1.优美的诗歌（日本、中国）川路柳虹（1888—1959），东京生，白话自由诗创始人，“主知主义”诗歌的先驱者。 在五十多年的诗歌生涯中，他以旺盛的诗情写下了十多部诗集，并先后主持过《伴奏》、《现代诗歌》、《火炬》、《诗作》等诗刊。代表诗集有《路旁之花》、《行路人》、《彼方的天空》、《波》等。 《波》是诗人的最后一部力作，曾获l957年日本艺术院奖。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋思 秋光似我昔日的恋人， 依依涌上我忘却的心， 眼前浮上忘却的脸孔， 朦胧的夕月之光， 映着他那变了的瞳仁。 秋光在芙蓉色的梦里， 在融融乳白色的空中， 微风吹动荒凉的树丛， 送来凄凄的笛鸣。 从你那迷人的眼里， 我看到了忘却的往昔， 纤细手指的僵硬关节， 冻乳般的眸子， 还有我耽思中燃起的艳丽。 在愈来愈苍白的月影下， 沐着秋光， 我陶醉于欢乐的梦里。 （《彼方的天空》） 罗兴典译 骆驼 你那温柔的目光， 送我进入神奇的梦境。 你那深邃的眸子， 把无边无涯的沙海照映， 坠入地平线的如血残阳， 伸向遥远天际的椰子树林， 绿洲啊！绿洲，就在前程。 然而，这里的栅栏， 意味着什么？ 这里的土地， 为什么如此陌生？ 你吞食孩子投来的面包， 竟是这么一本正经。 隐匿在你躯体之中的 可是思念故土之情？ 还是因为人们从你的记忆里 夺走了狮身人面像， 打碎了你梦中的金字塔影？ （《动物园》） 陶振孝译 录自《外国文学》（1983.7.） 徐志摩（1896-1931），浙江海宁人。1920年曾留学英国。 1923年加入新月社，成为新月社诗派的代表诗人。 “志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。” --- 冰心 再别康桥 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向-- 飞扬， 飞扬， 飞扬-- 这地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷 不去那凄清的山麓 也不上荒街去惆怅-- 飞扬， 飞扬， 飞扬-- 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飞舞 认明了那清幽的住处 等着她在花园里探望-- 飞扬， 飞扬， 飞扬-- 啊，她身上有朱砂梅的清香 那时我任凭我的身轻 盈盈的，沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸-- 消溶，消溶，消溶 溶入了她柔波似的心胸. 相逢是缘 萍水相逢，相识即是有缘， 今宵别后，重逢不知何处， 对酒当歌，往事依然清晰， 人生如梦，但愿长醉不醒， 过客匆匆，早晚拱手一别， 今又秋风，昨日黄花安在， 古道长亭，且将金樽斜满， 岁月如星，吾情似水缠绵， 心已望月，何时龙吟九霄. 一棵开花的树 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为此 我已在佛前求了五百年错 误 郑愁与 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你地心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帏不揭 你地心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重的开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走过 请你聆听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视的走过 在你身后落了一地的 朋友啊， 那不是花瓣 而是我凋零的心 面朝大海，春暖花开 文/海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海，春暖花开。 2.关于日本的古诗1.《送僧归日本》 朝代：唐代|作者：钱起 上国随缘住，来途若梦行。 浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。 惟怜一灯影，万里眼中明。 2.《送僧归日本》 朝代：唐代|作者：贯休 焚香祝海灵，开眼梦中行。 得达即便是，无生可作轻。 流黄山火著，碇石索雷鸣。 想到夷王礼，还为上寺迎。 3.《杨主簿日本扇》 朝代：宋代|作者：苏辙 扇从日本来，风非日本风，风非扇中出，问风本何从。 风亦不自知，当复问太空。 空若是风穴，既自与物同。 同物岂空性，是物非风宗。 但执日本扇，风来自无穷。 4.《赠日本歌人》 朝代：近代|作者：鲁迅 春江好景依然在，远国征人此际行。 莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。 5.《同崔载华赠日本聘使》 朝代：唐代|作者：刘长卿 怜君异域朝周远，积水连天何处通。 遥指来从初日外，始知更有扶桑东。 3.优美的诗歌（日本、中国）帮忙找些优美的诗歌,可以是日本的或中国川路柳虹（1888—1959），东京生，白话自由诗创始人，“主知主义”诗歌的先驱者。 在五十多年的诗歌生涯中，他以旺盛的诗情写下了十多部诗集，并先后主持过《伴奏》、《现代诗歌》、《火炬》、《诗作》等诗刊。 代表诗集有《路旁之花》、《行路人》、《彼方的天空》、《波》等。 《波》是诗人的最后一部力作，曾获l957年日本艺术院奖。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋思 秋光似我昔日的恋人， 依依涌上我忘却的心， 眼前浮上忘却的脸孔， 朦胧的夕月之光， 映着他那变了的瞳仁。 秋光在芙蓉色的梦里， 在融融乳白色的空中， 微风吹动荒凉的树丛， 送来凄凄的笛鸣。 从你那迷人的眼里， 我看到了忘却的往昔， 纤细手指的僵硬关节， 冻乳般的眸子， 还有我耽思中燃起的艳丽。 在愈来愈苍白的月影下， 沐着秋光， 我陶醉于欢乐的梦里。 （《彼方的天空》） 罗兴典译 骆驼 你那温柔的目光， 送我进入神奇的梦境。 你那深邃的眸子， 把无边无涯的沙海照映， 坠入地平线的如血残阳， 伸向遥远天际的椰子树林， 绿洲啊！绿洲，就在前程。 然而，这里的栅栏， 意味着什么？ 这里的土地， 为什么如此陌生？ 你吞食孩子投来的面包， 竟是这么一本正经。 隐匿在你躯体之中的 可是思念故土之情？ 还是因为人们从你的记忆里 夺走了狮身人面像， 打碎了你梦中的金字塔影？ （《动物园》） 陶振孝译 录自《外国文学》（1983。 7。） 徐志摩（1896-1931），浙江海宁人。1920年曾留学英国。 1923年加入新月社，成为新月社诗派的代表诗人。 “志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。 ” --- 冰心 再别康桥 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向-- 飞扬， 飞扬， 飞扬-- 这地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷 不去那凄清的山麓 也不上荒街去惆怅-- 飞扬， 飞扬， 飞扬-- 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飞舞 认明了那清幽的住处 等着她在花园里探望-- 飞扬， 飞扬， 飞扬-- 啊，她身上有朱砂梅的清香 那时我任凭我的身轻 盈盈的，沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸-- 消溶，消溶，消溶 溶入了她柔波似的心胸。 相逢是缘 萍水相逢，相识即是有缘， 今宵别后，重逢不知何处， 对酒当歌，往事依然清晰， 人生如梦，但愿长醉不醒， 过客匆匆，早晚拱手一别， 今又秋风，昨日黄花安在， 古道长亭，且将金樽斜满， 岁月如星，吾情似水缠绵， 心已望月，何时龙吟九霄。 一棵开花的树 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为此 我已在佛前求了五百年错 误 郑愁与 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你地心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帏不揭 你地心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重的开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走过 请你聆听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视的走过 在你身后落了一地的 朋友啊， 那不是花瓣 而是我凋零的心 面朝大海，春暖花开 文/海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海，春暖花开。 4.日本诗歌日本特有的古典诗歌形式，有“和歌”，就是楼上说的。 此外，还有“川柳”，是讽刺诗歌。 最有日本文化特色的是：“俳句”。 分别可以链接： “和歌”/wmkj/renwen1/JapanResearch/3/10/3/6.htm 和歌 日本古典格律诗歌的总称。自奈良时代（710~784） 起，也称“倭歌”、“倭诗”或“大和歌”。 和歌这一 名称，是因为要和自古以来在日本流传的汉诗相对而言， 大意就是大和之歌，即日本诗歌。和歌包括长歌、短歌、旋头歌、片歌、佛足迹歌等。 和歌在形式上有一定的格律。长歌，以五、七音为 一联反复吟咏，最后一联以七音结束。 一首长歌一般以 三联以上、全歌形成奇数联为常见。长歌一般为叙事诗。 歌后附有一到数首“反歌”。日本专家认为它来源于中 国春秋时代赋的反辞。 反歌的任务是概括地吟咏长歌的 主要内容，或补足其歌意未尽之处。这种反歌同时也是 独立的短歌，它们的格律相同。 长歌的篇幅长，为了不 流于单调而增强变化性，多用对句、序言和枕词（一般 与歌意并无直接关系的垫词）等。同时，要自始至终保 持一气呵成的紧凑感，需要统一全面的构思，写作较难。 一首长歌往往形成前紧后松、感人的力量逐渐减弱的情 况，因此它的存在时间并不很长。类似这种长歌的作品 初见于《古事记》（712） 和《日本书纪》（720）中， 称 为“记纪歌谣”；继而，在日本最早的和歌总集《万叶 集》中始臻完成，并在它的前中期出现著名的歌人柿本 人□（约662~约706）、山上忆良（约660~733）和高 桥虫□（生卒年不详， 732年是他的壮年期）等，及至 晚期的著名歌人大伴家持 （718?~785）已乏长歌的佳作。 905年成书的《古今和歌集》刊载的1,100首作品中，仅 有长歌五首。近世，除个别人尚有吟咏以外，几乎濒于 绝迹，其他各类歌也相继消亡，只剩下短歌与后起的俳 句遗留下来。 后来，特别是1868年（明治维新）以后，短 歌便成了和歌的同义语。 短歌，在“记纪歌谣”中初见类似作品，而在《万 叶集》中完成。 它的句式是五、七、五、七、七，五节 三十一音，属于抒情短诗。它是和歌的主要歌体，是日 本古典诗歌的基本形态。 它的格律，在造型上对于日本 人来说，属于最适当的诗的形式。自古以来，日本歌坛对 短歌的风格和形式特点，有所研究和论述。 一般认为，短 歌风格和形式特点的演变，大体上有“万叶调”、“古 今调”和“新古今调”，称为短歌的三大风格。“万叶 调”指《万叶集》中的短歌风格，表现为质朴、真率而 感情浓重，现实性和直观性较强，较少重视形式和技巧。 短歌的五、七、五、七、七的五节三十一音中，每一 个音可能是一个词，每一节也可只有一个词或一个词组 （短语）；在一节组成一个词的时候，要用两节以上才 能组成一个词组（短语），直到一句。因而，就发生一 个章法上断节（为叙述方便，称为断句）的问题。 《万 叶集》较多的是在第 2节或第 4节处断句组成一个词组， 也就是说，一般不在第一个五、七两节处，就在第二个 五、七两节处断句，因而称万叶调为“五七调”。《古 今和歌集》由于逐步形成贵族的主观的纤细优美流畅的 风格，注重表现技巧，而较多地在第 3节，就是五、七、五处断句，因而称为“七五调”，也就是“古今调”。 “新古今调”主要指以《新古今和歌集》（1205，载歌 1,978首）为中心，在“古今调”的基础上形成的第1节 或第 3节断句技巧的进一步运用。在古歌中加进新意、但还能看出原歌面貌的作法，在《新古今和歌集》中也 占有最多的数量。 从内容和风格来看，“新古今调”以 浪漫主义方法反映贵族日趋没落的生活情趣，感官性（主 要是绘画和色彩方面）、音乐性和象征性倾向较强。 短歌的格律，还有“多音”、“少音”的灵活性，就 是在每节中，主要是第 1和第 5节中，可以“多音”或 “少音”，一般以增减一字为常见。 这些通称为“破调 歌”。 作歌的方法，主要是个人创作，也有集体的创作活 动，主要的集体创作活动称为“连歌”（类似中国的联 句）。 它的作法是把一首短歌分为长（五、七、五）、短 （七、七）两句，由两人以上的作者轮流联句。在平安 朝时代（794~1192） 多是联咏长短二句合为一首短歌的 “短连歌”，后来以联咏多首短歌的“长连歌”为常见。 长连歌的形式，有百韵（百首）、歌仙（36首）、44韵、50韵、千韵（百首十卷）、万韵（千首十卷）等。连歌 的第 1句称为发句（起句），第 2句称为胁句（配句）， 其次为第3句、第4句等，最后一句称为结句。 此外，还 有“题咏”、“句题和歌”的作法，也就是命题作歌。 命题有事前示题和当场出题二种。 和歌，主要指短歌，是日本民族从古至今最为广泛 流传的短诗。由于只有三十一音，必须在遣词练字上狠 下功夫，因此简洁、含蓄、雅淡等便成为它的主要特点。 连歌大多是比赛作诗技巧的一种文字游戏，很少产生有 价值的作品。 日本古代歌集较多，除前面列举的以外，还有《后 撰和歌集》（951）、《拾遗和歌集》（1005~1007）、《后拾遗和歌集》（1075）、《金叶和歌集》（1127）、《词花和歌集》（1144）、《千载和歌集》（1187）。 5.最美的诗句,要中国的和日本的1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 -梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 -徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。 -龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 -张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 -李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。 -纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。 -张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 -李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。 -徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 -苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 -白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 -文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 -李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 -欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 -佚名《诗经·周南·关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。 -李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 -陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。 -苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 -《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 -范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。 -柳永《雨霖铃》 55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。 -顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 -李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》 61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 -晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 -曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋。 6.求日语的唯美句子、歌词时の砂漠 あの日（ひ）に闻（き）いた言叶（ことば） 约束（やくそく）のかけら 不久之前那一天听到的那一番约定，我还有一些印象 何（なに）も知（し）らずに 笑（わら）い合（あ）えた 甘（あま）く远（とお）い日々よ 什么都不知道的我们 竟然笑了起来 あれから 二人（ふたり）は 旅立（たびた）ち 从那之后 我们各自踏上旅途 时（とき）の 悪戯に（いたずらに） 彷徨（さまよ）い 在时间的作弄之中彷徨着 吹（ふ）き荒む（すさむ） 风（かぜ）の中で 再（ふたた）び巡（めぐ）り遇（あ）った 在吹起来感觉有点荒芜的风中，我们再次相遇了 音（おと）もなく 溢れ落ちてく涙（なみだ）は 过（す）ぎてゆく 一言不发 泪水就很快地流了下来 时（とき）の砂漠（さばく）を 润し（うるおし）てくれるでしょうか 这些泪水是用来滋润这个时间形成的沙漠的吧？ 时计（とけい）の针（はり）が静（しず）かに 胸（むね）の鼓动（こどう） 刻（きざ）む 表上的时针静静地刻画着我心中的鼓动 违（ちか）い过（す）ぎた 二（ふた）つの道（みち） 月明（つきあ）かりに 浮（う）かぶ 两条完全相反的路在明月的照耀下浮现出来 これまで 何度（なんど）も この手（て）で 自此之后 无论用这只手将那小小的沙漏 小（ち）さな 砂时计（すなとけい）を 还（かえ）しては 重复翻转多少次 降（ふ）りしきる 雨（あめ）の中（なか）で 户惑（とまど）い続（つづ）けてた 落下的沙子就象我的心在雨中一直迷惑一样 空（そら）を羽（はね）ばたく 鸟（とり）のように 迷（ま）わずにいれたなら 如果给我好像在空中振翅高飞的小鸟那样不迷惘的话 春（はる）を待（ま）つ あの花（はな）のように ただ强（つよ）くいれたなら 如果给我好像在等待春天的花儿那样坚强的话 音（おと）もなく 溢（こぼ）れ落（お）ちてく涙（なみだ）が 过（す）ぎてゆく 一言不发 泪水就很快地流了下来 时の砂漠を 润し（うるおし）てくれるでしょうか 7.求一篇很有名很优美的日本散文（飘在雨中的思绪 - 路边，雨蓬下，我在怡然自得地候着班车。 潇潇雨丝，拴住了七月，小城之夏，泡在了雨中。一条柏油路，象泼了墨的宣纸，写着小城的今天和昨天，从雨中铺来，又向雨中铺去。 路边，松柳相挽，象一对对珠围翠绕的情人，在雨丝风片中，耳鬓厮磨，窃窃私语。那跌宕起伏的青楼白阁，在小城膨胀的空间里，你追我赶，传承着小城人那悠悠绵长的岁月。 面对这“天街小雨润如酥”的景致，我不免想起王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的千古名句。 这北国的边城，虽不比秦岭脚下那水木清华的渭城，可也令人大有一番“山色空蒙雨亦奇”、“霁光浮瓦碧参差”的叹慕！ 雨，在淅淅沥沥地下着，一点一滴，洇开了我尘封已久的记忆。 也是一个雨季，我怀着梦想来到这里。 那时的小城，就象摔倒在烂泥里的一位老人，匍匐着，在不停地喘息。 背上打着补丁，两眼凝着呆滞，那淌着泥水的手，一下握碎了我蓝色的梦。举目四望，梅雨如帘，落地成殇，枝头残红，染尽寒凉。 我的心，一下掉进雨空，被风撕得粉碎，从此，散落在“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”的时空里。 当时，我为小城的路这样写道：你两眼流着悲酸/从心底挤出声声长叹/瘦骨嶙峋/瑟缩在草莽间/鸟栖怨你窄/蛇行嫌你弯/行人为你擦着泪/履陷你胸前。 如今，时过境迁，前行中的小城，沧海变桑田。小道变成了大路，大路变成了宽宽的柏油路。 就在这条路上，小城人走出了深圳的速度。此刻，我默念着鲁迅那句话：“希望是本无所谓有，无所谓无的。 这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 雨，还在滴滴答答地下着。 我的思绪，也在一段一段地拉长着。 我想，人生就如这眼前的路，既承载了一身风雨，也拥抱了一怀阳光。 只要你不被岁月的班车落下，到达理想的彼岸就有希望。 突然，一声清脆的汽笛把我从沉思中叫醒，我兴致勃勃地蹬上小城早晨的第一趟班车，欣欣然，驰骋在小城的柏油路上……。 |