1.和酒一片春愁待酒浇（蒋捷） 醉翁之意不在酒（欧阳修） 一壶浊酒喜相逢（杨慎） 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁（李白） 今日送君须尽醉（贾至） 一曲新词酒一杯（晏珠） 酌酒因诗兴尽宽（？） 一壶好酒醉消春（白居易） 艳歌一曲酒一杯（白居易） 酒旗多处即淹留（崔玉） 莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁（白居易） 举杯邀明月，对影成三人（李白） 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（李白） 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村（杜牧） 携酒楼上别，尽见四山秋（曹邺） 天上人间酒最贵，非甘非苦味通神（朱敦儒） 为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠（秦观） 斗酒纵横天下事，名山风雨百年心（谭嗣同） 一饮三百杯，谈笑在歌诗（元好问） 开颜酌美酒，乐极忽成醉（李白） 今日听君歌一曲，暂凭酒杯长精神（刘禹锡） 身后堆金到北斗，不如生前一尊酒（白居易） 挥毫万字，一饮千钟（欧阳修） 童颜若可驻，何惜醉流霞（孟浩然） ………………………………………………………………………… 仅唐诗与酒有关的就有1万首，无法再列举了。 2.写出一个与"酒"有关的完整诗句自遣 唐 罗隐 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 送元二使安西（王维） 渭城朝雨邑轻尘， 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人. 凉州词（王翰） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 行路难三首 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难， 多歧路，今安在.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 大道如青天，我独不得出.羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗.弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情. 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生. 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜. 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才.昭王白骨萦烂草， 谁人更扫黄金台.行路难，归去来. 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨.含光混世贵无名， 何用孤高比云月.吾观自古贤达人，功成不退皆殒身. 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨.陆机雄才岂自保， 李斯税驾苦不早.华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道. 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行. 且乐生前一杯酒，何须身后千载名. 客中行 李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光. 但使主人能醉客，不知何处是他乡.。 3.写有关于酒的古诗句,请在每首诗后评点一下诗句劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。 ——王维《送元二使西安》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫 《闻官军收河南河北》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 ——王翰 《凉州词》 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 ——李白 《行路难》 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白 《将进酒》 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 ——白居易 《琵琶行》 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡 《酬乐天扬州出逢席上见赠》 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 ——李贺 《致酒行》 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐 《无题》 开轩面场圃，把酒话桑麻。 ——孟浩然 《过故人庄》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游 《游山西村》 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 ——范仲淹 《渔家傲》 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。——张先 《天仙子》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 ——晏殊 《浣溪沙》 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁 《玉楼春》 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。 ——晏畿道 《临江仙》 明月几时有，把酒问青天。 ——苏轼 《水调歌头》 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 ——柳永 《雨霖霖》 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 ——李清照 《声声慢》 。 4.酒的诗句欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。 这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。 如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。 又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。” 杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。 陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道，“忍断杯中物，眠看座右铭”。 金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。 鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。据《诗经。 大雅·江汉》记载，“？鬯一卣”。〔传〕：黑黍也。 鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”。 「笺」：？鬯，黑黍酒也，谓之鬯者，芬香条畅也。 王赐召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗庙，告其先祖。 白堕：这是一个善酿者的名字。 据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载，“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。 京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。 永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。时人语曰，‘不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪’”。 因此，后人便以“白堕”作为酒的代称。苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。 冻醪：即春酒。是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。 据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。【传】：春酒，冻醪也。 宋代朱翼中在《酒经》写道，“抱瓮冬醪，言冬月酿酒，令人抱瓮速成而味薄”。杜牧在《寄内兄和州崔员外十二韵》中写道，“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”。 壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。白居易在《将至东都寄令孤留守》诗中写道，“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知”。 壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。 据《文选·左思》记载，“醇酎中山，流湎千日”。张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发”。 酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；'如“便酌”“小酌”。李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲” 酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。 〔传」：酤，酒。 醑：本意为滤酒去滓，后用作美酒代称。 李白在《送别》诗中写道，“借别倾壶醑，临分赠鞭”。杨万里在《小蓬莱酌酒》诗中写道，”餐菊为粮露为醑”。 醍醐：特指美酒。白居易在《将归一绝》诗中写道，“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐迎我归”。 黄封：这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。苏轼在《与欧育等六人饮酒》诗中写道，“苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封”。 又据《书言故事·酒类》记载，“御赐酒曰黄封”。 清酌：古代称祭祀用的酒。 据《礼·曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。 昔酒：这是指久酿的酒。 据《周礼·天宫酒正》记载，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。贾公彦注释说：“昔酒者，久酿乃孰，故以昔酒为名，酌无事之人饮之”。 缥酒：这是指绿色微白的酒。曹植在《七启》中写道，“乃有春清缥酒，康狄所营”。 李善注：缥，绿色而微白也。 青州从事、平原督邮：“青州从事”是美酒的隐语。 “平原督邮”是坏酒的隐语。据南朝宋国刘义庆编的《世说新语·术解》记载，“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。 青州有齐郡，平原有鬲县。 从事，言到脐；督邮，言在鬲上住”。 “从事”、“督邮”，原为官名。宋代苏轼在《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》中，写有“岂意青州六从事，化为乌有一先生”的诗句。 曲生、曲秀才：这是酒的拟称。据郑？ぴ凇犊？齑？偶恰分屑窃兀？疤拼？道士叶法善，居玄真观。 有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，吭声谈论，一座皆惊。 良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶？}，美酒盈瓶。 坐客大笑饮之，其味甚佳”。后来就以“曲生”或“曲秀才”作为酒的别称。 明代清雪居士有“曲生真吾友，相伴素琴前”的诗句。清代北轩主人写有“春林剩有山和尚，旅馆难忘曲秀才”的诗句。 蒲松龄在《聊斋志异·八大王》一节中，也写有“故曲生频来，则骚客之金兰友”的词句。 曲道士、曲居士：这是对酒的戏称。 宋代陆游在《初夏幽居》诗中写道，“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人”。 黄庭坚在《杂诗》之五中写道，“万事尽还曲居士，百年常在大槐宫”。 曲蘖：本意指酒母。据《尚书·说命》记载，“著。 5.关于白酒的诗句关于喝酒的诗句 1、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》 2、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。——独孤及《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》 3、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。——《短歌行》 4、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。——韩愈《赠张徐州莫辞酒》 5、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹的《苏幕遮》 6、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》 7、寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。——戴叔伦《劝陆三饮酒》 8、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易《醉后》 9、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日对酒》 10、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。——李贺《秦王饮酒》 11、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。——韩偓《答友人见寄酒》 12、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。——贯休《古离别》 13、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。——白居易《把酒思闲事二首》 14、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。——崔国辅《对酒吟》 15、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。——白居易《对酒自勉》 16、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易《答劝酒》 17、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。（）请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》 18、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——《小雅·鹿鸣》 19、百事尽除去，唯余酒与诗。——白居易《对酒行吟赠同志》 20、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。——白居易《春尽劝客酒》 21、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。——高骈《依韵奉酬李迪》 22、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。——卢殷《长安亲故》 23、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。——白居易《尝酒听歌招客》 24、清酒既载，（马辛）牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》 25、九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗。——杜苟鹤《白发吟》 26、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。——白居易《花下自劝酒》 27、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。——杜荀鹤《与友人对酒吟》 28、把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。——白居易《把酒》 6.关于酒的诗句和赏析一、酒适消愁李白诗歌中最大的寄托是消愁。 由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之深，愁之重。“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。 “金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身”。何等孤独，何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。 颠沛流离的生活，再加上其性格个性，让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声。 “五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此，吓煞人！酒之效用如此也吓煞人。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。 特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺，宾散予独醉。 愿结千江流，添成万行泪”。无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。 “我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”，落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息，对酒还自倾”了。二、酒寓行乐“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。 李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐，在酒中寻找那种落魄与寂寞。诗人是忧郁的，愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态。 “琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。 笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想，这显然受道家思想影响颇深。 特别是其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传（《月下独酌四首》）”的思想也就更加明显了。“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催”。对淫乐生活的追求，不作丝毫掩藏，袒露胸臆，古今中外谁敢与君相提并论。 其任情率真，大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在字里行间充斥着一种颓废思想。然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生，源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道：“山公醉酒时，酩酊高阳下。 头上白接漓，倒著还骑马”，是逍遥，更多的是一种颓废的行乐思想。在此时此刻，我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢？一般是不会的，诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。 如果我们的心能与诗人相通，在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息，心灵深处只会产生沉重的颤栗，“行乐”是“痛”啊！“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。” 好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。 好可怜的“玩世不恭”，好可怜的诗人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”，不管世事如何，只知取酒寻欢作乐，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。 “旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”，醉又何妨？诗人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了。“富贵百年能几何，死生一度人皆有。 孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。”（《悲歌行》）这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是，然而诗人真是从内心去寻欢作乐吗？不是，这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的。 三、酒显豪放“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。” 在李白诗中，豪放情怀常注其间，虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的，仍然以一种乐观的笔触写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。” 写出诗人在对待现实和理想产生的矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。“托交从剧孟，买醉入新丰。 笑尽一杯酒，杀人入市中。”这种形象，是诗人最向往的豪侠形象，也是诗人笔下最豪放最自由的象征。 “弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟风采，三杯弄宝刀。”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的英雄豪杰，报效祖国，建功立业，将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生，在这种豪迈的气势中体现了出来。 “骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”。 诗人已经等不及了，他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”，诗人的自信，使诗中处处都显示出豪放的气势。“脱吾帽，向君笑。 饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。” （《扶风豪士歌》）何等洒脱，何等潇洒。然而，诗人却总是在碰壁，尽历沧桑后，对一切障碍的象征，都欲扫之为快，“划却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。” 又写道“今日竹村宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。” 正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（杜甫语。 7.收集整理有关酒的诗句写酒的诗句渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新？劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同**， 醉后各分散。永结无情游， 相期邈云汉短歌行 曹操的对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。浣溪沙 李清照莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融。 疏钟己应晚来风，瑞脑香消魂梦断。辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红山中对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。 我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？问刘十九 白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒。晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我颂耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何言为少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 借问酒家何处有。--杜牧《清明》莫道农家浊酒混。 --陆游《游山西村》红酥手，黄藤酒。--陆游《钗头风》一壶浊酒喜相逢。 --杨慎《临江仙》这是三国演义的开篇词浓睡不消残酒。-----李清照《如梦令》呼尔将出换美酒。 --李白《将进酒》白日放歌须纵酒。--王维《闻将军收河南河北》料峭春风吹酒醒。 --苏轼《江城子》隔坐送钩春酒暖。--李商隐《无题》葡萄美酒夜光杯。 --作者忘记了。劝君更尽一杯酒。 明月几时有，把酒话青天。--苏轼《水调歌头中秋》吴刚捧出桂花酒。 --**。 |