 其二 岩泉】 湛若水 源头云锁断，山下看何如。 【斗潭八景 其一 圩上观澜】 源泉官谷里，泉亦未忘官。 【官源五景为洪侍御峻之五首 其三 官谷泉】 程敏政 一镜含天光，源头自何许。 【李源十景 其三 鉴塘活水】 潘希曾 地脉回沧海，源头泻碧山。 【南庄八景为孙封君题八首 其二 活水源头】 |