1.哪些诗词有“南方有佳木”把标题写出来就可以了古有佳木 上古有佳木，其名曰梧桐.生于兰芷间，耸入云霄中.四季花不谢，八节叶长青.有凤栖树上，五百一复生.年年复岁岁，不知几万重.一日鸱飞来，磔磔向凤鸣：“一笑凤何鄙，但知守穷寮.西有仙人洞，洞中胜殊妙.万木齐参天，芬芳多香草.饥有仙果食，渴有甘露消.天外别有天，曷不共逍遥？”凤凰应声起，霞羽随风飘.盘桓梧桐上，脉与梧桐语：“西方有妙境，吾今别汝去.去久即复回，奇闻说与君.”风过梧桐枝，婆娑做声响：“汝今别吾去，冷暖当自知.愿君多珍重，今语莫相失！”日月流如水，转身三百春.只闻风凄凄，不见凤凰归.春夏弹指过，秋风频相催.“但请鸿鹄问，吾凤胡不归？”鸿鹄应声诺，一字展翅飞.青神引春至，鸿鹄又北归.归来见梧桐，未语泪先行.“南飞见凤凰，没身荆棘里.羽残绒且乱，神采何凄切！渴饮泥淖水，虫豸苟充饥.欲飞飞不得，天地尽悲声.不得梧桐枝，安能更复生.死在荆棘下，身腐泥泞中.凤之将死时，留君以片羽.复有二三言，说与君相知：‘你我偎依时，其乐不自知.姑听鸱妄言，落入荆棘间.哀痛不自胜，思念更何堪？如今幡然悟，日暮命已残.但愿来生时，更续今生缘.片羽留与君，时时常思念.复愿良禽至，相伴花叶间.’言迄气亦绝，魂散九重天.”梧桐闻是语，悲伤难自持，先落不谢花，叶继尽凋然.随风起火焰，烈烈火中言：“凤因梧桐生，梧桐为凤死.茫茫天地间，脉脉两相知.凤且不复生，桐生为阿谁！”歌毕已成灰，根节荡无存.烟涌从云起，香气满乾坤.凤死梧亦逝，梧凤两难寻.唯留长叹息，戚戚后人心.。 2.诗经 就是南方有嘉木那个 全文,谢谢茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。 其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如[木并]榈，蒂如丁香，根如胡桃。[原注：瓜芦木，出广州，似茶，至苦涩。[木并]榈，蒲葵之属，其子似茶。胡桃与茶，根皆下孕，兆至瓦砾，苗木上抽。] 其字，或从草，或从木，或草木并。[原注：从草，当作“茶”，其字出《开元文字音义》。从木，当作[木茶]，其字出《本草》。草木并，作“荼”，其字出《尔雅》。] 其名，一曰茶，二曰[木贾]，三曰[上艹下设]，四曰茗，五曰[下艹下舛]。[原注：周公云：[木贾]，苦荼。”杨执戟云：“蜀西南人谓荼曰[上艹下设]。郭弘农云：“早取为荼，晚取为茗，或曰[上艹下舛]耳。”] 其地，上者生烂石，中者生栎壤[原注：栎字当从石为砾]，下者生黄土。凡艺而不实，植而罕茂。法如种瓜，三岁可采。野者上，园者次。阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，芽者次；叶卷上，叶舒次。阴山坡谷者，不款项堪采掇，性凝滞，结瘕疾。 茶之为用，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。采不时，造不精，杂以卉莽，饮之成疾。 茶为累也，亦犹人参。上者生上党，中者生百济，新罗，下者生高丽。有生泽州、易州、幽州、檀州者，为药无效，况非此者！设服荠[上艹下尼]使六疾不[冫廖]。知人参为累，则茶累尽矣。 注释： 伐而掇之：伐，砍下枝条。《诗经.周南》：伐其条枚。掇，拾拣。 [木并]榈：棕树。《说文》：“[木并]榈，棕也”。[木并]读音bing。 根皆下孕，兆至瓦砾：下孕，在地下滋生发育。兆，裂开，指核桃与茶树生长时根将土地撑裂，方始出土成长。 开元文字音义：字书名。唐开元二十三年（735）编辑的字书。早佚。 [木贾]：读音jia。 [上艹下设]读音she，本为香草名。《玉篇》：“[上艹下设]，香草也”。 [上艹下舛]：读音chuan。 杨执戟：即杨雄。西汉人。著有《方言》等书。 郭弘农：即郭璞。晋时人。注释过《方言》、《尔雅》等字书。 艺而不实，艺，同“艺”，指种植技术。 叶卷上，叶舒次：叶片成卷状者质量好，舒展平直者质量差。 性凝滞，结瘕疾：凝滞，凝结不散。瘕，腹中肿块。《正字通》：“腹中肿块，坚者曰症，有物形曰瘕”。 醍醐、甘露：皆为古人心中最美妙的饮品。醍醐，酥酪上凝聚的油，味甘美。甘露，即露水，古人说它是“天之津液”。 卉莽：野草。 上党：唐时郡名，治所在今山西长治市，长子、潞城一带。 百济、新罗：唐时位于朝鲜半岛上的两个小国，百济在半岛西南部，新罗在半岛东南部。 高丽：唐时周边小国之一，即今朝鲜。 泽州、易州、幽州、澶州：皆为唐时州名。治所分别在今山西晋城、河北易县、北京市区北，北京市怀柔县一带。 荠[上艹下尼]一种形似人参的野果。[上艹下尼]，读音ni。 六疾不[冫廖]：六疾，指人遇阴、阳、风、雨、晦、明得的多种疾病。[冫廖]，痊愈。 3.“北方有嘉木”出自于诗经吗不是出自诗经，是出自现代作家乐小米的《天已微凉》，全诗如下： 南方有嘉木，北方有相思。 嘉木风可摧，相思不可断。 译文：我的心上人在南方，我在北方思念他。我知道纵然他也想我，可是南方的树木也是会被风吹倒的，你对我的感情也许会改变，可是我对你的相思却不会断绝。 扩展资料： 类似“南方有嘉木，北方有相思”写女子相思的诗句 1、《国风·郑风·子衿》 先秦：佚名 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！ 2、《江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄》 唐代：鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 译文：在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。 日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。 3、《南歌子词二首.其二》 唐代：温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 译文：深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？ 4.南方有嘉木这诗的出处1.“南方有嘉木”出自乐小米的诗《天已微凉》。 全诗： 南方有嘉木，北方有相思。嘉木风可摧，相思不可断。 南方有嘉木，谁与望天堂。彼岸花绽放，生死两茫茫。 这里的嘉木指的是男主角苏嘉楠。 意思：南方有美好的木头（喻指苏嘉楠），北方有人在思念着他。 再美好的木头都有可能被风摧毁，但是风却吹不断我对他的相思。 南方有美好的木头，谁和我一起眺望天堂。 彼岸有花徐徐绽放，我与他已是一生一死，相互思念却很茫然，无法相见。 故事：乐小米小说《南方有嘉木，谁与望天堂》中的“我”与苏嘉楠之间的爱情纠葛。 2.“人生若只如初见” 意思：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。 出处：清.纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》。 全文： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 （一作：却道故心人易变） 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（一作：泪雨零 / 夜雨霖） 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 故事：这首《木兰花令》常被我们当**情诗来读。 其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”。 也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。 扩展资料 “南方有嘉木”最早出自唐·陆羽《茶经·一之源》： 茶者，南方之嘉木也。 一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。 译文：茶，是我国南方的优良树木。 它高一尺、二尺。有的甚至高达几十尺。 在巴山、峡川一带，有树杆粗到两人合抱的。要将树枝砍下来，才能采摘到芽叶。 5.诗经南有樛木,葛藟累之.乐只君子,福履绥之.会是什么动物不是动物，这句里面所说到的是两种植物，一种是樛（jiū）木：下曲而高的树。另一种是葛（gé）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。 语出先秦佚名《国风·周南·樛木》，全诗原文如下： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 白话文释义：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 扩展资料 《国风·周南·樛木》是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。“比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌。 《樛木》这首祝颂君子安享福禄的叙事诗，蕴藏着人际关系的哲理，而这个人际关系的哲理，是借用“葛藟”的特性来完成的，这就是诗中的比兴。 从《樛木》这首诗，我们可以看到保护与被保护的作用。尽管你是一棵弯弯木，不能成其大材，但只要有像葛藤一样组成支持你，牵附你的人际网，也能获得福禄。因为葛藤有错综复杂的网状关系，可以逢凶化吉，遇难呈祥。这就是人际关系的作用。因此，“葛藤萦之”是人生通达的途径，不遵循这条途径，就会陷入举步维艰，孤立无援。这里体现了群体的力量，不可忽视。 6.南方有嘉木,这是一句诗吗茶者，南方之嘉木也。 一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。 其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如[木并]榈，蒂如丁香，根如胡桃。 [原注：瓜芦木，出广州，似茶，至苦涩。[木并]榈，蒲葵之属，其子似茶。 胡桃与茶，根皆下孕，兆至瓦砾，苗木上抽。] 其字，或从草，或从木，或草木并。 [原注：从草，当作“茶”，其字出《开元文字音义》。从木，当作[木茶]，其字出《本草》。 草木并，作“荼”，其字出《尔雅》。] 其名，一曰茶，二曰[木贾]，三曰[上艹下设]，四曰茗，五曰[下艹下舛]。 [原注：周公云：[木贾]，苦荼。”杨执戟云：“蜀西南人谓荼曰[上艹下设]。 郭弘农云：“早取为荼，晚取为茗，或曰[上艹下舛]耳。”] 其地，上者生烂石，中者生栎壤[原注：栎字当从石为砾]，下者生黄土。 凡艺而不实，植而罕茂。法如种瓜，三岁可采。 野者上，园者次。阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，芽者次；叶卷上，叶舒次。 阴山坡谷者，不款项堪采掇，性凝滞，结瘕疾。 茶之为用，味至寒，为饮最宜。 精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。采不时，造不精，杂以卉莽，饮之成疾。 茶为累也，亦犹人参。上者生上党，中者生百济，新罗，下者生高丽。 有生泽州、易州、幽州、檀州者，为药无效，况非此者！设服荠[上艹下尼]使六疾不[冫廖]。知人参为累，则茶累尽矣。 注释： 伐而掇之：伐，砍下枝条。《诗经.周南》：伐其条枚。 掇，拾拣。 [木并]榈：棕树。 《说文》：“[木并]榈，棕也”。[木并]读音bing。 根皆下孕，兆至瓦砾：下孕，在地下滋生发育。兆，裂开，指核桃与茶树生长时根将土地撑裂，方始出土成长。 开元文字音义：字书名。唐开元二十三年（735）编辑的字书。 早佚。 [木贾]：读音jia。 [上艹下设]读音she，本为香草名。《玉篇》：“[上艹下设]，香草也”。 [上艹下舛]：读音chuan。 杨执戟：即杨雄。 西汉人。著有《方言》等书。 郭弘农：即郭璞。晋时人。 注释过《方言》、《尔雅》等字书。 艺而不实，艺，同“艺”，指种植技术。 叶卷上，叶舒次：叶片成卷状者质量好，舒展平直者质量差。 性凝滞，结瘕疾：凝滞，凝结不散。 瘕，腹中肿块。《正字通》：“腹中肿块，坚者曰症，有物形曰瘕”。 醍醐、甘露：皆为古人心中最美妙的饮品。醍醐，酥酪上凝聚的油，味甘美。 甘露，即露水，古人说它是“天之津液”。 卉莽：野草。 上党：唐时郡名，治所在今山西长治市，长子、潞城一带。 百济、新罗：唐时位于朝鲜半岛上的两个小国，百济在半岛西南部，新罗在半岛东南部。 高丽：唐时周边小国之一，即今朝鲜。 泽州、易州、幽州、澶州：皆为唐时州名。 治所分别在今山西晋城、河北易县、北京市区北，北京市怀柔县一带。 荠[上艹下尼]一种形似人参的野果。 [上艹下尼]，读音ni。 六疾不[冫廖]：六疾，指人遇阴、阳、风、雨、晦、明得的多种疾病。 [冫廖]，痊愈。 |