1.运用了赋的诗句【解答】如《七月》七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。 三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。 等等【拓展】赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。 铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。欢迎追问~满意的话请采纳吧……o（（≧▽≦o）顺祝健康快乐*★，°*：.☆\（￣▽￣）/$：*.°★* 。 2.用了“赋比手法”的现代诗歌有哪一首冬天的池沼 给W。 I。 冬天的池沼， 寂寞得像老人的心—— 饱历了人世的辛酸的心； 冬天的池沼， 枯干得像老人的眼—— 被劳苦磨失了光辉的眼； 冬天的池沼， 荒芜得像老人的发—— 像霜草般稀疏而又灰白的发 冬天的池沼， 阴郁得像一个悲哀的老人—— 佝偻在阴郁的天幕下的老人。 手推车 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 芽过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……树 一棵树，一棵树 彼此孤离地兀立着 风与空气 告诉着它们的距离 但是在泥土的覆盖下 它们的根生长着 在看不见的深处 大堰河，我的保姆 作者： 艾青 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳。 大堰河，是我的保姆。 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的， 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的。 大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊，大堰河，你为什么要哭？ 我做了生我的父母家里的新客了！ 我摸着红漆雕花的家具， 我摸着父母的睡床上金色的花纹， 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我， 我做了生我的父母家里的新客了。 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去， 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了她，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了她，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长， 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”。 大堰河，深爱她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 在地主和师傅的叱骂声里过着日子。 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！ 这，这是为你，静静的睡着的大堰河， 所不知道的啊！ 大堰河，今天你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的**， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 大堰河，我是吃了你的奶而长大了的， 你的儿子。 我敬你！ 爱你！ 1933年1月14日雪朝 这首诗写于1932年的冬日。 当时的诗人。 3.《氓》中运用“赋”的诗句是（ ）B. .淇则有岸，隰则有泮 《氓》诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 注释： 氓：民，指弃妇的丈夫。 此处系追述婚前的情况。 蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。” 《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。 布：布泉，货币。 贸：买。 此句犹言持钱买丝。 匪：通作“非”。 即：就。这句说，来就我商量婚事。 淇：淇水，卫国的河流。 顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。 在淇水南。淇水又曲折流经其西方。 愆（qian，阴平）期，过期。愆，过。 将（qiang，阴平），愿、请。 秋以为期：以秋为期。 期，谓约定的婚期。 乘：登上。 垝（gui，上声）垣，已坏的墙。 复关：为此男子所居之地。 一说，关，车厢。复关，指返回的车子。 涟涟：泪流貌。 载：犹言则。 尔：你。卜：用龟甲卜卦。 筮：用蓍草占卦。 体：卦体、卦象。 咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。 车：指迎妇的车。 贿：财物。 指陪嫁。 沃若：沃然，肥泽貌。 这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。 于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。 《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。” 此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。 耽：乐，欢爱。 黄：谓叶黄。陨，堕，落下。 这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。 徂尔：嫁往你家。徂，往。 三岁：泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。 汤汤（读若shang，阴平）：水盛貌。 渐：渍，浸湿。 帏裳：女子车上的布幔。 爽：过失，差错。 贰：即“忒”的假借字。忒，差失，过错。 行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。 罔极：犹今言没准儿，反复无常。罔，无。 极，中。 二三其德：言其行为再三反复。 靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦。靡：无，不。 室，指室家之事，犹今所谓家务。 夙兴夜寐，起早睡晚。 夙，早。兴，起，指起身。 靡有朝矣：言不止一日，日日如此。 言：句首语词。 遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。 咥（xi，去声）然：大笑貌。 静言思之，静而思之。 言：句中语词。 躬：身。 悼，伤。此句犹言独自悲伤。 隰（xi，阳平）：低湿之地。泮，同“畔”，边沿。 这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。 总角：结发，谓男女未成年时。 宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。 晏晏：和柔貌。 旦旦：即怛怛，诚恳貌。 旦为“怛”的假借字。 不思其反：不要设想这些誓言会被违反。 此为当时男子表示自己始终不渝之词。 反，指违反誓言的事。 是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。 这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！ 赏析： 《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。 有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。 这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表达了现来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。 《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。 初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵。 4.诗经的修辞方法赋比兴中赋的解释及其具体诗句解析主要是赋,及其运赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来.比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻.兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端.赋运用的十分广泛普通，能够很好的叙述事物，抒写情感.如《国风·豳风·七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋法.你可以去看看这首诗，就能明白.比的运用也很广泛，比如《卫风▪硕人》描绘庄姜之美，就用了笔 “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉.”兴的运用比较复杂，比如《郑风▪野有蔓草》”野有蔓草，零露溥兮.有美一人，清扬婉兮.邂逅相遇，适我愿兮.如果还有不懂，建议看一下中国文学史，袁行霈主编的，应该大有裨益.上面就是根据其书给你简要说明的.。 5.含有赋这个字的诗词无可 胥徒迎晓集，赋税共秋终。 【书事寄万年厉员外】 王维 染翰过草圣，赋诗轻子虚。 【戏赠张五弟諲三首 其二】 赋掩陈王作，杯如洛水流。 【奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制】 王湾 赋简流亡辑，农安政理凭。 【秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人】 韦述 赋诗开广宴，赐酒酌流霞。 【奉和圣制送张说上集贤学士赐宴】 包佶 赋中频叹鵩，卜处几听鸡。 【奉和常阁老晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍郎】 白居易 赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。 【东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书】 刘得仁 赋税充天府，歌谣入圣聪。 【书事寄万年厉员外】 齐己 赋客秋吟起，禅师昼卧惊。 【咏茶十二韵】 张九龄 赋怀湘浦吊，碑想汉川沈。 【陪王司马登薛公逍遥台】 李德裕 赋命诚非薄，良时幸已遭。 【述梦诗四十韵（有序）】 杜甫 赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。 【赠翰林张四学士（垍）】 兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。 【上白帝城二首 其一】 赋诗犹落笔，献寿更称觞。 【元日示宗武】 杜牧 赋妙排鹦鹉，诗能继鹡鸰。 【分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵】 贯休 赋鵩言无累，依刘德有邻。 【赠抱麻刘舍人】 高适 赋得黄金赐，言皆白璧酬。 【奉酬睢阳李太守】 崔日知 赋成先掷地，词高直掞天。 【冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤】 温庭筠 赋分知前定，寒心畏厚诬。 【病中书怀呈友人】 赋成攒笔写，歌出满城传。 【感旧陈情五十韵献淮南李仆射】 蒋防 赋形期大匠，良璞勿同斯。 【玉卮无当】 |