1.《诗经 郑风 山有扶苏》里的游龙,到底代表什么山有扶苏 【诗经·国风·郑风】 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。 山有乔松，隰有游龙。 不见子充，乃见狡童 游龙：枝叶舒展的水荭。游：枝叶舒展的样子。 龙：通假字，通“茏”，茏，水荭。 《山有扶苏》描写女子恋情的失望。意中追求的子都、子充这样的美男子。结果却遇到的是狂且，狡童。诗以山有高大矫健的大树与美丽鲜艳的水中花相配，兴言男子与女子相配得宜，引出女子的失意，造成反差，形成对照，增强了反衬的效果。 2.国风·郑风·山有扶苏的作品鉴赏关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。 姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，男子心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。 两人的情态在诗中确实被刻画得入木三分。至于诗中“山有扶苏，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。 在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。 清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。” 姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。 当然，无论是高山上长的扶苏、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。 。 |