1.三月初三古诗白居易《三月三日》 唐代：白居易 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。 莲子数杯尝冷酒， 柘枝一曲试春衫 阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。 指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。 名句赏析：阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。 台阶下临池塘，清清池水，平静无波，水照人影，胜如看镜；门户掩映在一片盛开的花丛前，如同挂着一幅美丽的花帘。池胜看镜，花当下帘，设喻极妙，景色极美，如同一幅立体感很强的彩色画卷。 扩展资料： 白居易另外一首题为《三月三日》的诗： 《三月三日》 唐代：白居易 暮春风景初三日，流世光阴半百年。 欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。 白居易诗歌理论： 白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。 二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。 因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。 他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766~779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。 2.求描写农历三月初三的诗句《上巳谢王丰父惠酒》 风雩三月初三日 禊事宣和胜永和 又见会稽王内史 兰亭对酒爱新鹅 《都门杂咏》 三月初三春正长， 蟠桃宫里看烧香。 沿河一带风微起， 十丈红尘匝地扬。 三月初三来历： 农历三月初三为我国传统令节，与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。在西南少数民族地区，又是重要的歌舞节日，其中以壮族为最。由于是日的活动以对歌为主，故亦称“歌圩节”、“歌婆节”等，亦简称“歌节”。 同时三月初三也是我国的情人节。中国的情人节有两个：一个是农历的三月三；一个是农历的七月七。 农历三月三的情人节：三月三的情人节由来已久。 又相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。 又说，三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。 3.有关三月三的诗词有哪些1、《上巳日忆江南禊事》 唐代：张志和 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。 祓禊，是三月三一个重要的习俗。每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。 2、《上巳日祓禊渭滨应制》 唐代：徐彦伯 晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。 皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。 三月三，上巳节，“阳气清明，祁祁甘雨，膏泽流盈，习习祥风”，如此良辰美景，正是文人雅士集会水滨，流觞取饮，吟诗作文的盛日。 3、《三月三日》 东晋：庾阐 心结湘川渚，目散冲霄外。 清泉吐翠流，渌骿漂素濑。 悠想盼长川，轻澜渺如带。 4、《上巳日恩赐曲江宴会即事》 唐代：白居易 赐欢仍许醉，此会兴如何。 翰苑主恩重，曲江春意多。 花低羞艳妓，莺散让清歌。 共道升平乐，元和胜永和。 5、《酬乐天三月三日》 唐代：元稹 旧年此日花前醉，今日花时病里销。 独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。 三月三，又名踏青节。谚曰：“寻春直须三月三。”今陕西尚有“踏青屐”之说。 6、《三日寻李九庄》 唐代：常建 雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。 故人家在桃花岸，直e799bee5baa6e58685e5aeb931333365656466到门前溪水流。 7、《三月三日雨中遣闷十绝句》 宋代：杨万里 村落寻花特地无，有花亦自只愁予。 不如卧听春山雨，一阵繁声一阵疏。 4.三月三古诗词有关三月三的古诗词： 梦江南·九曲池头三月三 宋代：贺铸 九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。 苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。 三月三日怀微之 唐代：白居易 良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。 忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。 曲江三月三日 唐代：许棠 满国赏芳辰，飞蹄复走轮。好花皆折尽，明日恐无春。 鸟避连云幄，鱼惊远浪尘。如何当此节，独自作愁人。 三月三日 唐代：白居易 暮春风景初三日，流世光阴半百年。 欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。 三月三十日作 唐代：白居易 今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。 临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。 随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。 5.有关三月三的诗歌诗词古文 哪些诗句提到了农王维《三月三日曲江侍宴应制》，“万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。” 杜甫的诗《丽人行》，“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。” 张说的《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》，“凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 三月三日 作者：白居易 朝代：唐 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。 莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。 阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。 指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。 6.有关三月三的古诗王维有诗《三月三日曲江侍宴应制》云，“万乘亲斋祭，千官喜豫游。 奉迎从上苑，祓禊向中流。”这首诗写的很大气，首句就向我们介绍了三月三是唐朝一个非常重要的祭祀的节日，皇帝与大臣官员以及宫女们乘舟曲江之上欢庆的场面。 不难看出，这是个举国同欢的日子。喜庆的氛围总是能激发诗人的情怀，王维写的关于三月三的应制诗，还有《三月三日勤政楼侍宴应制》、《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》等多首。 王维激情澎湃地每年都来一首，也说明了唐朝人每年都在三月三这天共度联欢，生活之美好浪漫令人向往。杜甫的诗《丽人行》，“三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”这首诗下面还有多句，描写了唐代士女在三月三到城南曲江游玩踏青的场景，对杨贵妃和随从们的身材神情描写的很是细致，穿的衣服用金银线镶绣着孔雀和麒麟，头上、背后、腰间饰物都是翡翠宝珠。 还有笙箫鼓乐之中吃着山珍海味，也有讽刺杨国忠兄妹奢华的意思。杜甫真挚的情感也能反映平民百姓的心态，节日盛景之外的嘘叹。 张说的《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》，“凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。 舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 这首诗后代给与了很高的评价，有巧夺天然之工妙，虽巧而不见刻削之痕。张说一生出将入相，政治家的诗人情怀更见三月三的盛况，他感动于唐朝的山山水水，感动于天地间的一切精灵！如此气象雄伟、函盖乾坤的诗句，如果不是情识所到，我们又怎能感觉到唐朝的三月三，犹如生命气息流动的天上人间。 7.三月初三春正长是什么古诗晚清时期的《都门杂咏》里有诗描写到：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香。沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。” 阳春三月，万物复苏，农历初三日，是中华民族独有的节日，古称“上巳节”，即在水里洗掉身上的污垢，消灾除邪；也是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。 在佛门，据《宋·高僧传》记载，公元917年农历三月三，弥勒化身——布袋和尚于奉化岳林寺圆寂，浙东四明一带遂有“拜弥勒”的习俗。 中国佛教五大名山——弥勒道场•雪窦寺每年举行“三步一拜”朝拜弥勒大佛的祈福法会，今年恰逢布袋和尚圆寂1100周年，来自奉化、宁波、台州、绍兴、金华、湖州及周边信众4000余人来山朝拜弥勒。 8.关于布依族三月三的诗歌三月三 五色糯米饭是布依族人民的传统节日，相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。 有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。 这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月节。 |