1.1年之计在于春出自哪句诗出处 （1）唐宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“1年之计，惟在于春。 1日之计，惟在于寅。” （2）南朝·梁·萧绎《纂要》：“1年之计在于春，1日之计在于晨。” （3）明无名氏《白兔记牧牛》：“1年之计在于春，1生之计在于勤，1日之计在于寅（清晨3⑸时）。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。” （4）陈登科《风雷》第1部第31章：“俗语说，1年之计在于春，早作安排迎春耕。”郭澄清《大刀记》第6章：“1年之计在于春。 变工组的农民们，1嗅到春季的气味，全来了精神。在任何情况下，他们总是不背农时的。” （5）朱自清《春》：“‘1年之计在于春’，刚开端儿，有的是工夫，有的是希望。”。 2.一年之计在于春整首诗的内容一年之计在于春，一日之计在于晨。 一家之计在于和，一生之计在于勤。 这是一句俗语，出自《增广贤文》。 译文：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就没有丰硕的收获。一天的学习就在于早晨的勤奋晨读，只有这般才可以学到渊博的知识。一家人最重要的是和气，人的一生最重要的是勤快。 这些俗语在中国劳动人民千百年的生产实践中被当做经验运用，它强调了春在一年四季中所占的重要位置，意指一年的计划要在春天考虑安排，比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧，要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 而且古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是，人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。 扩展资料： 《增广贤文》里与“一年之计在于春”在生活中运用广泛的谚语有 1、知己知彼，将心比心。 译文：意思是既要了解自己，也要了解别人；既将自己的心比作他人的心，也将他人的心比作自己的心。 2、读书须用意，一字值千金。 译文：想文采出众，一字千金，就得在读书时下一番苦功夫。 3、逢人且说三分话，未可全抛一片心。 译文：劝人不要把心里话都说出来，要有所保留，保留的成分要多余说出来的真话，说话说三分就可以了。 4、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 译文：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。 5、路遥知马力，日久见人心。 译文：经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。 参考资料来源：百度百科-《增广贤文》 3.“一年之计在于春”的全诗是什么”一年之计在于春”是谚语，出自：《增广贤文》。 《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。 《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。 作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 意思是：一年中最关键的时间是春天，一天中最关键的时间是在黎明；一个家庭最宝贵的东西是和睦，一个人要成功最重要的东西是勤奋。 原句：一年之计在于春，一日之计在于晨， 一家之计在于和，一生之计在于勤。 释义：善于把握关键时间，抓住关键的东西，好好把握，好好珍惜，才能成功。 扩展资料： 这句话出自《增广贤文》。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。 《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。 《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。 一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。 由于时代和历史的局限，必然打上时代的印记。 有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩； 这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。 4.李白的诗一年之计在于春全文是什么这句话出自《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。 原文节选： 一年之计在于春，一日之计在于晨。 一家之计在于和，一生之计在于勤。 译文： 一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在黎明时分做好。 一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。 扩展资料： 在我国的传统文化典籍中，有一本很特殊的书——《增广贤文》。说它特殊，是因为该书内容既下里巴人，又阳春白雪，其语句有的摘自书籍文献，有的选用民间土语，取材极为广泛。 还因为这本书流传广泛，达官贵人几乎没有不知此书籍，而贩夫走卒尽管目不识丁，却也能对此书一些内容耳熟能详，如数家珍——毕竟此书文字通俗、压韵对仗、很好记忆。所以封建社会中尽管上下层文化氛围大相径庭，这本书却是上下咸宜、左右逢源。 还因为这本书思想庞杂。可以说是传统文化中的精华与糟粕兼收并蓄，以至于如今人们很难界定它是一本好书抑或坏书。 参考资料：搜狗百科——增广贤文 5.“一年之计在于春,一日之计在于晨”出自哪里出处： 唐 宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计，惟在于春。 一日之计，惟在于寅。” 南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 明无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。” 释 义：计：计划，打算。或开始，出。一年的计划要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一年开始时多做并做好工作，为全年的工作打好基础。 6.一年之计在于春1）唐 宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计，惟在于春。 一日之计，惟在于寅。” 2）南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 共4张 春天 3） 明无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。” 4）陈登科《风雷》第一部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。” 郭澄清《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。” 5）朱自清《春》：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。” 7.一年之计在于春,一生之计在于什么一年之计在于春，一日之计在于寅。 一家之计在于和，一生之计在于勤。 ——《增广贤文·上集》 解释：在一年之中，最重要的时间莫过于春天，因为春天是一年的开始，要好好筹划；在一天之中，最重要的时间莫过于早晨，因为早晨是一天的开始，要好好利用。对于一个家庭最重要的是和睦，对于人的一生最重要的是勤奋。 知识拓展： 《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如"一年之计在于春，一日之计在于晨"；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行""善有善报，恶有恶报""乐不可极，乐极生悲"等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如"近水知鱼性，近山识鸟音""近水楼台先得月，向阳花木早逢春"等。 |