1.关于创造的古诗1、[宋] 陈杰 《贾鹿泉屡约一出小诗代行十首》 兵前创建教条亲，鞍马丛中玉雪身。 揭起先牌一廉字，十州草木亦回春。 白话释义战争前创建教条亲，鞍马丛中玉雪身。 揭起来先牌一廉字，十州草木也回春。 2、[宋] 何万选《创建魁星阁》 天开奎壁作灵神，杰构凌霄景运新。 乍向鱼洲排雁塔，更看虎阜跃龙津。 山林风俗如邹鲁，翰苑文章迈汉秦。 此后鳌头夸遂水，应知魁阁瑞光频。 白话释义天开奎壁作灵魂，杰构凌霄大运新。 突然向鱼洲排雁塔，再看虎阜跳龙津。山林风俗如邹鲁，翰苑文章超过汉秦。 此后鳌头夸就水，应知道魁阁瑞光频繁。 3、[宋] 真德秀 《泉州贡院举梁八咏》 忆昔文闱创造初，挥毫纪实有鸿枢。 乃今盛观重辉赫，试问他邦有此无。 白话释义 想起从前文闱创造开始，挥笔纪实有大枢纽。 现在才兴盛观重辉赫，试着问别的国家有这种没有。 4、[近代] 老舍 《一九六五年春节与北京曲艺团诸友欢聚得句》 弹唱迎春节，东风天地新。 单弦流雅韵，快板奋精神。 学逗相声巧，因缘啼笑真。 莲花落不尽，创造总惊人！ 白话释义 弹唱迎春节，东风天地新。单弦流雅乐韵，节板振奋精神。 学习相声逗技巧，因为哭着笑真。莲落不尽，创造总是惊人！ 5、[唐] 白居易《宴后题府中水堂赠卢尹中丞 昔予为尹日创造》 水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。 新酒客来方宴饮，旧堂主在重欢娱。 莫言杨柳枝空老，直至樱桃树已枯。 [府妓有歌杨柳枝曲者，因以名焉。府西有樱桃厅， 因树为名，今树亦枯也。 ] 从我到君十一尹，相看自置府来无。 自予罢后，至中丞凡十一尹也。 ] 白话释义 水斋年久逐渐荒芜，羞愧甘棠没有一棵。新酒客来正在饮宴，旧堂主人在重欢娱。 没有人说杨柳枝空老，一直到樱桃树已经枯萎。[府妓女有唱杨柳树枝弯曲的，因此得名。 府西面有樱桃厅，因为树是名，现在树也干枯了。]从我到你十一尹，看自己设置府来没有。 [从我结束后，到中丞共十一尹的。]。 2.【关于痛苦的创造的古诗句】【虞美人】 春花秋月何时了，^ 往事知多少.^ 小楼昨夜又东风，- 故国不堪回首月明中.- 雕阑玉砌依然在，^ 只是朱颜改.^ 问君能有几多愁，- 恰似一江春水向东流.少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁------宋.辛弃疾>辛苦糟蓬起一经 干戈寥落四周星 山河破碎凤飘絮 身老浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 我为灵芝仙草不为朱唇丹脸 长啸亦何为 醉舞下山去明月逐人归 此水几时休 此恨何时已 寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更着凤和雨 多情自古伤别离 更那堪冷落清秋节 今朝酒醒何处 杨柳岸 晓风残月 才始送春归 又送君归去 若到江南赶上春 千万和春住李清照《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候，最难将息.三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急.雁过也，正伤心，却是旧时相识.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴.这次第，怎一个愁字了得？蝶恋花 苏轼花褪残红青杏小.燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少.天涯何处无芳草.墙里秋千墙外道.墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄.多情却被无情恼.《独吟秋潭》枫叶落了一回 天更凉坐禅溪旁夜阑风寒没有欲望失去了冥想一泓清冽的休止符凝住了九曲回肠秋去也 谁惆怅欲笺心事独吟秋潭难难难沉静的水面倒映着月光一道清凛的剪影把我的容颜拉的很瘦很长。 3.表达“创新创造未来”的古诗词有哪些表达“创新创造未来”的古诗词： 1、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。——刘禹锡 2、删繁就简三秋树，领异标新二月花。——郑板桥 3、丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。——苏步青 4、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——刘斧 5、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。——赵翼 扩展资料 相关名言： 1、创新的目标是创造有价值的定单；创新的本质是创造性的破坏，破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁；创新的途径是创造性的模仿和借鉴，即借力。——张瑞敏 2、太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为 3、基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业带给新职业给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。——德鲁克 4、凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是能够一试的。——李学凌 5、想像力比知识更重要，正因知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦 4.是谁创造了古诗“古诗”的原意是指古代学者所作的诗.约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”.西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首.东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》.到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品.同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”.。 |