1.1、《氓》出自《诗经》的1、卫风 2、高适《燕歌行》 3、④③②① 4、王孙，指王公贵人的子弟 5、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 6、李白《蜀道难》 7、长江 8、 9、泰山 10、唐朝的白居易 11、 12、内臣 13、庄子和杜宇 14、48年 15、梁武帝萧衍的《河中之水歌》 16、人生失意无南北 17、 18、恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜 19——22 23、黄庭坚 2.诗经中的《生民》《伐檀》《硕鼠》《七月》《采薇》生民 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。（1） 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。（2） 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。（3） 诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。（4） 诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎，实发实秀，实坚实好，实颖实栗。卽有邰家室。（5） 诞降嘉种：维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩；恒之穈芑，是任是负。以归肇祀。（6） 诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以軷，载燔载烈。以兴嗣岁。（7） 昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。（8） 《伐檀》 坎坎伐檀兮，寘（置）之河之干兮，河水清且涟漪。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘（置）之河之侧兮，河水清且直漪。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘（置）之河之漘兮，河水清且沦漪。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯硕鼠（5张）劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁 之永号？ 七月 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行， 爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。 七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸， 为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献<；豕开>；于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀， 入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同， 上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。 九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆 采薇 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 猃（xiǎn） 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载渴载饥。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 盬（gǔ） 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 3.概括《诗经.大雅.生民》中的典型人物形象_123lyx ：你好。 【诗经 大雅 生民之什 生民】：全篇以赋得得笔法写下： 传说有一日，姜嫄趋郊信步而游，碰见一个巨人足印，其大小远胜常人，正惊疑问，顿觉一股暖流在气海泉涌，冲击遍身穴位，竟有说不出的畅快和舒坦，并莫名地产生一种踩踏这个大足迹的强烈欲望。她将她的脚套在巨人足印的大拇指上，俄顷，就感到腹中微动，好似胎儿动作一般。她又惊又怕，却毫无办法，十月后产下一子，姜螈以为儿子是妖，就把他抛入隘巷；可一连串奇怪的现象发生。起先是隘巷中过往牛马都自觉避开，绝不踩到婴儿身上。后来姜螈派人把他丢到山林中去，可正巧碰上山中人多没丢成。最后将婴儿抛到河冰上，又忽然飞来一只大鸟，用自己丰满的羽翼把婴儿盖住，以防婴儿冻僵。姜螈得知后，以为这是神的指示，便将婴儿抱回精心抚养。因最初本是要抛弃他；所以给他起名叫“弃”。 《诗经·大雅·生民》又说弃为儿童时，好种树麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于，号曰后稷，别姓姬氏。”后稷善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。 《诗经·大雅·生民》接着叙说怎样收获、脱粒、加工成熟食品，把它们放在祭祀用的豆器里，尊祖配天，香喷喷的熟食，很快连上帝也高兴享受。这段话的内容反映西周时的农作物结构，从种到收的技术，直到祭祀祖先上帝为止。联系上面从后稷的母亲生下后稷开始，这一章完整地把周族的农业起源、农业结构和操作技术内容，以歌颂的诗句，非常简洁而又生动地描述出来。是一份极其可贵的农业史文献。 4.跪求一篇诗经《生民》的白话文翻译《大雅·生民》 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。 诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。 诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。 诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。 昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。 白话译文 当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。 怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。 新生婴儿弃小巷，爱护喂养牛羊至。再将婴儿扔林中，遇上樵夫被救起。又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。哭声又长又洪亮，声满道路强有力。 后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。 后稷耕田又种地，辨明土质有法道。茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒，拔节抽穗又结实；谷粒饱满质量高，禾穗沉沉收成好，颐养家室是个宝。 上天关怀赐良种：秬子秠子既都见，红米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得欢。红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭祖先。 祭祀先祖怎个样？有舂谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰穰。 祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场，香气升腾满厅堂。上帝因此来受享，饭菜滋味实在香。后稷始创祭享礼，祈神佑护祸莫降，至今仍是这个样。 5.求诗经《生民》全文译文初生周人的祖先，就叫做姜嫄。 怎样出生这个人，先行祭祀注重礼仪，以求消除不育之灾。践踏天帝足迹身心有感，独自居处注意休息。 妊娠之后严肃又恭敬，又生儿子又养育，这个婴儿叫后稷。 怀孕足月时间够，头胎生下很顺当。 产门衣胞均不裂，无灾无害人平安，真是上天大显灵异。天帝很安宁，安享祭祀，安然生下儿子。 将他丢在小巷里，牛羊庇乳他不死。将他丢在树木间，巧遇伐木又过关。 将他丢在寒冰里，鸟翼覆盖温暖他。木鸟飞开时，后稷哇哇哭。 哭声又长且又大，声音充满道路上。 后稷刚刚会爬行，就能有识又知意，已能自己找食物。 他种植的大豆，长势茂盛质量好。禾穗饱满又美好，麻麦茂密长得高，木瓜小瓜硕果累累。 生民 传说，世界上最初只有一位女子——姜媛。 姜媛，是天帝创造出与自己相似而又相补的人。 那时的世界是天帝创造给飞禽走兽的，自然环境十分恶劣：寒风、骤雨、大雪经常，火灾、水灾不断，各种动物适者生存——只有这样，飞禽才飞得更高，走兽才走得更快。姜媛也只有在那种环境中风餐露宿。 姜媛最不能忍受的，就是孤独。鱼有鱼言，鸟有鸟语，可是姜媛却不懂他们的语言，只能耐心地聆听它们彼此的谈话；每每看到成群的鱼儿在河中嬉戏、成群的鸟儿在空中翱翔，她就想：要是自己也变成一条鱼或一只鸟就好了，这样她就可以不再形单影只，不再无依无靠；每每看到捕食回来的鸟儿给自己的小鸟喂食的时候，小鸟们各个争先恐后地伸出头来，争抢鸟妈妈嘴里的小虫儿，她就想：要是自己也变成一条鱼或一只鸟就好了，这样我就可以拥有自己的孩子，每日辛勤地哺育他们。 姜媛拥有自己的孩子的愿望越来越强烈，她日夜进行祭祀，乞求天帝，赐给自己一个孩子。 一日，正当她祈祷之时，风雨大作，闪电交加，所有飞禽都躲进了自己的窝里，所有的走兽都藏进了自己的洞中。 在那最亮的一道闪电划过那漆黑的夜空的时候，天帝显灵了。天帝对姜媛说：“你的祈祷我都听见了，但是我不能实现你的愿望，因为你，只是我的作品。 我，只有我，才有创造人的权力！你可以提出除此以外的任何要求，我都可以因你是我最美的作品而满足你。” “可我并没有什么别的要求，我的愿望只有一个——像鸟妈妈一样，哺育自己的小鸟。 为什么只有天帝才有创造人的权力？那些飞禽走兽不是一样生儿育女，繁衍着自己的种群？” “你和他们是不同的，你知道吗？你，是与我天帝相似，相补的，是我最成功的作品。对他们来说，生命的意义就在于繁衍后代，而你，是有智慧的，对你来说，生命的意义在于不断吸收天地的灵气，最终就可以可我一样，变为神灵，无悲无乐，无喜无怒，长生不老。” “我并不明白，那究竟有什么意义，我不愿吸收什么灵气，更不想做什么神仙，形单影只，孤孤单单。我只想做个母亲，哪怕只有一天，我也满足了！” 天帝冷漠的心隐隐动了一下，但这一动并未对他的冷漠产生任何影响。 这一动转瞬即逝，随之而来的是愤怒，他没想到自己的作品竟然会如此反驳自己，并对自己如此不屑！ “你的意思是，即使失去生命你也不怕？” “对，只要做过的母亲，我死而无憾。” 天帝不置可否地离开了。 其实，他已经做出了决定——惩罚这个叛逆者。 大雨后的清晨，地上泥泞不堪，姜媛深一脚浅一脚地走着。 有那么一刹那，她踩到了天帝留下了脚印，就这样受了孕。她知道自己有的孩子，非常高兴，认为这是天帝成全了她的愿望，赐给她的福旨。 每天，姜媛和肚子里的孩子一起在树林里散步，看看小鸟、小虫，瞧瞧绿树和五颜六色的鲜花。 每天，姜媛和肚子里的孩子一起在树林里捡拾草籽，采摘鲜花和鲜美的蘑菇。 每天，姜媛和肚子里的孩子一起在小河边散步，看看小鱼、小虾，瞧瞧水草，听听河水轻快的歌唱。 每天，姜媛和肚子里的孩子聊天，讲树林里的故事，小河边的景色，讲她如何找到美味的草籽，又如何抓到鲜美的小鱼，讲她在河边看到的自己的倒影，还讲了她是如何怀上那孩子的。 她不断地对他说，自己是踩天帝的脚印受孕的，他是天帝赐给自己的福旨，天帝就是他的父亲，他一定要对天帝心存感恩。 时间就这样一天一天地过去了。 十个月过去了，小孩子在娘胎里长足了月份，要出生了。 那一天，大雪纷飞。 姜媛生下了自己的孩子，把孩子抱到自己身边。她看着初出娘胎的小孩，小小的，满身通红，身子上还粘着自己的血，由于失血过多，自己连摸一下他的小脸的力气都没有了。 那孩子张着小嘴，大声地哭着。姜媛想到了那些小鸟，它们饥饿的时候就会叫个不停，她明白，小孩子饿了，想吃奶。 她拨开自己的衣服，把**凑到小孩的嘴跟前，小孩子立即把**含在了嘴里，用力地吮吸着，他吃饱了，姜媛的血也流干了。她把手放在小孩的身上，想给他挡风遮雨，刚触到他的肚皮，就终止了呼吸。 那小孩却依旧吮吸着姜媛的**，甚至吮出了鲜血…… 姜媛的灵魂放心不下那刚出生的婴儿，她的灵魂化为牛羊，给他喂奶。 姜媛的灵魂放心不下那刚出生的婴孩，她的灵魂化为鸟儿，翅膀紧贴在他身子上，给他御寒，给他温暖。 姜媛的灵魂放心不下那刚出生的幼儿，她的灵魂化为阳光，照耀着。 |