1.富含哲理的诗句一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——宋·陆游《游山西村》 译文：寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。 二、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 译文：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。 三、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 ——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》 译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 四、会当凌绝顶，一览众山小。 ——唐·杜甫《望岳》 译文：一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。 五、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ——宋·王安石《登飞来峰》 译文：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 六、海日生残夜，江春入旧年。 ——唐·王湾《次北固山下》 译文：夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。 七、野火烧不尽，春风吹又生。 ——唐·白居易《赋得古原草离别》 译文：原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。 。 2.富有哲理的诗句哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。 （王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。 （白居易《赋得古原草离别》）。 3.富含哲理的诗句有哪些富含哲理的诗句 1、问渠哪得清如许，唯有源头活水来。 2、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 4、百学须先立志。——朱熹 5、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》 6、赢，都变做了土；输，都变做了土。——张养浩《山坡羊骊山怀古》 7、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫 8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》 4.【含有哲理的诗句】【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界上。 5.关于富含人生哲理的古诗词不是一非寒彻骨，哪得梅花扑鼻香. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑. 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山. 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 菩提本无树，明镜亦非台. 本来无一物，何处惹尘埃. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 山近月远觉月小，便道此山大于月. 若人有眼大于天，当见山高月更阔. 欲穷千里目，更上一层楼 海日生残夜，江春入旧年 天生我材必有用，千金散尽还复来. 会当凌绝顶，一览众山小 离离原上草，一岁一枯荣 问渠那得清如许，为有源头活水来 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 海内存知己，天涯若比邻。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 少壮不努力，老大徒伤悲 欲穷千里目，更上一层楼 前人种树，后人乘凉 欲穷千里目，更上一层楼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 海上升残夜，江春入旧年 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 6.富含哲理的诗句一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》 译文：寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。 二、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 译文：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。 三、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》 译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 四、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 译文：一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。 五、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》 译文：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 六、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》 译文：夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。 七、野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草离别》 译文：原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。 7.蕴含哲理的诗句有哪些1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁） 3、欲穷千里目，更上一层楼。 （王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。 （白居易《赋得古原草离别》）。 8.写出一句富有哲理的诗句近水楼台先得月，向阳花木易为春。 ____苏麟《断句》菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____马致远《杂剧·江州司马青衫泪》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 ____罗隐《蜂》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》世人结交须黄金，黄金不多交不深。 ____张谓《题长安壁主人》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》射人先射马，擒贼先擒王。 ____杜甫《前出塞九首·其六》落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》夕阳无限好，只是近黄昏。 ____李商隐《乐游原 / 登乐游原》酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ____李白《行路难·其一》时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ____陆游《游山西村》会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ____苏轼《题西林壁》海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ____朱熹《春日》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ____李白《将进酒》天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 ____陆游《冬夜读书示子聿》谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》世间行乐亦如此，古来万事东流水。 ____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ____王安石《登飞来峰》。 |